2Sa 18:5<\/span>, 2Sa 18:12<\/span>, 2Sa 18:14<\/span>, 2Sa 18:20<\/span>, 2Sa 18:33<\/span>; Pro 17:25<\/span>.<\/p>\n Joab convence al rey que deje de lamentarse,<\/i><\/b> 2Sa 19:1-8<\/span>.<\/p>\n \nLos israelitas son sinceros al traer al rey de regreso,<\/i><\/b> 2Sa 19:9-10<\/span>.<\/p>\n \nDavid env\u00eda a los sacerdotes para incitar a los de Jud\u00e1,<\/i><\/b> 2Sa 19:11-17<\/span>.<\/p>\n \nSimei es perdonado,<\/i><\/b> 2Sa 19:18-23<\/span>;<\/p>\n \nMefi-boset es excusado,<\/i><\/b> 2Sa 19:24-31<\/span>;<\/p>\n \nBarzilai le es permitido retirarse, Quimam su hijo es llevado al rey,<\/i><\/b> 2Sa 19:32-40<\/span>.<\/p>\n Los israelitas discuten con los de Jud\u00e1 por llevar al rey a casa sin ellos,<\/i><\/b> 2Sa 19:41-43<\/span>.<\/p>\n y se volvi\u00f3 aquel d\u00eda la victoria en luto:<\/b>\u00a0La desenfrenada expresi\u00f3n de dolor que mostr\u00f3 David por la muerte de su hijo cambi\u00f3 la celebraci\u00f3n por la bien merecida victoria en un d\u00eda de lamentos, no s\u00f3lo por el mismo Absal\u00f3n, sino por la aflicci\u00f3n que sinti\u00f3 David por su muerte (<\/span>2Sa 18:33<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n entr\u00f3 el pueblo en la ciudad escondidamente:<\/b>\u00a0\u00a1Qu\u00e9 descripci\u00f3n del regreso de guerreros victoriosos! Como cobardes que huyen de la batalla, los soldados de David volvieron cautelosamente a la ciudad de Mahanaim (<\/span>2Sa 17:27<\/span><\/span>), con lo que esperaban pasar inadvertidos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Luto de David por Absal\u00f3n (19:1-9a). A las palabras del cusita turb\u00f3se David, que fue a ocultar su debilidad en la estancia superior de la fortaleza Que 3:20-25; 1Re 17:18-23). Un d\u00eda y otro llor\u00f3 David al hijo que le buscaba para matarle. Todo el mundo se enter\u00f3 del estado de \u00e1nimo del rey, asoci\u00e1ndose al dolor de un padre por la p\u00e9rdida del hijo. Cancel\u00f3se el programa de festejos, march\u00e1ndose cada uno a su casa, apesarados y contrariados a la vez. \u00bfEs que hab\u00edan cometido un crimen venciendo a los insurrectos y matando a su cabecilla? \u00bfQui\u00e9nes son los amigos del rey, su hijo o los guerreros que le han salvado la vida y el trono? Como le hizo saber Joab, \u00bfno daba David la impresi\u00f3n de que amaba a los que le aborrec\u00edan y aborrec\u00eda a los que le amaban? La actitud extra\u00f1a del rey pod\u00eda acarrearle la defecci\u00f3n de los que le hab\u00edan permanecido fieles. Joab, ampar\u00e1ndose en los lazos de la sangre que le un\u00edan a David y abusando tambi\u00e9n de su alto cargo, invit\u00f3 al rey a que cambiara de proceder; que hablara al pueblo \u201ccon el coraz\u00f3n\u201d (Gen 34:3; Gen 50:21; Rut 2:13).<\/p>\n Tentativas para regresar a Jerusal\u00e9n (Rut 19:9b-16). La victoria de David hab\u00eda desconcertado y humillado a los que antes apoyaban la causa de su rival. Los d\u00edas transcurr\u00edan sin que se levantaran voces exigiendo la vuelta de David a su trono. Los que le hab\u00edan ahuyentado de \u00e9l no se sent\u00edan con valor suficiente para borrar de golpe su pasado con la reposici\u00f3n del rey en su palacio, Los primeros en reaccionar fueron las tribus del Norte, las cuales, poco partidarias de David y d\u00e9bilmente comprometidas en la causa de Absal\u00f3n, ve\u00edan con m\u00e1s serenidad la situaci\u00f3n pol\u00edtica