A\u00f1o 1032 a.C.<\/p>\n
\nTeniendo Absal\u00f3n.<\/i><\/b> 2Sa 3:2<\/span>, 2Sa 3:3<\/span>; 1Cr 3:2<\/span>.<\/p>\n \nuna hermana hermosa.<\/i><\/b> 2Sa 11:2<\/span>; G\u00e9n 6:2<\/span>; G\u00e9n 39:6<\/span>, G\u00e9n 39:7<\/span>; Pro 6:25<\/span>; Pro 31:30<\/span>.<\/p>\n \nque se llamaba Tamar.<\/i><\/b> 2Sa 14:27<\/span>; 1Cr 3:9<\/span>.<\/p>\n se enamor\u00f3 de ella Amn\u00f3n.<\/i><\/b> 2Sa 13:15<\/span>; G\u00e9n 29:18<\/span>, G\u00e9n 29:20<\/span>; G\u00e9n 34:3<\/span>; 1Re 11:1<\/span>.<\/p>\n Amn\u00f3n se enamora de Tamar, pretende estar enfermo, y la viola,<\/i><\/b> 2Sa 13:1-14<\/span>.<\/p>\n \n\u00c9l la aborrece, y de forma vergonzosa la corre,<\/i><\/b> 2Sa 13:15-18<\/span>.<\/p>\n \nAbsal\u00f3n la recibe, y esconde su prop\u00f3sito,<\/i><\/b> 2Sa 13:19-22<\/span>.<\/p>\n \nAmn\u00f3n en la esquila de ovejas,<\/i><\/b> 2Sa 13:23-30<\/span>.<\/p>\n \nDavid se lamenta con las noticias, es consolado por Jonadab,<\/i><\/b> 2Sa 13:31-36<\/span>.<\/p>\n Absal\u00f3n huye a Talmai en Gesur,<\/i><\/b> 2Sa 13:37-39<\/span>.<\/p>\n Absal\u00f3n<\/b>\u00a0y\u00a0Tamar<\/b>\u00a0eran hijos de David por medio de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur (<\/span>2Sa 3:3<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Amn\u00f3n,<\/b>\u00a0el primer hijo de David, naci\u00f3 de Ahinoam, la mujer de Jezreel (<\/span>2Sa 3:2<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n se enamor\u00f3 de ella:<\/b>\u00a0El amor de Amn\u00f3n por su media hermana estaba contaminado por la pasi\u00f3n de la lujuria.<\/p>\n <\/p>\n TAMAR… AMN\u00d3N.<\/b> La serie de relatos de los caps. 2Sa 13:1-39<\/span>; 2Sa 14:1-33<\/span>; 2Sa 15:1-37<\/span>; 2Sa 16:1-23<\/span>; 2Sa 17:1-29<\/span>; 2Sa 18:1-33<\/span>; 2Sa 19:1-43<\/span>; 2Sa 20:1-26<\/span>; 2Sa 21:1-22<\/span>; 2Sa 22:1-51<\/span> son principalmente descripciones del cumplimiento del prop\u00f3sito de Dios de levantar el mal contra David.<\/p>\n (1) El cap. 2Sa 13:1-39<\/span> registra el primer resultado de los pecados de codicia, adulterio y homicidio de David (cf. G\u00e1l 6:7<\/span>). Estall\u00f3 el incesto y el homicidio dentro de su propio hogar, cuando la codicia sexual de David se reprodujo primero en su hijo Amn\u00f3n.<\/p>\n (2) Como David arruin\u00f3 la felicidad de la casa de Ur\u00edas, Dios arruin\u00f3 la felicidad de la casa de David. Muchas veces, Dios le impone al transgresor gran sufrimiento y quebranto para que \u00e9l y los dem\u00e1s teman a Dios y se aparten del pecado (cf. N\u00fam 14:20-36<\/span>).<\/p>\n Incesto de Amn\u00f3n (13:1-14). Con este episodio empiezan las calamidades que el pecado de David acarre\u00f3 en el palacio real. De parte de Dios, Nat\u00e1n las hab\u00eda profetizado y ten\u00edan que cumplirse. Absal\u00f3n y Tamar eran hermanos uterinos, hijos de David y de su esposa Maaca, hija de Tolmai, rey de Guesur (3:3); Amn\u00f3n era hijo de David y Ajinoam (3:2). Tamar, como todas las hijas del rey antes de su casamiento, viv\u00eda en palacio, en un departamento aislado, inasequible a los hombres, excepto al padre. Amn\u00f3n, que viv\u00eda en su propia casa, al igual que los otros hijos varones, hab\u00eda visto a Tamar, pero le era pr\u00e1cticamente imposible acercarse a ella, y, sin embargo, su amor por ella torturaba su coraz\u00f3n hasta