A\u00f1o 1040 a.C.<\/p>\n
\nDespu\u00e9s de esto.<\/i><\/b> 2Sa 7:9<\/span>; 2Sa 21:15-22<\/span>.<\/p>\n Meteg-ama.<\/i><\/b> 2Sa 2:24<\/span>; 1Cr 18:1-17<\/span>.<\/p>\n David derrota a los filisteos y a los moabitas,<\/i><\/b> 2Sa 8:1-2<\/span>.<\/p>\n \nY hiere a Hadad-ezer, y a los sirios,<\/i><\/b> 2Sa 8:3-8<\/span>.<\/p>\n \nToi env\u00eda a Joram con presentes para bendecirlo,<\/i><\/b> 2Sa 8:9-10<\/span>.<\/p>\n \nDavid dedica los presentes y el bot\u00edn a Dios,<\/i><\/b> 2Sa 8:11-13<\/span>.<\/p>\n \nPone guarnici\u00f3n en Edom,<\/i><\/b> 2Sa 8:14-15<\/span>.<\/p>\n Los hombes allegados a David,<\/i><\/b> 2Sa 8:16-18<\/span>.<\/p>\n El cap\u00edtulo\u00a0<\/span>2Sa 8:1-18<\/span><\/span>\u00a0registra la expansi\u00f3n del reino de David a la vez que Jehov\u00e1 lo bendec\u00eda y le daba prosperidad. La guerras libradas contra las tierras circundantes se dise\u00f1aron para proteger los asentamientos israelitas al otro lado del Jord\u00e1n y las fronteras de la naci\u00f3n contra posibles invasores. Dios dio muchas victorias a David que extendieron tanto su imperio como su fama. Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 dentro de las conquistas militares de David el cumplimiento de la pol\u00edtica extranjera estatal para Israel en la Tor\u00e1; los israelitas iban a eliminar a los cananeos que estaban bajo el juicio de Dios e iban a subyugar a las naciones de los alrededores a su gobernaci\u00f3n y la de Dios (<\/span>Deu 20:1-20<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Al parecer,\u00a0los filisteos<\/b>\u00a0migraron desde las islas Egeas y Asia Menor hacia el este de la regi\u00f3n mediterr\u00e1nea alrededor de 1200 a.C. Se establecieron en la llanura costera de Israel y desarrollaron una cultura relativamente avanzada y un poderoso ej\u00e9rcito. Los filisteos fueron una importante amenaza para Israel durante los reinados de Sa\u00fal y David (<\/span>2Sa 5:17<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 13:5<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 17:1<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 23:1<\/span><\/span>;<\/span> 1Sa 28:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Guerras y triunfos de David (8:1-18). Estas pinceladas generales sobre la actividad b\u00e9lica de David y el silencio casi absoluto sobre las relaciones diplom\u00e1ticas con los pueblos vecinos hacen que tengamos muy poca informaci\u00f3n en torno a su reinado. M\u00e1s que la historia de su reinado, tenemos la historia de la familia de David. De las luchas contra algunos enemigos habla esquem\u00e1ticamente el presente cap\u00edtulo. los filisteos \u2026 los someti\u00f3.<\/b> La primera prioridad de David fue enfrentarse con los filisteos al oeste, a los que derrot\u00f3 y subyug\u00f3 r\u00e1pidamente (vea 2Sa 5:25<\/span>). Meteg-ama.<\/b> Probablemente una referencia a la \u00abciudad principal\u00bb de los filisteos, Gat (cp. 1Cr 18:1<\/span>). Derrot\u00f3 a sus enemigos al oeste.<\/p>\n Esta secci\u00f3n va acotada con las descripciones de las victorias militares de David (2Sa 5:17-25<\/span>; 2Sa 8:1-14<\/span>). En medio de ello (2Sa 6:1<\/span> –2Sa 7:29<\/span>) se hace referencia al inter\u00e9s de David por el arca del pacto y por un edificio apropiado para recibirla.