de la naci\u00f3n. Adem\u00e1s, aunque el reinado de David tuvo sus puntos debiles, \u00bfno le deb\u00eda tambi\u00e9n la naci\u00f3n grandes favores? Los de Jud\u00e1, m\u00e1s fan\u00e1ticos por la causa de Absal\u00f3n, fueron m\u00e1s recalcitrantes. Se manten\u00edan al margen, como queriendo desentenderse del rey y de la monarqu\u00eda. Ante tama\u00f1a actitud, tom\u00f3 el rey la delantera poniendo en juego la autoridad de los dos sumos pont\u00edfices, Sadoc y Abiatar. A trav\u00e9s de ellos dio a conocer sus disposiciones para con Jud\u00e1: nada tendr\u00edan que temer de un rey que est\u00e1 ligado con ellos con los v\u00ednculos del parentesco. Adem\u00e1s, para convencerles de su buena disposici\u00f3n, promete nombrar a Amasa, que fue jefe del ej\u00e9rcito rebelde (Rut 17:24-25), general\u00edsimo del ej\u00e9rcito de la naci\u00f3n a perpetuidad. De esta manera, al mismo tiempo que se atra\u00eda a los adversarios, se deshac\u00eda de Joab, general altivo y brutal, que de hecho se arrogaba un poder superior al del rey. Las proposiciones del monarca fueron acogidas con simpat\u00eda por Jud\u00e1. De ah\u00ed que, al ponerse la comitiva en marcha hacia Jerusal\u00e9n, salieron los de Jud\u00e1 a recibir al rey al l\u00edmite septentrional de su territorio, en Ca\u00edgala (1Sa 10:8; 1Sa 11:1455), junto a Jeric\u00f3, para asistirle en el paso del Jord\u00e1n y escoltarle hasta Jerusal\u00e9n.<\/p>\n Los enemigos, al encuentro de David (1Sa 19:17-24). Al llegar David junto al Jord\u00e1n, encontr\u00f3se con los enemigos que antes le ultrajaran. Seme\u00ed (1Sa 16:5-13) vino acompa\u00f1ado de unos hombres, benjaminitas todos ellos, para dar a entender a David que eran muchos los que compart\u00edan id\u00e9nticos sentimientos hacia David, o para dar la sensaci\u00f3n de fuerza, gan\u00e1ndose de esta manera la voluntad del rey o atemoriz\u00e1ndole. Tambi\u00e9n Siba, con sus hijos y siervos, se adelant\u00f3 a dar la bienvenida al rey, a fin de que, en premio de sus servicios, olvidara la calumnia levantada contra su amo Mefibaal (v.25-31). Con la expresi\u00f3n \u201ccasa de Jos\u00e9\u201d (v.21) se incluye la tribu de Benjam\u00edn; Jos\u00e9 y Benjam\u00edn eran hermanos, hijos de Jacob y de Raquel. De ah\u00ed que a veces se mencionan las tres tribus bajo la misma denominaci\u00f3n (Num 2:18-24; Num 10:22). La pena merecida por haber injuriado al rey la expiar\u00e1 Seme\u00ed en tiempos de Salom\u00f3n (1Re 2:8-9; 1Re 2:36-44).<\/p>\n Mefisal (1Re 19:25-31). Mefibaal quiso tambi\u00e9n salir al encuentro de David, present\u00e1ndose delante de \u00e9l sin haberse lavado los pies ni cortado las u\u00f1as (Deu 21:12), con el bigote descuidado y los vestidos sucios en se\u00f1a1 de duelo. Al preguntarle el rey por qu\u00e9 no le hab\u00eda acompa\u00f1ado, Aplic\u00f3 lo sucedido, quedando al descubierto la vil conducta de Siba, ue Por su calumnia, hab\u00eda obtenido del rey la propiedad de todos los bienes de su amo (Deu 16:3). Mefibaal asegura a David que dice toda la verdad, porque ser\u00eda imposible mentir a \u201cun \u00e1ngel de Dios\u201d (Deu 14:17-20). Se pone incondicionalmente en manos de su due\u00f1o y se\u00f1or, que reacciona de manera inesperada, dictando una sentencia injusta contra Mefibaal, repartiendo sus tierras con Siba. Parece que David no sabe a qu\u00e9 atenerse en estos momentos, e ignora de parte de qui\u00e9n est\u00e1 la verdad. Sin embargo, no vacil\u00f3 ante las palabras de Siba (Deu 16:3) y se niega ahora a dar cr\u00e9dito a las de un pobre tullido.