enflaquecer. Nuevo ultraje (Num 13:15-22). El amor troc\u00f3se en odio: summus amor, summum odium. Una vez satisfecha su pasi\u00f3n, Amn\u00f3n arroj\u00f3 a su hermana de su presencia, no pensando que con ello pon\u00eda de manifiesto delante de todo Israel una infamia que pudo quedar oculta, y que, dadas las circunstancias, pudo dar lugar a la creencia de que fue ella la que sedujo a Amn\u00f3n. El par\u00e9ntesis del v.18 es una glosa redac-cional destinada a hacer m\u00e1s odioso el trato que Amn\u00f3n dio a Tamar. Llevaban las v\u00edrgenes una t\u00fanica con mangas anchas (keto-net passim, Gen 38:3; Gen 38:23; Gen 38:32); otros entienden la frase en el sentido de una t\u00fanica multicolor. La escena lleg\u00f3 a su punto \u00e1lgido cuando Tamar esparci\u00f3 ceniza sobre su cabeza en se\u00f1al de duelo (Eze 27:30), rasg\u00f3 su amplia t\u00fanica (Eze 1:2; Eze 3:31), puso la mano sobre su cabeza (Jer 2:37) en se\u00f1al de confusi\u00f3n y verg\u00fcenza y march\u00f3se gritando. El crimen de Amn\u00f3n merec\u00eda la pena de muerte (Lev 20:17), que David, su padre, no aplic\u00f3 por tratarse del primog\u00e9nito, a quien amaba preferentemente y a quien quiz\u00e1 destinaba para sucederle en el trono. Pero Absal\u00f3n tomar\u00e1 por su cuenta la causa de su hermana.<\/p>\n Muerte de Amn\u00f3n (Lev 13:23-29). A los dos a\u00f1os del incesto de Amn\u00f3n lleg\u00f3 su castigo. Ten\u00eda Absal\u00f3n, hermano de Tamar, una gran propiedad en Baljasor, hoy Gebel el-Asur, punto culminante de las monta\u00f1as de Jud\u00e1, a unos veintitr\u00e9s kil\u00f3metros al norte de Jerusal\u00e9n y cerca de Efra\u00edm. Como gran hacendado, adem\u00e1s de tierras, pose\u00eda numerosos reba\u00f1os de ganado menor, ovejas y cabras. Todos los a\u00f1os, con ocasi\u00f3n del esquileo, se organizaban grandes fiestas (1Sa 25:255; Gen 38:12), en las que tomaban parte gran n\u00famero de invitados. Quiso Absal\u00f3n que asistiera el rey y todos sus hijos, haciendo hincapi\u00e9 en Amn\u00f3n, por ser el primog\u00e9nito y representar al padre. Llega la noticia a David (1Sa 13:30-39). Una noticia vaga y alarmante lleg\u00f3 a o\u00eddos del rey de parte de alguien que asisti\u00f3 a la fiesta y se adelant\u00f3 para informarle de lo sucedido. El centinela de palacio, alertado por las noticias alarmant\u00e9s que circulaban, divis\u00f3 un gran tropel de gente que llegaba por el camino de Jorona\u00edm (o Bajurim, seg\u00fan los LXX), al flanco de la monta\u00f1a. El v.34 est\u00e1 adulterado y es dif\u00edcil saber cu\u00e1l era la lecci\u00f3n original. Absal\u00f3n refugi\u00f3se en casa de su abuelo materno, Talmai, rey de Guesur (1Sa 3:3), donde permaneci\u00f3 tres a\u00f1os, llor\u00e1ndole todo este tiempo su padre.<\/p>\n Tamar.<\/b> \u00abPalmera\u00bb. Era hija de David con Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur (2Sa 3:3<\/span>), la hermana de padre y madre de Absal\u00f3n (el tercer hijo de David), y medio hermana de Amn\u00f3n, el primer hijo de David con Ahinoam (2Sa 3:2<\/span>). El amor de Amn\u00f3n por ella no era de familia, sino de deseo carnal, como queda claro en la historia. Las hijas solteras se guardaban separadas de los hombres, de modo que nadie las pudiera ver a solas. Amn\u00f3n hab\u00eda visto a Tamar debido a su relaci\u00f3n de familia, y hab\u00eda concebido una ardiente pasi\u00f3n por ella. Esto estaba prohibido por Dios (vea Lev 18:11<\/span>), pero con el ejemplo de Abraham (G\u00e9n 20:12<\/span>) y la pr\u00e1ctica com\u00fan entre las naciones alrededor de casarse con medio hermanas, se sent\u00eda justificado y quer\u00eda satisfacer su pasi\u00f3n con Tamar.