<\/p>\n M\u00e1s victorias<\/p>\n Muchas de las victorias que registra este cap\u00edtulo sucedieron antes de los acontecimientos del cap. 7. Al colocarlas aqu\u00ed el escritor b\u00edblico ilustra el comienzo del cumplimiento de las promesas de Dios a David bosquejadas en el cap. 7.<\/p>\n Una nueva derrota de los filisteos es relatada brevemente (1). La frase Meteg-haama\u0152 es desconocida, y quiz\u00e1 ni sea el nombre de un lugar; varios comentaristas la traducen \u201csupremac\u00eda\u201d. El vers\u00edculo paralelo en Cr\u00f3n. se refiere a la bien conocida ciudad de Gat (1 Cr\u00f3n. 18:1). Los filisteos estaban en la frontera sudoeste de Israel.<\/p>\n Los moabitas hab\u00edan sido aliados de David en una etapa anterior (1 Sam. 22:3, 4), y no sabemos qu\u00e9 caus\u00f3 ahora la guerra entre ellos. La crueldad con que los trat\u00f3 sugiere que eran culpables de una grave traici\u00f3n (2). Los moabitas estaban en la frontera sudeste de Israel.<\/p>\n Las campa\u00f1as descritas en los vv. 3-10 eran contra diversos reinos arameos, al norte de Israel. Al final David estaba recibiendo tributo de varios Estados m\u00e1s peque\u00f1os y su dominio se extendi\u00f3 al norte hasta el r\u00edo Eufrates (ver mapa, p. 363). Los vv. 12-14 vuelven al \u00e1rea sudeste, y nos dicen que David derrot\u00f3 a los hijos de Am\u00f3n y los edomitas adem\u00e1s de los moabitas.<\/p>\n Es as\u00ed que David logr\u00f3 triunfos militares dondequiera que hac\u00edan falta. Tambi\u00e9n desarroll\u00f3 una sana administraci\u00f3n de Israel mismo (15). El cap\u00edtulo termina dando una lista de los funcionarios principales. Joab y Abiatar son ya nombres conocidos para el lector. Bena\u00e9\u0081 as comandaba la guardia real, y tuvo un papel importante en la subida de Salom\u00f3n al trono (1 Rey. 1). Algunos de los hijos de David eran sacerdotes, pero no se describen aqu\u00ed sus funciones. <\/p>\n El nombre nuevo m\u00e1s significativo en esta lista es el de Sadoc. Muchos eruditos creen que ten\u00eda conexiones anteriores con la adoraci\u00f3n en Jerusal\u00e9n, pero esto s\u00f3lo puede ser una suposici\u00f3n. Sean los que sean sus antecedentes, m\u00e1s adelante lleg\u00f3 a ser el \u00fanico sumo sacerdote en Jerusal\u00e9n, y su familia se mantuvo en el sumo sacerdocio durante muchos siglos.<\/p>\n 8.1-5 Parte del pacto entre Dios y David inclu\u00eda la promesa de que los enemigos de Israel ser\u00edan vencidos y ya no los oprimir\u00edan m\u00e1s (7.10, 11). Dios cumpli\u00f3 su promesa al ayudar a David a derrotar las naciones enemigas. En este cap\u00edtulo se enumeran algunos enemigos: (1) Los moabitas, descendientes de Lot que viv\u00edan al este del Mar Muerto. Representaban una constante amenaza tanto militar como religiosa para Israel (Num 25:1-3; Jdg 3:12-30; 1Sa 14:47). Parec\u00eda que David manten\u00eda una buena relaci\u00f3n con los moabitas en ese tiempo. (2) El rey Hadad-ezer de Soba, su derrota en manos de David hizo realidad la promesa de Dios a Abraham de que Israel controlar\u00eda la tierra hacia al norte, hacia el r\u00edo Eufrates (Gen 15:18). (3) Los edomitas, descendientes de Esa\u00fa (Gen 36:1) que adem\u00e1s fueron archienemigos de Israel (v\u00e9anse 2Ki 8:20; Jer 49:7-22; Eze 25:12-14; y la nota a Gen 36:9).8.6 Un tributo era una contribuci\u00f3n impuesta a las naciones conquistadas. El impuesto ayudaba a mantener el gobierno, y demostraba que la naci\u00f3n conquistada estaba bajo el control de Israel.8.15 