<\/p>\n Nobleza de Barzilai (Deu 19:32-40). Quer\u00eda el rey pagar a Barzilai sus inestimables servicios (Deu 17:27-29) llev\u00e1ndoselo a palacio y cuidando de \u00e9l hasta su muerte. Barzilai lo agradece, pero prefiere regresar a su tierra y morir en su ciudad, para descansar junto al sepulcro de sus padres. Confiesa Barzilai que a su edad es como un ni\u00f1o, que no sabe distinguir entre lo bueno y lo malo, no tiene ya gusto para saborear las comidas de palacio ni humor para escuchar a los cantores y cantoras de palacio 2Cr 35:25; Eccl. 2:8; Isa 5:11-12; Amo 6:4-6). En su lugar ir\u00e1 su hijo Quimam (1Re 2:7).<\/p>\n Altercado entre Israel y Jud\u00e1 (1Re 19:41-44). Aunque David ci\u00f1era la corona de Jud\u00e1 y de Israel, no hab\u00eda, sin embargo, desaparecido el antagonismo entre ambos reinos, que se manifestaba en la m\u00e1s insignificante circunstancia. En nuestro texto vemos c\u00f3mo los de Israel reclaman los derechos que les ata\u00f1en por haber sido ellos los primeros en apoyar la vuelta del rey a Jerusal\u00e9n. Si es as\u00ed, \u00bfpor qu\u00e9 ahora los de Jud\u00e1 han acaparado al rey, secuestr\u00e1ndolo? \u00bfEs que hay preferencias por un reino en la monarqu\u00eda de David? Los de Jud\u00e1 aduc\u00edan el argumento de ser el rey originario de su tribu, a lo que replicaban los de Israel que el rey les pertenec\u00eda m\u00e1s a ellos por ser m\u00e1s numerosos, es decir, por ser diez tribus (literalmente: diez manos: Gen 47:24; 2Re 11:7) contra dos (1Re 12:21), y por ser Rub\u00e9n el primog\u00e9nito de Jacob. El antagonismo entre los del sur y los del norte concluir\u00e1 con la escisi\u00f3n completa poco despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n.<\/p>\n Estos cap\u00edtulos comienzan con \u00abla casa de Sa\u00fal\u00bb (2Sa 9:1<\/span>) y acaban con \u00abSeba \u2026 hombre de Benjam\u00edn\u00bb (2Sa 20:1<\/span>). Como en el caso de Sa\u00fal, David aparece como un rey fracasado, aunque un fracasado arrepentido. Fue solo la gracia y la misericordia del Se\u00f1or y su pacto irrevocable con David lo que preserv\u00f3 a David de ser excluido del trono como lo hab\u00eda sido Sa\u00fal (cp. 2Sa 7:15<\/span>). El \u00e9nfasis en esta secci\u00f3n recae sobre las angustias de David, angustias que le sobrevinieron debido a su propio pecado.<\/p>\n Preparaci\u00f3n para el regreso de David. Esta secci\u00f3n se ocupa de tres distintos grupos de personas: El ej\u00e9rcito de David, los partidarios de Absal\u00f3n en el norte y los representantes de la tribu de Jud\u00e1. David pod\u00eda f\u00e1cilmente haber ofendido a cualquiera de \u00e9stos. Ten\u00eda que demostrar magnanimidad y perd\u00f3n a los antiguos rebeldes sin encolerizar a los que le hab\u00edan sido fieles.<\/p>\n Al principio corr\u00eda el peligro de ofender a su victorioso ej\u00e9rcito hasta que una vez m\u00e1s Joab se hizo cargo. La decisi\u00f3n de David de designar a Amasa jefe del ej\u00e9rcito (13) era por dos razones. Primera, mostrar\u00eda a todos los rebeldes la amplitud del perd\u00f3n de David, ya que Amasa hab\u00eda sido comandante de ellos. Segunda, David sinti\u00f3 satisfacci\u00f3n en deponer a Joab, quien hab\u00eda sido responsable de la muerte de Absal\u00f3n.