<\/p>\n Estos cap\u00edtulos comienzan con \u00abla casa de Sa\u00fal\u00bb (2Sa 9:1<\/span>) y acaban con \u00abSeba \u2026 hombre de Benjam\u00edn\u00bb (2Sa 20:1<\/span>). Como en el caso de Sa\u00fal, David aparece como un rey fracasado, aunque un fracasado arrepentido. Fue solo la gracia y la misericordia del Se\u00f1or y su pacto irrevocable con David lo que preserv\u00f3 a David de ser excluido del trono como lo hab\u00eda sido Sa\u00fal (cp. 2Sa 7:15<\/span>). El \u00e9nfasis en esta secci\u00f3n recae sobre las angustias de David, angustias que le sobrevinieron debido a su propio pecado.<\/p>\n 2Sa 13:1-39<\/span>; 2Sa 14:1-33<\/span> : Secci\u00f3n h\u00e1bilmente estructurada en cuatro escenas. La debilidad y pasividad de David ante los problemas familiares contrastan vivamente con la iniciativa y seguridad de Absal\u00f3n.<\/p>\n 2Sa 13:1-22<\/span> : El hilo conductor de esta primera escena es el eje tem\u00e1tico amor-odio: el amor inicial de Amn\u00f3n por Tamar (2Sa 13:1<\/span>) se convierte en odio tras la consumaci\u00f3n del incesto (2Sa 13:15<\/span>) y provoca el odio final de Absal\u00f3n hacia su hermanastro (2Sa 13:22<\/span>).<\/p>\n \u2014 tambi\u00e9n hijo de David:<\/b><\/i> Mientras que Amn\u00f3n es hijo de Ajino\u00e1n y primog\u00e9nito de David (2Sa 3:2<\/span>), Absal\u00f3n y Tamar son hijos de Maac\u00e1 (2Sa 3:3<\/span>).<\/p>\n 2Sa 3:2-3<\/span>.<\/p>\n La violaci\u00f3n de Tamar. Tamar era la media hermana de Amn\u00f3n. Su madre era Maaca (ver 3:2, 3). El matrimonio con una media hermana era prohibido bajo la ley de Lev. 18:11 y Deut. 27:22. Quiz\u00e1 el rey ten\u00eda autoridad para suspender esta ley, como sugiri\u00f3 Tamar (13), pero de cualquier manera Amn\u00f3n consideraba sencillamente que ser\u00eda dif\u00edcil poder casarse con ella (2). Su lascivia, enga\u00f1o y brutalidad lo convierten en un personaje muy antip\u00e1tico; era el hijo mayor de David, pero evidentemente no un hombre apropiado para gobernar a Israel. Pero el prop\u00f3sito del relato no es moralizar sobre Amn\u00f3n, sino mostrar c\u00f3mo los de la propia familia de David le trajeron \u201cmal\u201d calamitoso, cumpliendo lo dicho en 12:11. David se enoj\u00f3 mucho (21) pero evidentemente no hizo nada para castigar al malhechor. Esto fue un grave error porque no hizo m\u00e1s que aumentar la furia comprensible de Absal\u00f3n al punto de odiar a Amn\u00f3n.<\/p>\n 13.3-5 Amn\u00f3n alent\u00f3 a su propio primo Jonadab para que cometiera el pecado sexual. Quiz\u00e1 seamos m\u00e1s vulnerables a los consejos de los parientes porque estamos m\u00e1s cerca de ellos. Sin embargo, debemos estar seguros de que el consejo no se salga de los est\u00e1ndares de Dios, aun cuando provenga de familiares.13.14, 15 El amor y la lujuria son muy diferentes. Despu\u00e9s de que Amn\u00f3n viol\u00f3 a su media hermana, su \u00abamor\u00bb se volvi\u00f3 odio. Si bien \u00e9l dec\u00eda estar enamorado, realmente estaba sujeto a