Todo lo que David hac\u00eda complac\u00eda al pueblo (3.36), no porque quisiera agradarlos a ellos, sino porque trataba de agradar a Dios. A menudo aquellos que m\u00e1s tratan de volverse populares, nunca lo logran. Pero \u00abla alabanza del hombre\u00bb no es tan importante. No pase el tiempo investigando formas para agradar a otros y llegar a ser aceptado a los ojos de la gente. Por el contrario, luche por hacer lo correcto y sus convicciones ser\u00e1n respetadas tanto por Dios como por el hombre.8.15 El reinado de David se caracteriz\u00f3 por \u00abla justicia y la equidad\u00bb. Justicia significa imparcialidad al interpretar la ley, administrando el castigo con misericordia, respeto por los derechos de las personas y reconocimiento de los deberes de las personas hacia Dios. No es de sorprenderse que casi todos confiaban en \u00e9l y lo segu\u00edan. \u00bfPor qu\u00e9 era bueno para David buscar justicia? (1) Era el mandamiento de Dios (Deu 16:18-20) y su car\u00e1cter (Deu 32:4). Sus leyes se hicieron para establecer una sociedad justa. (2) Era en beneficio de la naci\u00f3n porque llegar\u00edan tiempos en los que cada individuo necesitar\u00eda confiar en ella. La justicia debe ser una caracter\u00edstica en su relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Aseg\u00farese de ser imparcial en su trato con otros.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 396 Jos 13:2; 2Sa 21:15<\/p>\n b 397 2Sa 22:18; 1Cr 18:1<\/p>\n Las conquistas de las naciones vecinas por David se resumen en este cap\u00edtulo. Cronol\u00f3gicamente, estos eventos preceden a los del cap. 6 y 7.<\/p>\n Este cap\u00edtulo 2Sa 8:1-18<\/span> registra la expansi\u00f3n del reinado de David bajo la bendici\u00f3n de Dios.<\/p>\n Meteg-ama<\/i><\/b>, i.e., control de la ciudad principal; probablemente una referencia a Gat (1Cr 18:1<\/span>), una estrat\u00e9gica ciudad filistea que David captur\u00f3 y control\u00f3.<\/p>\n tom\u00f3 rienda…<\/b><\/i> Heb. meteg-haam\u00e1<\/i>. Es decir, tomo el control.<\/i><\/span><\/p>\n Lit., hiri\u00f3,<\/i> y as\u00ed en el resto del cap. <\/p>\n Lit., la rienda de la ciudad madre<\/i> <\/p>\n Heb. meteg-haam\u00e1.<\/em><\/p>\n [=] *1Cr\u00c3\u00b3n 18:1<\/p>\n [.] Este cap\u00edtulo se complace en relatar las victorias de David. Esas guerras eran la base precisa para que existiera el reino de David. Y \u00e9sta era una etapa necesaria en la larga preparaci\u00f3n del pueblo de Dios. Los israelitas recordar\u00e1n a David como el rey guerrero y victorioso, y al mismo tiempo esperar\u00e1n al Mes\u00edas, hijo de David, como al rey de la Paz (Is 9,5 y Mi 5,1-4). En ese tiempo, los instintos primitivos estaban tan arraigados que David, hombre humilde y misericordioso, no duda en ejecutar a sus prisioneros. No obstante, la Biblia lo elogia por haber salvado a algunos. Es que la fe no reemplaza la cultura y cada uno de nosotros, por muy creyente que sea, depende de las ideas morales de su ambiente. Sabemos que, durante los siglos de cristiandad, creyentes y santos capaces de dar su vida por un hermano enfermo no pensaron en rebelarse contra abusos que, a nosotros, nos parecer\u00edan insoportables.<\/p>\n [1] Se describen las conquistas de David y sus alianzas con los reyes vecinos.