<\/p>\n Las tribus del norte estaban dispuestas a aceptar una vez m\u00e1s a David como rey, pero evidentemente Jud\u00e1 mostr\u00f3 algo de vacilaci\u00f3n. Podemos inferir que la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n hab\u00eda dividido a Jud\u00e1 y, como tribu, no sab\u00edan cu\u00e1l ser\u00eda la actitud de David hacia ellos. No obstante, era esencial para la posici\u00f3n de David que su propia tribu le diera todo su apoyo, y se propuso ganar su lealtad. Como resultado, hubo algo de antagonismo entre el norte y el sur (ver vv. 40-43).<\/p>\n 19.4-7 En ocasiones debemos reprobar a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Joab sab\u00eda que se estaba arriesgando al enojo del rey al confrontarlo, pero vio lo que deb\u00eda hacerse. Joab dijo a David que habr\u00eda consecuencias terribles si no ensalzaba a las tropas para su victoria. Las acciones de Joab son para nosotros un ejemplo \u00fatil cuando es necesaria una confrontaci\u00f3n personal.19.8 David se sent\u00f3 a la puerta (la puerta de la ciudad) porque all\u00ed se realizaban los negocios, y se administraba justicia. Su presencia en ese lugar demostraba que hab\u00eda terminado su luto, y estaba otra vez en control de su reino.19.8-10 Al igual que unos d\u00edas antes, muchos de los israelitas hab\u00edan apoyado la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. Ahora el pueblo quer\u00eda que David volviera a ser rey. Debido a que se sabe que las multitudes son volubles, debe haber un c\u00f3digo de alta moral al que podamos seguir en vez de realizar lo que le place a la mayor\u00eda. El seguir los principios morales dados en la Palabra de Dios lo ayudar\u00e1 a evitar la influencia de las opiniones populares de la multitud. JOABJoab, el gran l\u00edder militar, tuvo dos hermanos que fueron tambi\u00e9n soldados famosos: Abisai y Asael. Joab demostr\u00f3 ser el m\u00e1s grande l\u00edder de los tres, y fue el comandante del ej\u00e9rcito de David a lo largo de la mayor parte de su reinado. No existe ning\u00fan registro de que sus tropas hubieran perdido alguna vez una batalla.Joab era un guerrero valiente como sus hermanos. Pero, a diferencia de ellos, era adem\u00e1s un estratega brillante y cruel. Sus planes por lo com\u00fan funcionaban, pero se preocupaba muy poco por aquellos a quienes her\u00edan o mataban. No dudaba en traicionar o asesinar para lograr sus metas. Su carrera es una historia de grandes logros y actos vergonzosos. Conquist\u00f3 Jerusal\u00e9n y las ciudades circundantes, derrot\u00f3 a Abner, y se reconcili\u00f3 con Absal\u00f3n y David. Pero adem\u00e1s asesin\u00f3 a Abner, Amasa y Absal\u00f3n; tom\u00f3 parte en el asesinato de Ur\u00edas, y confabul\u00f3 junto con Adon\u00edas una rebeli\u00f3n contra Salom\u00f3n. Por esa acci\u00f3n fue ejecutado.Joab estableci\u00f3 sus propias normas: vivi\u00f3 por ellas, y muri\u00f3 a causa de ellas. Hay muy poca evidencia que nos indique que Joab alguna vez conoci\u00f3 las normas de Dios. En una ocasi\u00f3n confront\u00f3 a David acerca del peligro que ser\u00eda el hacer un censo sin consultarlo con Dios, pero esto pudo haber sido solo un movimiento para protegerse a s\u00ed mismo. El egocentrismo de Joab a la larga lo destruy\u00f3. Solo fue leal consigo mismo, hasta el punto de estar dispuesto a traicionar a su amigo de toda la vida, David, para mantener su poder.La vida de Joab ilustra los