la lujuria. El amor es paciente, la lujuria requiere de una satisfacci\u00f3n sexual inmediata. El amor es benigno, la lujuria es cruel. El amor no busca lo suyo, la lujuria s\u00ed. Usted puede leer acerca de las caracter\u00edsticas del verdadero amor en 1 Corintios 13. La lujuria puede parecer amor al principio, pero cuando se expresa f\u00edsicamente produce amargura y odio hacia la otra persona. Si usted no puede esperar, lo que siente no es verdadero amor. NATANEste profeta vivi\u00f3 conforme al significado de su nombre, \u00abDios ha dado\u00bb. Fue una d\u00e1diva necesaria y \u00fatil de Dios para el rey David. Sirvi\u00f3 como interlocutor de Dios para David, y demostr\u00f3 ser un amigo valiente y un consejero. Siempre estaba dispuesto a hablar la verdad, aun cuando sab\u00eda que eso originar\u00eda un gran dolor.Al confrontar a David con el pecado m\u00faltiple de codicia, robo, adulterio y asesinato en su aventura con Betsab\u00e9, Nat\u00e1n pudo ayudar a David a ver sus propias malas acciones al mostrar que \u00e9l no habr\u00eda tolerado esas acciones en ning\u00fan otro. El arrepentimiento de David permiti\u00f3 que Nat\u00e1n lo consolara con la realidad del perd\u00f3n de Dios, y al mismo tiempo le record\u00f3 las dolorosas consecuencias que su pecado traer\u00eda.El enfoque de Nat\u00e1n nos ayuda a juzgar nuestras acciones. Cu\u00e1n a menudo tomamos decisiones que condenar\u00edamos en otros. Es de gran beneficio que nos preguntemos c\u00f3mo ver\u00e1n Dios y los dem\u00e1s nuestras acciones. Desafortunadamente, tenemos una gran capacidad para mentirnos a nosotros mismos. No obstante, Dios proporciona dos salvavidas contra la autodecepci\u00f3n: su Palabra, y los verdaderos amigos. En cada caso, tenemos una visi\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 de nosotros mismos. Usted tiene en la mano la Palabra de Dios. Permita que le hable de usted mismo, aunque la verdad sea dolorosa. Si no tiene un amigo como Nat\u00e1n, p\u00eddale uno a Dios; y p\u00eddale tambi\u00e9n que lo use a usted como un Nat\u00e1n adecuado para otra persona.Puntos fuertes y logros :–\tUn consejero confiable para David–\tUn profeta de Dios–\tUn confrontador valiente pero cuidadoso–\tUno de los controles de Dios en la vida de DavidDebilidades y errores :–\tSu anhelo de ver que David construyera un templo para Dios en Jerusal\u00e9n lo hizo hablar sin que Dios hubiera dado las instruccionesLecciones de su vida :–\tNo debemos tener miedo de decir la verdad a aquellos que est\u00e1n bajo nuestro cuidado–\tUn compa\u00f1ero en el que podamos confiar es uno de los regalos m\u00e1s grandes de Dios–\tDios se preocupa tanto por nosotros que encuentra una manera de comunicarse cuando estamos haciendo mal las cosasDatos generales :–\tOcupaciones: Profeta, consejero real–\tContempor\u00e1neos: David, Betsab\u00e9, Salom\u00f3n, Sadoc, Adon\u00edasVers\u00edculo clave :\u00bbConforme a todas estas palabras, y conforme a toda esta visi\u00f3n, as\u00ed habl\u00f3 Nat\u00e1n a David\u00bb(2Sa 7:17).La historia de Nat\u00e1n se relata en 2 Samuel 7-1 Reyes 1. Adem\u00e1s se lo menciona en1Ch 17:15; 2Ch 9:29; 2Ch 29:25. 