<\/p>\n Aconteci\u00f3 despu\u00e9s de esto que David derrot\u00f3 a los filisteos y los someti\u00f3. Entonces David tom\u00f3 Meteg-haam\u00e1 de mano de los filisteos. A\u00f1o 1040 a.C. Despu\u00e9s de esto. 2Sa 7:9; 2Sa 21:15-22. Meteg-ama. 2Sa 2:24; 1Cr 18:1-17. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico David derrota a los filisteos y a los moabitas, 2Sa 8:1-2. Y … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Samuel 8:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Despu\u00e9s de esto bati\u00f3 David a los filisteos y los humill\u00f3, arrebatando de las manos de los filisteos las ciudades de la costa. 2 Bati\u00f3 tambi\u00e9n a los moabitas, y, haci\u00e9ndolos postrarse en tierra, los midi\u00f3 echando sobre ellos las cuerdas; y dos de las medidas las conden\u00f3 a muerte y a la otra le dej\u00f3 la vida. Los moabitas quedaron sometidos a David y le pagaron tributo. 3Bati\u00f3 a Hadadezer, hijo de Rojob, rey de Soba, cuando iba camino para restablecer su dominio hasta el Eufrates. 4 Tom\u00f3le David mil setecientos caballeros y veinte mil infantes; desjarret\u00f3 a todos los caballos de los carros de guerra, no dejando m\u00e1s de cien tiros de carros. 5Habiendo venido en socorro de Hada-dezer, rey de Soba, los sirios de Damasco, bati\u00f3 David a veinte mil de ellos; 6puso guarniciones en la Siria de Damasco, y se le sometieron los sirios, haci\u00e9ndose tributarios. Yahv\u00e9 dio a David la victoria por dondequiera que fue. 7Tom\u00f3 David los escudos de oro que llevaban los de Hadadezer y los trajo a Jerusal\u00e9n. 8Tom\u00f3 tambi\u00e9n gran cantidad de bronce en Tebaj y Berotai, ciudades de Hadadezer. 9Cuando Tou, rey de Jamat, supo que David hab\u00eda derrotado a todas las fuerzas de Hadadezer, 10mand\u00f3 a Hadur\u00e1n, su hijo, al rey David para saludarle y felicitarle por haber atacado y vencido a Hadadezer, pues Tou estaba constantemente en guerra con Hadadezer. Hadur\u00e1n trajo vasos de oro, vasos de plata y vasos de bronce; 11 y el rey David los consagr\u00f3 tambi\u00e9n a Yahv\u00e9, como hab\u00eda hecho con la plata y el oro de las gentes que hab\u00eda sometido, 12de Edom, de Moab, de los hijos de Amm\u00f3n, de los filisteos, de Amalee, y el bot\u00edn que hab\u00eda tomado a Hadadezer, hijo de Rojob, rey de Soba. 13David adquiri\u00f3 gran fama, y, de vuelta de la victoria de Siria, combati\u00f3 en el valle de la Sal, derrotando a dieciocho mil edomitas. 14 Puso guarniciones en Edom, y todo Edom le qued\u00f3 sometido. Yahv\u00e9 le daba la victoria por dondequiera que iba. 15Rein\u00f3 David sobre todo Israel, haciendo derecho y justicia a todo su pueblo. 16 Joab, hijo de Sarvia, era el jefe del ej\u00e9rcito; Josafat, hijo de Ajilud, era cronista; 17 Sadoc y Abiatar, hijo de Ajimelec, hijo de Ajitub, eran sacerdotes; y Saraya, secretario. 18Banayas, hijo de Joyada, era el jefe de los cereteos y los feleteos, y los hijos de David eran sacerdotes.<\/p>\n
\nEmpleando el autor una mera f\u00f3rmula de transici\u00f3n: \u201cDespu\u00e9s de esto\u201d (2:1; 10:1), da noticia de la acci\u00f3n contra los filisteos. Decisivo fue el golpe que les infligi\u00f3 al principio de su reinado (5:22-25), apoder\u00e1ndose, seg\u00fan 1 Gr\u00f3n 18:1, de Gat y de sus dependencias. Durante todo su reinado estuvo atento a cortar r\u00e1pidamente todo intento de amenaza de las fronteras por parte de este enemigo peligroso. La segunda parte del v.1 puede traducirse: \u201cDe esta manera tom\u00f3 David de la mano de los filisteos las riendas del poder\u201d (meteg ha ammah). Siguiendo a Schulz, Ubach traduce las palabras hebreas mencionadas por \u201cel dominio de la costa.\u201d La dificultad textual no justifica el recurso de sustituir las mencionadas palabras por la lecci\u00f3n paralela de 1Cr 18:1 : \u201cGat y las ciudades de su dependencia.\u201d
