{"id":9079,"date":"2022-06-19T21:18:33","date_gmt":"2022-06-20T02:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-171-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T21:18:33","modified_gmt":"2022-06-20T02:18:33","slug":"comentario-de-2-samuel-171-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-171-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de 2 Samuel 17:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Ajitofel dijo a Absal\u00f3n: \u2014Perm\u00edteme escoger a 12.000 hombres, y me levantar\u00e9 y perseguir\u00e9 a David esta noche.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><b><i>y me levantar\u00e9.<\/i><\/b> <span class='bible'>Pro 1:16<\/span>; <span class='bible'>Pro 4:16<\/span>; <span class='bible'>Isa 59:7<\/span>, <span class='bible'>Isa 59:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>y seguir\u00e9 a David esta noche.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 3:3-5<\/span>; <span class='bible'>Sal 4:8<\/span>; <span class='bible'>Sal 109:2-4<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Ahitofel contra Dios,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 17:1-14<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Informaci\u00f3n secreta es enviada a David,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 17:15-22<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Ahitofel se ahorca,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 17:23-24<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>Amasa es hecho capit\u00e1n,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 17:25-26<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>David en Mahanaim es suministrado con provisiones,<\/i><\/b> <span class='bible'>2Sa 17:27-29<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Ahitofel se dio cuenta que David estaba en una situaci\u00f3n vulnerable y aconsej\u00f3 a Absal\u00f3n que lo persiguiera y asesinara junto a sus seguidores para eliminar cualquier oportunidad de que David recuperara el trono. Los\u00a0<b>doce mil hombres<\/b>\u00a0que pidi\u00f3 habr\u00edan derrotado f\u00e1cilmente a las fatigadas tropas de David.<\/p>\n<p> <\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><b>matar\u00e9 al rey solo:<\/b>\u00a0A pesar de su famosa sabidur\u00eda, Ahitofel subestim\u00f3 la lealtad de las d\u00e9biles tropas de David. Tal vez podr\u00eda derrotar a David en una incursi\u00f3n sorpresa, pero sus leales guerreros no se dispersar\u00edan.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Ajitofel y Cusa\u00ed aconsejan (17:1-16).<br \/>\n l Ajitofel dijo a Absal\u00f3n: \u201cVoy a elegir doce mil hombres para salir esta noche en persecuci\u00f3n de David, 2 y cargar\u00e9 sobre \u00e9l cuando est\u00e9 cansado y flaco de fuerzas; le atemorizar\u00e9, y cuantos le siguen huir\u00e1n, y herir\u00e9 al rey solo. 3 y har\u00e9 que vengan a ti todos sus partidarios, el pueblo todo, como viene la novia a su novio. Es el alma de un solo hombre la que t\u00fa buscas, y todo el pueblo quedar\u00e1 en paz.\u201d 4 Agrad\u00f3 este consejo a Absal\u00f3n y a todos los ancianos de Israel; 5 pero Absal\u00f3n dijo: \u201cLlamad a Cusa\u00ed el arquita y sepamos su parecer.\u201d 6 Vino Cusa\u00ed a Absal\u00f3n, y Absal\u00f3n le dijo: \u201cEsto ha dicho Ajitofel. \u00bfHemos de hacer lo que \u00e9l dice? Si no, habla t\u00fa.\u201d 7 Y Cusa\u00ed respondi\u00f3 a Absal\u00f3n: \u201cPor esta vez el consejo de Ajitofel no es bueno.\u201d 8 T\u00fa sabes bien que tu padre y sus gentes son unos valientes, y exasperarlos ser\u00eda co*no si en el campo a una osa le arrebataran su cr\u00eda, o como un jabal\u00ed enfurecido en el desierto. Tu padre es hombre de guerra, y seguramente no pasar\u00e1 la noche entre los suyos. 