13.16 La violaci\u00f3n estaba estrictamente prohibida por Dios (Lev 22:28-29). \u00bfPor qu\u00e9 el rechazar a Tamar fue un crimen mayor? Al echarla, Amn\u00f3n dio a entender como si Tamar le hubiera hecho una proposici\u00f3n indecorosa, y no hab\u00eda testigos a su favor porque Amn\u00f3n se habr\u00eda deshecho de los sirvientes. Su crimen destruy\u00f3 cualquier posibilidad de matrimonio para ella, debido a que ya no era virgen, no pod\u00eda ser dada en matrimonio.13.20 Absal\u00f3n trat\u00f3 de consolar a Tamar y de persuadirla para que no convirtiera ese incidente en un esc\u00e1ndalo p\u00fablico. En forma secreta, \u00e9l plane\u00f3 su venganza en contra de Amn\u00f3n. Esto lo llev\u00f3 a cabo dos a\u00f1os m\u00e1s tarde (13.23-33). Absal\u00f3n trat\u00f3 de consolar a Tamar diciendo que el crimen hab\u00eda sido s\u00f3lo un asunto familiar. Pero las normas de Dios para la conducta moral no se suspenden cuando se trata de asuntos familiares.13.21-24 David estaba enojado con Amn\u00f3n por violar a Tamar, sin embargo no lo castig\u00f3. David dud\u00f3 probablemente porque (1) \u00e9l no quer\u00eda problemas con Amn\u00f3n, que era su hijo primog\u00e9nito (1Ch 3:1) y por lo tanto el siguiente en la l\u00ednea para ser rey, y (2) David fue culpable de un pecado similar cuando cometi\u00f3 adulterio con Betsab\u00e9. Mientras que David era un rey, y un l\u00edder militar insuperable, carec\u00eda de habilidad y sensibilidad como esposo y como padre.13.37-39 Absal\u00f3n huy\u00f3 a Gesur debido a que el rey Talmai era su abuelo (1Ch 3:2) y sab\u00eda que iba a ser bienvenido.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 598 2Sa 3:3; 1Cr 3:2<\/p>\n b 599 1Cr 3:9<\/p>\n c 600 2Sa 3:2; 1Cr 3:1<\/p>\n d 601 G\u00e9n 34:3; Mat 5:28<\/p>\n Absal\u00f3n. Absal\u00f3n era hijo de Maaca, hija de Talmai, rey de Gesur (vers. 37; cp. 3:3). <\/p>\n Tamar. Mencionada s\u00f3lo en este cap\u00edtulo; era hermana de Absal\u00f3n y media hermana de Amn\u00f3n. <\/p>\n Amn\u00f3n. Hijo mayor de David (3:2). Amn\u00f3n, por su primogenitura, pod\u00eda ser el pr\u00f3ximo rey de Israel.<\/p>\n La violaci\u00f3n de Tamar por Amn\u00f3n y el asesinato de \u00e9ste por Absal\u00f3n hace recordar los propios pecados de David (11:4\u2013 17) y reflejan su indulgencia y falta de disciplina.<\/p>\n La tragedia de la violaci\u00f3n de Tamar y el homicidio de Am\u00f3n es, incuestionablemente, un cumplimiento del juicio prometido por Dios sobre David por su pecado con Betsab\u00e9 (2Sa 12:11<\/span>). Am\u00f3n y Tamar eran hijos de David por Ahinoam (2Sa 3:2<\/span>) y Maaca (2Sa 3:3<\/span>) respectivamente.<\/p>\n hermana…<\/b><\/i> Esto es, hermanastra<\/i>.<\/span><\/p>\n hermana<\/em>o hermanastra.<\/em><\/p>\n [.] El crimen de Amn\u00f3n y su asesinato aparecen como una repetici\u00f3n del pecado de David en su propia familia, que lo hiere en sus afectos m\u00e1s profundos. En cualquier palacio de la antig\u00fcedad, \u00e9stos eran sucesos corrientes. Las otras religiones de ese tiempo exig\u00edan culto y sacrificio; no hablaban, o hablaban muy poco de rectitud moral. Por el contrario, desde el comienzo de la Biblia, se ve que Yav\u00e9 exige una actitud moral y justicia entre los hombres. Los hombres de la Biblia no son siempre mejores que los de otros pueblos que no conocen a Dios, pero saben mejor lo que es el pecado.<\/p>\n [1] Amn\u00f3n era el hijo mayor de David.