\nComo los filisteos, tambi\u00e9n los moabitas fueron en un tiempo aliados de David (1Sa 22:3). Habitaban en TransJordania, al este del mar Muerto. No sabemos cu\u00e1ndo, c\u00f3mo y por qu\u00e9 comenzaron las hostilidades entre David y sus antiguos aliados, de los cuales descend\u00eda David a trav\u00e9s de Rut la moabita. En vez de condenar a los prisioneros moabitas a trabajos forzados, hizo que se tumbaran al suelo y, por medio de cuerdas, los sorte\u00f3; de cada tres, dos fueron condenados a muerte. No conociendo el n\u00famero de prisioneros moabitas ni las razones que le movieron a tan cruel proceder, no podemos tildar a David de inhumano. Las guerras de nuestros tiempos y el trato a los prisioneros no son ciertamente modelo de humanitarismo.
\nLos \u00e1rameos, cuyo origen debe buscarse en el desierto sir\u00f3-ar\u00e1bigo, emigraron hacia el norte, estableci\u00e9ndose en las f\u00e9rtiles regiones de Mesopotamia y presionando hasta llegar a las de Asir\u00eda. Desaparecido el imperio hitita y empujados los amorreos hacia el sur por los asirios, los \u00e1rameos se establecieron en el inmenso territorio que se extiende desde el Eufrates al Mediterr\u00e1neo, not\u00e1ndose preferentemente su presencia en el valle del Orontes, en la llanura de Celesiria, sobre el Antel\u00edbano y el Herm\u00f3n, en las colinas de Galilea, en la regi\u00f3n de Damasco y en las llanuras que se extienden hasta el Yarmuc, al norte de TransJordania. No obstante su n\u00famero, no formaron los \u00e1rameos un Estado unido, sino que aparecen fraccionados en tribus, en ciudades-estado, formando peque\u00f1os estados independientes. De ah\u00ed que en la Biblia se hable de \u00e1rameos de Soba, de Damasco. Hadadezer, rey de Soba (1Sa 14:47), en el Antel\u00edbano, que gozaba de gran predicamento entre los \u00e1rameos, pens\u00f3 en reunir a los diversos clanes bajo su \u00e9gida. Algunos reyezuelos, como el de Damasco, aprobaron su idea; otros, el de Jamat por ejemplo, la desaprobaron. No pod\u00eda ver David con buenos ojos la formaci\u00f3n de un gran imperio arameo unificado al norte de Palestina; por lo cual declar\u00f3 la guerra a Hadadezer antes que \u00e9ste lograra la meta de sus aspiraciones de grandeza, atac\u00e1ndole en Jamat, de Soba, y derrot\u00e1ndole, a pesar de la ayuda de los \u00e1rameos de Damasco. El bot\u00edn fue inmenso. Apoder\u00f3se de muchos carros de combate, que destroz\u00f3 y abandon\u00f3 sobre el campo. De entre los muchos caballos s\u00f3lo se llev\u00f3 David un centenar, que destin\u00f3 a los servicios ordinarios del arrastre y como sementales (1Sa 15:1). En cambio, se apropi\u00f3 de los escudos de oro, que deb\u00edan serle de utilidad para la ornamentaci\u00f3n de su palacio y embellecimiento del santuario, cuya construcci\u00f3n cre\u00eda inminente. En Tebaj y Berot, ciudades del Antel\u00edbano; en la Beqa, rica regi\u00f3n minera, se apoder\u00f3 de gran cantidad de bronce, que, seg\u00fan 1Cr 18:8, utiliz\u00f3 Salom\u00f3n para construir el mar de bronce.