9 De cierto que estar\u00e1 escondido en alguna caverna o en otro lugar, y si a los comienzos cayeran algunos de los tuyos, los que lo oyeran seguramente dir\u00edan: Han sido derrotados los secuaces de Absal\u00f3n; 10y entonces aun el valiente cuyo coraz\u00f3n sea como el coraz\u00f3n de un le\u00f3n desmayar\u00eda, porque todo Israel sabe que tu padre es un valiente, y que son valientes tambi\u00e9n los que con \u00e9l est\u00e1n. 11 Aconsej\u00f3te, pues, que re\u00fanas a todo Israel, desde Dan hasta Berseba, en muchedumbre como las arenas que est\u00e1n a la orilla del mar, y que t\u00fa en persona vayas a darle la batalla. 12Entonces le atacaremos dondequiera que est\u00e9, y daremos sobre \u00e9l como roc\u00edo que cae sobre la tierra, y no dejaremos ni uno de cuantos con \u00e9l est\u00e1n. 13Y si se acogiere a la ciudad, todos los de Israel llevar\u00e1n all\u00e1 cuerdas, y la arrastraremos al arroyo, hasta no quedar en ella piedra sobre piedra. 14Entonces Absal\u00f3n y todos los de Israel dijeron: \u201cEl consejo de Cusa\u00ed el arquita es mejor que el de Ajitofel\u201d; porque hab\u00eda dispuesto Yahv\u00e9 frustrar el acertado consejo de Ajitofel para traer Yahv\u00e9 el mal sobre Absal\u00f3n. 15 Dijo luego Cusa\u00ed a Sadoc y a Abiatar, sacerdotes: \u201cEsto y esto ha aconsejado Ajitofel a Absal\u00f3n y a los ancianos de Israel y esto y esto aconsej\u00e9 yo. 16 Enviad, pues, inmediatamente a dar aviso a David, diciendo: \u201cNo te quedes esta noche en el campo del desierto; pasa en seguida, para que no sea destruido el rey con todos los que le siguen.\u201d<\/p>\n<p>El consejo de Ajitofel era m\u00e1s realista. Deb\u00eda Absal\u00f3n aprovechar el entusiasmo del pueblo para salir en persecuci\u00f3n del viejo rey, que, cansado del viaje, se habr\u00eda detenido en alg\u00fan lugar. Muerto el rey, todo el pueblo quedar\u00e1 en paz, no habiendo nadie que disputara a Absal\u00f3n el trono. El plan de Cusa\u00ed, concebido m\u00e1s bien en provecho de David que de Absal\u00f3n, consist\u00eda en no precipitar los acontecimientos. Prevaleci\u00f3 este consejo por haber confundido Dios las inteligencias de Absal\u00f3n y de sus jefes. Cerciorado de esto, habl\u00f3 Cusa\u00ed a los sumos sacerdotes Sadoc y Abiatar (15:27-29) de lo que hab\u00eda sucedido, indic\u00e1ndoles la conveniencia de que mandaran aviso a David para que se pusiera a salvo. De momento hab\u00eda logrado Cusa\u00ed hacer prevalecer su criterio; pero pod\u00eda Absal\u00f3n cambiar de parecer.<\/p>\n<p>Los mensajeros informan a David (17:17-23).<br \/>\n17Jonat\u00e1n y Ajimas estaban junto a la fuente de Roguel, porque no pod\u00edan dejarse ver viniendo a la ciudad; y all\u00e1 fue una sierva para darles aviso y que ellos lo hicieran luego llegar al rey David. 18Vi\u00f3los, sin embargo, un mozo, que dio cuenta de ello a Absal\u00f3n; pero ellos se apresuraron y llegaron a la casa de un hombre de Bajurim que ten\u00eda un pozo en el patio, y en \u00e9l se metieron. 19Tom\u00f3 la mujer una manta y cubri\u00f3 con ella la boca del pozo, poniendo sobre ella el grano trillado, y as\u00ed nadie pudo percatarse de la cosa. 20Llegaron los seguidores de Absal\u00f3n a la casa de la mujer y le preguntaron: \u201c\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n Ajimas y Jonat\u00e1n?\u201d Y la mujer respondi\u00f3: \u201cYa han pasado el arroyo.\u201d Y, aunque los buscaron, no los hallaron y se volvieron a Jerusal\u00e9n. 21 Cuando se hubieron ido, salieron del pozo y fu\u00e9ronse luego a dar el aviso a David, dici\u00e9ndole: \u201cPasad luego el vado, porque Ajitofel ha dado este consejo contra vosotros.