[15] La descripci\u00f3n recoge las reacciones de Tamar despu\u00e9s de ser deshonrada por Amn\u00f3n y la promesa de vengarla de Absal\u00f3n.<\/p>\n Absal\u00f3n hijo de David ten\u00eda una hermana hermosa que se llamaba Tamar. Y aconteci\u00f3 despu\u00e9s de esto que Amn\u00f3n hijo de David se enamor\u00f3 de ella. A\u00f1o 1032 a.C. Teniendo Absal\u00f3n. 2Sa 3:2, 2Sa 3:3; 1Cr 3:2. una hermana hermosa. 2Sa 11:2; G\u00e9n 6:2; G\u00e9n 39:6, G\u00e9n 39:7; Pro 6:25; Pro 31:30. que se llamaba … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Samuel 13:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8947","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8947","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8947"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8947\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8947"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8947"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8947"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1Despu\u00e9s de esto sucedi\u00f3 que, teniendo Absal\u00f3n, hijo de David, una hermana, que era muy bella y se llamaba Tamar, se prend\u00f3 de ella Amn\u00f3n, hijo de David. 2Amn\u00f3n andaba por ella atormentado, hasta enfermar por Tamar, su hermana; pues siendo ella virgen, le parec\u00eda a Amn\u00f3n dif\u00edcil obtener nada de ella. 3 Ten\u00eda Amn\u00f3n un amigo de nombre Jonadab, hijo de Simea, hermano de David, que era muy astuto, 4y que le dijo: \u201cHijo de rey, \u00bfc\u00f3mo y por qu\u00e9 de d\u00eda en d\u00eda vas enflaqueciendo? \u00bfNo me lo descubrir\u00e1s a m\u00ed?\u201d Y Amn\u00f3n le dijo: \u201cEs que estoy enamorado de Tamar, la hermana de Absal\u00f3n, mi hermano.\u201d 5Jonadab le dijo: \u201cM\u00e9tete en cama y hazte el enfermo, y cuando tu padre venga a verte, dile: Ru\u00e9gote que venga mi hermana Tamar para darme de comer, y preparando delante de m\u00ed alg\u00fan manjar, lo coma yo de su mano.\u201d 6Amn\u00f3n se meti\u00f3 en cama, fingi\u00e9ndose enfermo. Vino el rey a verle, y Amn\u00f3n le dijo: \u201cTe ruego que Tamar, mi hermana, venga a hacerme delante de m\u00ed un par de hojuelas y las coma yo de su mano.\u201d 7 David mand\u00f3 a decir a Tamar a sus habitaciones: \u201cVete a las habitaciones de tu hermano Amn\u00f3n a prepararle algo de comer.\u201d 8Fue Tamar a las habitaciones de Amn\u00f3n, que estaba en la cama, y, tomando la harina, la amas\u00f3, hizo las hojuelas delante de \u00e9l, 9 y, tomando la sart\u00e9n, las fri\u00f3 y se las present\u00f3; pero \u00e9l no quiso comerlas, y dijo: \u201cQue salgan todos de aqu\u00ed,\u201d y todos se salieron. 10Entonces dijo Amn\u00f3n a Tamar: \u201cTrae las hojuelas a la alcoba, para que yo las coma all\u00ed de tu mano,\u201d y, tomando Tamar las hojuelas que hab\u00eda preparado, se las llev\u00f3 a su hermano a la alcoba. 11 Cuando se las puso delante para que las comiese, \u00e9l, cogi\u00e9ndola, le dijo: \u201cVen, hermana m\u00eda, acu\u00e9state conmigo.\u201d 12Ella le dijo: \u201cNo, hermano m\u00edo, no me hagas fuerza; mira que no se hace eso en Israel. No hagas tal infamia, 13porque \u00bfadonde ir\u00eda yo con mi deshonra? Y t\u00fa ser\u00edas uno de los perversos de Israel. Mira, habla al rey, que seguramente no rehusar\u00e1 darme a ti.\u201d 14Pero \u00e9l no quiso darle o\u00eddos, y, como era m\u00e1s fuerte que ella, la violent\u00f3 y se ech\u00f3 con ella.<\/p>\n