\nEl rey de Jamat, Tou, alegr\u00f3se de la derrota del ambicioso Hadadezer, y en agradecimiento obsequi\u00f3 a David con ricos metales, que fueron consagrados a Yahv\u00e9. El hijo de Tou llevaba el nombre de Hadur\u00e1n, cuyo primer elemento es Hadad, dios de la tempestad, la divinidad nacional aramea.
\nA la guerra contra los \u00e1rameos sigui\u00f3 la de los edomitas, al sur, que hac\u00edan razzias, a lo largo del Negueb, contra los calebitas y quenitas, aliados de David. Combatirlos no era f\u00e1cil a causa de lo accidentado del terreno y por el t\u00f3rrido desierto que le serv\u00eda de escondite, Las victorias que sus tropas cosechaban por todas partes ve\u00edanse empa\u00f1adas por la honda preocupaci\u00f3n por la campa\u00f1a de Edom. De estos sentimientos se tiene noticia por Sal 60:8-11. Larga fue la lucha contra los edomitas; David baj\u00f3 al sepulcro sin poderla ver acabada y asegurado el triunfo (1Re 11:14-22). El valle de la Sal se identifica con la depresi\u00f3n que se encuentra al sur del mar Muerto, hacia el golfo de Aqaba, que en la Biblia (Gen 14:3; 2Re 14:7) es llamado tambi\u00e9n valle de la Sal.
\nJosafat era el mazkir, \u201cel que recuerda,\u201d lo que puede entenderse o bien como mensajero o como cronista. Algunos autores (De Vaux) traducen la palabra por heraldo del rey, cuyo oficio propio ser\u00eda preparar y dirigir las ceremonias del palacio real, reglamentar las audiencias, informar al rey de cuanto ocurr\u00eda en el pa\u00eds, acompa\u00f1arlo en sus viajes 1. Sadoc y Abiatar ocuparon sus cargos durante toda la vida de David. El primero desciende de Aar\u00f3n por la familia de Eleazar. Sadoc estaba al frente del santuario de Gaba\u00f3n; Abiatar, al servicio del arca en Jerusal\u00e9n. Este \u00faltimo, descendiente de Hel\u00ed, fue sacerdote de David desde el principio (1Sa 22:20-23; 1Sa 23:6), siendo destituido por Salom\u00f3n (1Re 2:26-27). Sadoc qued\u00f3 solo como sumo sacerdote. El estado defectuoso del texto original crea una dificultad al se\u00f1alar a Sadoc como hijo de Ajitub, cuando, seg\u00fan 1Cr 5:29-34; 1Cr 6:35-38, era descendiente de Aar\u00f3n por Eleazar, que los cr\u00edticos solucionan proponiendo diversas traducciones del texto. Los jefes de culto son clasificados entre los funcionarios reales.
\nSaraya era secretario, sofer, cargo semejante a ministro de Estado. Al cuidado y direcci\u00f3n de Banayas corr\u00edan los cereteos y feleteos, tribus filisteas establecidas al sur de Gaza antes de la gran invasi\u00f3n filistea. Los primeros eran de origen cretense; los segundos, filisteos; otras veces aparecen tambi\u00e9n juntos (1Cr 15:18; 1Cr 20:7; 1Re 1:38-44). Modernamente se relacionan los cereteos con Keret, h\u00e9roe de un poema de Rash Shamrah, que capitane\u00f3 un ej\u00e9rcito filisteo al sur de Palestina en el segundo milenio 2. Formaban parte de la guardia personal de David (2Sa 15:18; 1Re 1:38-44) y viv\u00edan junto a la puerta del palacio (1Re 11:9).
\nTermina el cap\u00edtulo con la noticia: \u201cLos hijos de David eran sacerdotes,\u201d palabras que los exegetas no est\u00e1n acordes en interpretar. Cree Dhorme que la menci\u00f3n de los hijos de David se debe a la preocupaci\u00f3n de presentarlos como herederos del sacerdocio ejercido por el rey en 6:13-19. En 1Cr 18:17, los hijos de David \u201cson los primeros al lado del rey.\u201d 3<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"