\u201d 22Levant\u00f3se entonces David con todo el pueblo que con \u00e9l estaba, y pasaron el Jord\u00e1n, y al alba no quedaba uno que no hubiera pasado el Jord\u00e1n. 23Ajitofel, viendo que no se hab\u00eda seguido su consejo, aparej\u00f3 su asno, levant\u00f3se, se fue a su casa de la ciudad y, despu\u00e9s de tomar disposiciones acerca de su casa, se ahorc\u00f3, y, muerto, fue sepultado en el sepulcro de su padre.<\/p>\n<p>Los dos hijos de los sumos sacerdotes (15:27) estaban apostados junto a Ain Roguel, el manantial actual de Bir Ayub, al s\u00fadate de Jerusal\u00e9n, en la confluencia del torrente Cedr\u00f3n con el Hinn\u00f3n (1Re 1:7-9). Una criada los inform\u00f3 de lo dicho por Ajitofel V Cusa\u00ed. Un joven que por all\u00ed merodeaba comunic\u00f3 al rey haberlos visto huir precipitadamente en direcci\u00f3n a Jeric\u00f3. De esta traici\u00f3n di\u00e9ronse ellos cuenta, por lo cual se escondieron en Bajurim (1Re 3:16). El v.20 es interpretado diversamente. Seg\u00fan la Vulgata, respondi\u00f3 la mujer a los enviados de Absal\u00f3n: \u201cPasaron a toda prisa despu\u00e9s de haber bebido un poco de agua\u201d; el texto masor\u00e9tico: \u201cHan pasado ya el mikal de las aguas\u201d; los LXX: \u201cHan pasado un poco de agua.\u201d Dhorme cambia la palabra mikal en makil a la que da el sentido de estanque (Jer 2:13).<br \/>\n\tEntretanto, Ajitofel, humillado por no haberse seguido su consejo, aparej\u00f3 su asno, march\u00f3se a G\u00fcilo (Jer 15:12; Jer 23:34), en donde se suicid\u00f3. Estaba convencido de que el \u00fanico consejo recto era el suyo; de seguir el de Cusa\u00ed, la derrota de Absal\u00f3n ser\u00eda inevitable, esper\u00e1ndole entonces la muerte como a traidor. Pocos son los casos de suicidio mencionados en el Antiguo Testamento; a excepci\u00f3n de \u00e9ste, en todos los otros entra de por medio el honor militar o nacional Que 9:54; 1Sa 31:4-6; 1Re 16:18; 2Ma 14:41-46)<\/p>\n<p>David y Absal\u00f3n, en TransJordania (2Ma 17:24-29).<br \/>\n24 Lleg\u00f3 David a Majana\u00edm, y Absal\u00f3n pas\u00f3 el Jord\u00e1n con toda la gente de Israel. 25 Absal\u00f3n hizo jefe de su ej\u00e9rcito a Amasa en vez de Joab. Era Amasa hijo de un var\u00f3n ismaelita llamado Jitra, casado con Abigal, hija de Isa\u00ed, hermana de Sarvia, madre de Joab. 26 Asent\u00f3 su campo Israel con Absal\u00f3n en tierra de Galaad; 27 y en cuanto lleg\u00f3 David a Majana\u00edm, 28 Sobi, hijo de Najas, de Raba, de los hijos de Am\u00f3n, y Maquir, hijo de Amiel, de Lodabar, con Barzilai, galadita, de Roguelim, trajeron a David y a la gente que con \u00e9l estaba camas, alfombras, calderas y vasijas de barro, trigo, cebada y harina, grano tostado, habas, lentejas y legumbres tostadas, 29 miel, manteca, ovejas y quesos de vaca, y ofrecieron todo esto a David y a los que con \u00e9l estaban para que comiesen, pues se dijeron: \u201cSeguramente est\u00e1n hambrientos, fatigados y sedientos en el desierto.\u201d<\/p>\n<p>Siguiendo el consejo de Cusa\u00ed, pas\u00f3 David el Jord\u00e1n y lleg\u00f3 a Majana\u00edm (2Ma 2:8; 2Ma 12:29), la antigua residencia de Isbaal, cuya locali-zaci\u00f3n exacta, como dejamos indicado en otras partes, no es posible se\u00f1alar. Al cabo de un tiempo, que el texto no precisa, lo pas\u00f3 tambi\u00e9n Absal\u00f3n con su gente a la caza de David. Al frente del ej\u00e9rcito de Absal\u00f3n iba Amasa (2Ma 19:14), hijo del ismaelita (1Cr 2:17) Jitra (mismo nombre que Jetr\u00f3). Su madre, llamada Abiga\u00edl o Abigal (1Cr 2:16-17), era hija de Isa\u00ed (Najas, dice el texto masor\u00e9tico), hermana de Sarvia y de David. Amasa es, pues, primo de Joab; ambos, primos de Absal\u00f3n y sobrinos de David. En Majana\u00edm fue David acogido calurosamente. Present\u00e1ronsele el rey Sobi, hijo de Najas (1Cr 10:12) y hermano de Jan\u00f3n, el que ultraj\u00f3 a los embajadores de David; Maquir, de Lodabar (1Cr 9:4-5), y Barzilai (1Cr 19:33)\u201d de Roguelim, en el actual wadi Bersiniya, a ocho kil\u00f3metros al este de Irbid.