\n\tEl enfermo encam\u00f3, cumpliendo al pie de la letra el consejo de Jonadab (1Sa 16:9; 1Sa 17:13), su primo. Conforme al capricho del enfermo, Tamar cocin\u00f3 lo que apetec\u00eda su hermano, fuese a la alcoba, dejando a la entrada de la misma lo que hab\u00eda preparado, y se sali\u00f3 inmediatamente. Pero la retuvo Amn\u00f3n con \u00e1nimo de violarla. Tamar apela a su amor de hermano y le hace ver que su uni\u00f3n con ella puede efectuarse de manera legal pidi\u00e9ndola al rey, su padre, por esposa; seguramente no se lo negar\u00e1. Algunos autores creen que Tamar habl\u00f3 estas palabras con el intento de ganar tiempo, hacer entrar en raz\u00f3n a su hermano y evitar el esc\u00e1ndalo, no porque creyera posible su matrimonio con Amn\u00f3n. \u201cEn el interior de las familias, los enlaces matrimoniales con los parientes inmediatos por la sangre o por la alianza est\u00e1n prohibidos, porque no se \u201cune a la carne de su cuerpo\u201d (Lev 18:6), siendo considerada la afinidad como creadora de los mismos lazos que la consanguinidad (Lev 18:17). Estas prohibiciones se reducen, pues, a la prohibici\u00f3n del incesto. Algunos textos son primitivos, otros han sido a\u00f1adidos despu\u00e9s; est\u00e1n agrupados principalmente en Lev c.18. Hay impedimento de consanguinidad en l\u00ednea directa entre padre e hija, madre e hijo (Lev 18:7), padre y sobrina (Lev 18:10); en l\u00ednea colateral, entre hermano y hermana (Lev 18:9; Deu 27:22). El matrimonio con una media hermana, aceptado en \u00e9poca patriarcal (Gen 20:12) y aun en tiempos de David (2Sa 13:13)\u201d est\u00e1 prohibido por las leyes del Lev\u00edtico (2Sa 18:11; 2Sa 20:17); el matrimonio entre el sobrino y su t\u00eda (Exo 6:20; Num 26:59) lo prohibe e1 Lev\u00edtico (Num 18:12-13; Num 20:19).\u201d1<\/p>\n
\n15 Aborreci\u00f3la luego Amn\u00f3n con tan gran aborrecimiento, que el odio que le tom\u00f3 fue todav\u00eda mayor que el amor con que la hab\u00eda amado; y le dijo: \u201cLev\u00e1ntate y vete.\u201d 16Ella le respondi\u00f3\u00b7 \u201cNo, hermano m\u00edo, porque, si me echas, este mal ser\u00e1 mayor que el que acabas de cometer contra m\u00ed.\u201d Pero \u00e9l no quiso o\u00edrla, 17y, llamando al mozo que le serv\u00eda, le dijo: \u201c\u00e9chame a \u00e9sta fuera de aqu\u00ed y cierra la puerta.\u201d 18 Estaba ella vestida con una t\u00fanica de mangas, traje que llevaban en otro tiempo las hijas del rey v\u00edrgenes. El criado la ech\u00f3 fuera y cerr\u00f3 tras ella la puerta. 19 Tamar ech\u00f3 ceniza sobre su cabeza, rasg\u00f3 la amplia t\u00fanica que vest\u00eda y, puestas sobre la cabeza las manos, se fue gritando. 20 Su hermano Absal\u00f3n le dijo: \u201c\u00bfDe modo que tu hermano Amn\u00f3n ha estado contigo? Pues calla por ahora, hermana; es tu hermano; no des demasiada importancia a la cosa; y Tamar se qued\u00f3 desconsolada en la casa de Absal\u00f3n, su hermano. 21Cuando el rey supo todo esto, enoj\u00f3se grandemente, pero no quiso castigar a Amn\u00f3n, porque le amaba como a primog\u00e9nito. 22Absal\u00f3n no dijo a Amn\u00f3n nada, ni de bueno ni de malo, pero le odi\u00f3 por la violaci\u00f3n de su hermana Tamar.<\/p>\n
\n23Al cabo de dos a\u00f1os ten\u00eda Absal\u00f3n el esquileo en Baljasor, que est\u00e1 cerca de Efra\u00edm, y quiso convidar Absal\u00f3n a todos los hijos del rey. 24Vino Absal\u00f3n al rey y le dijo: \u201cTu siervo tiene ahora el esquileo; te ruego que venga el rey y sus siervos a la casa de tu siervo.\u201d 25El rey respondi\u00f3 a Absal\u00f3n: \u201cNo, hijo m\u00edo, no iremos todos para no serte gravosos.\u201d Y aunque le porfi\u00f3, no quiso ir, y le bendijo. 26 Entonces le dijo Absal\u00f3n: \u201cAl menos permite que venga Amn\u00f3n, mi hermano.\u201d \u201cY qu\u00e9 ha de ir?\u201d le dijo el rey; 21 mas como le importunase Absal\u00f3n, dej\u00f3 ir con \u00e9l a Amn\u00f3n y a todos los hijos del rey. Absal\u00f3n hab\u00eda preparado un gran banquete, como banquete de rey, 28 y hab\u00eda dado orden a sus criados, diciendo: \u201cEstad atentos, y cuando el coraz\u00f3n de Amn\u00f3n se haya alegrado con el vino y os diga yo: Herid a Amn\u00f3n, matadle, y no tem\u00e1is, que yo os lo mando. Esforzaos, pues, y tened valor.\u201d 29Los criados de Absal\u00f3n hicieron con Amn\u00f3n lo que Absal\u00f3n les hab\u00eda mandado; y luego todos los hijos del rey se levantaron, montaron en sus mulos y huyeron.<\/p>\n
\n\tEl banquete fue espl\u00e9ndido, \u201ccomo banquete de rey\u201d (1Sa 25:36). Pero algo tr\u00e1gico aleteaba en el ambiente que s\u00f3lo conoc\u00edan Absal\u00f3n y algunos de sus criados. Cuando los invitados estaban bajo los efectos del vino (1Sa 25:36), se abalanzaron los criados sobre Amn\u00f3n y le mataron, huyendo en desordenada confusi\u00f3n todos los dem\u00e1s invitados.<\/p>\n
\n30 Cuando todav\u00eda no estaban de vuelta, lleg\u00f3 a o\u00eddos de David el rumor de que Absal\u00f3n hab\u00eda matado a todos los hijos del rey, sin que ninguno quedara; 31 y, levant\u00e1ndose David, rasg\u00f3 sus vestiduras y se ech\u00f3 en tierra, y todos sus servidores rasgaron delante de \u00e9l sus vestiduras. 32Jonadab, hijo de Simea, hermano de David, habl\u00f3 y dijo: \u201cNo crea mi se\u00f1or que han muerto todos los j\u00f3venes hijos del rey; es Amn\u00f3n s\u00f3lo el que ha muerto, porque era cosa que estaba en los labios de Absal\u00f3n desde que Amn\u00f3n forz\u00f3 a Tamar, su hermana. 33No crea, pues, mi se\u00f1or el rey ese rumor que dice: \u201cHan muerto todos los hijos del rey,\u201d porque es s\u00f3lo Amn\u00f3n el muerto. 34 Y Absal\u00f3n huy\u00f3.\u201d El joven que hac\u00eda de centinela, alzando los ojos, vio venir gran tropel de gentes por el camino de Jorona\u00edm, en la bajada, y lo anunci\u00f3 al rey: \u201cHe visto gentes que vienen por el camino de Jorona\u00edm, por la falda de la monta\u00f1a.\u201d 35 Entonces dijo Jonadab al rey: \u201cYa vienen los hijos del rey; es lo que tu siervo ha dicho\u201d; 36y apenas acab\u00f3 de hablar, llegaron los hijos del rey, y, alzando la voz, lloraron. Tambi\u00e9n el rey y sus servidores lloraron con grandes lamentos. 37 Absal\u00f3n fuese huido a Talmai, hijo de Amiud, rey de Guesur, a la tierra de Maaca, y David lloraba todos los d\u00edas la ausencia de su hijo. 38Estuvo all\u00ed Absal\u00f3n, despu\u00e9s que huy\u00f3 a Guesur, tres a\u00f1os; 39 y rey David se consum\u00eda por ver a Absal\u00f3n, pues de Amn\u00f3n el muerto, ya se hab\u00eda consolado.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"