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n<p>El segundo consejo de Ahitofel a Absal\u00f3n fue que persiguiera inmediatamente y diera muerte a David para eliminar toda posibilidad de que recuperara el trono, lo que inclinar\u00eda a los seguidores de David a volverse y a someterse a Absal\u00f3n.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Estos cap\u00edtulos comienzan con \u00abla casa de Sa\u00fal\u00bb (<span class='bible'>2Sa 9:1<\/span>) y acaban con \u00abSeba \u2026 hombre de Benjam\u00edn\u00bb (<span class='bible'>2Sa 20:1<\/span>). Como en el caso de Sa\u00fal, David aparece como un rey fracasado, aunque un fracasado arrepentido. Fue solo la gracia y la misericordia del Se\u00f1or y su pacto irrevocable con David lo que preserv\u00f3 a David de ser excluido del trono como lo hab\u00eda sido Sa\u00fal (cp. <span class='bible'>2Sa 7:15<\/span>). El \u00e9nfasis en esta secci\u00f3n recae sobre las angustias de David, angustias que le sobrevinieron debido a su propio pecado.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Exito de Husai. El pr\u00f3ximo consejo de Ajitofel ten\u00eda que ver con el aspecto militar de la rebeli\u00f3n. Su plan era bueno. La rapidez y la sorpresa dar\u00edan una victoria con pocas v\u00edctimas. Una vez muerto David, toda oposici\u00f3n a Absal\u00f3n ser\u00eda in\u00fatil.<\/p>\n<p>Husai expres\u00f3 elocuentemente su consejo (8-13). Se basaba en el hecho de que el ej\u00e9rcito de Absal\u00f3n era m\u00e1s grande que el de David. La falla en su plan (como Husai bien lo sab\u00eda) era que inclu\u00eda una larga demora que dar\u00eda a David y Joab, con toda su experiencia militar, tiempo de sobra para prepararse adecuadamente. De hecho el plan de Husai era tan malo que Ajitofel se suicid\u00f3 (23). El autor b\u00edblico reconoce que Absal\u00f3n y sus oficiales fueron burlados por Dios tanto como por Husai (14).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n<p>17.11 Husai apel\u00f3 a Absal\u00f3n por medio de la adulaci\u00f3n, y la vanidad de Absal\u00f3n se convirti\u00f3 en su propia trampa. Husai predijo gran gloria para Absal\u00f3n si \u00e9l personalmente guiaba el ej\u00e9rcito entero en contra de David. \u00abAntes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la ca\u00edda la altivez de esp\u00edritu\u00bb (Pro 16:18) es un comentario apropiado para la condici\u00f3n soberbia y ambiciosa de Absal\u00f3n.17.25 Joab y Amasa eran sobrinos de David y primos de Absal\u00f3n. Dado que Joab hab\u00eda dejado Jerusal\u00e9n junto con David (v\u00e9ase 18.5, 10ss), Amasa tom\u00f3 su lugar como comandante de las tropas de Israel.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 849 Pro 1:16; Pro 4:16<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> esta noche.  El plan de Ahitofel depend\u00eda de su r\u00e1pida ejecuci\u00f3n.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Dios us\u00f3 a Husai, el amigo leal de David, para contravenir el consejo de Ahitofel y llevar a Absal\u00f3n a la muerte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[1] Aquitofel expone su plan para derrocar a David.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Ajitofel dijo a Absal\u00f3n: \u2014Perm\u00edteme escoger a 12.000 hombres, y me levantar\u00e9 y perseguir\u00e9 a David esta noche. y me levantar\u00e9. Pro 1:16; Pro 4:16; Isa 59:7, Isa 59:8. y seguir\u00e9 a David esta noche. Sal 3:3-5; Sal 4:8; Sal 109:2-4. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Ahitofel contra Dios, 2Sa 17:1-14. Informaci\u00f3n secreta &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-2-samuel-171-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de 2 Samuel 17:1 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}