resultados desastrosos que surgen al no tener una fuente de direcci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de uno mismo. La brillantez y el poder son autodestructivos sin la gu\u00eda de Dios. Solo Dios puede darnos la direcci\u00f3n que necesitamos. Por esa raz\u00f3n, hizo que su Palabra, la Biblia, fuera accesible a todos, y El est\u00e1 dispuesto a estar presente en forma personal en la vida de aquellos que admitan que lo necesitan.Puntos fuertes y logros :–\tPlanificador y estratega brillante–\tGuerrero valiente y comandante h\u00e1bil–\tL\u00edder confiable que no dud\u00f3 hasta de confrontar al rey–\tAyud\u00f3 a reconciliar a David y Absal\u00f3n–\tDirigi\u00f3 magistralmente la conquista de Jerusal\u00e9nDebilidades y errores :–\tMostr\u00f3 ser repetidamente cruel, violento y vengativo–\tLlev\u00f3 a cabo el plan de David para matar a Ur\u00edas, esposo de Betsab\u00e9–\tVeng\u00f3 la muerte de su hermano matando a Abner–\tMat\u00f3 a Absal\u00f3n contra las \u00f3rdenes de David–\tSe confabul\u00f3 con Adon\u00edas en contra de David y Salom\u00f3nLecciones de su vida :–\tAquellos que viven en la violencia por lo general mueren por la violencia–\tHasta los l\u00edderes brillantes requieren una gu\u00edaDatos generales :–\tOcupaci\u00f3n: Comandante en jefe del ej\u00e9rcito de David–\tFamiliares: Madre: Sarvia. Hermanos: Abisai, Asael. T\u00edo: David–\tContempor\u00e1neos: Sa\u00fal, Abner, Absal\u00f3nVers\u00edculo clave :\u00bbY el rey le dijo: Haz como \u00e9l ha dicho; m\u00e1tale y enti\u00e9rrale, y quita de m\u00ed y de la casa de mi padre la sangre que Joab ha derramado injustamente\u00bb (1Ki 2:31).La historia de Joab se narra en 1 Samuel 22-1 Reyes 2. Adem\u00e1s se lo menciona en 1Ch 2:16; 1Ch 11:5-9, 1Ch 11:20, 26; 1Ch 19:8-15; 1Ch 20:1; 1Ch 21:2-6; 1Ch 26:28, y en la dedicatoria del Salmo 60. 19.13 El nombramiento que David dio a Amasa fue un movimiento pol\u00edtico astuto. Primero, Amasa hab\u00eda sido comandante del ej\u00e9rcito de Absal\u00f3n. Al hacer a Amasa comandante, David asegurar\u00eda la lealtad del ej\u00e9rcito rebelde. Segundo, al colocar a Joab como comandante en jefe, David lo castigaba por sus cr\u00edmenes previos (3.26-29). Tercero, Amasa ten\u00eda una gran influencia sobre los l\u00edderes de Jud\u00e1 (19.14). Todos estos movimientos ayudar\u00edan a unir el reino.19.19, 20 Al admitir su error y al pedir el perd\u00f3n de David, Simei estaba tratando se salvar su propia vida. Su plan dio resultado por un tiempo. Este era un d\u00eda de celebraci\u00f3n, no de ejecuci\u00f3n. Pero leemos en 1Ki 2:8-9, que David aconsej\u00f3 a Salom\u00f3n que lo ejecutara.19.21ss David mostr\u00f3 una tremenda misericordia y generosidad en su regreso a Jerusal\u00e9n. Perdon\u00f3 la vida a Simei, restaur\u00f3 a Mefi-boset, y recompens\u00f3 al fiel Barzilai. La justicia de David estableci\u00f3 una norma para el gobierno que se cumplir\u00eda totalmente en el gobierno justo de Cristo en el reino por venir.19.24-30 David no pudo estar seguro de que Mefi-boset o Siba tuvieran la raz\u00f3n, y las Escrituras dejan la pregunta sin resolver. (Para conocer la historia completa de Mefi-boset, v\u00e9anse tambi\u00e9n 9.1-13 y 16.1-4).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 965 2Sa 18:5; 2Sa 18:14<\/p>\n [1] Al duelo de David por Absal\u00f3n lo sigue un proceso de reconciliaci\u00f3n y restauraci\u00f3n.[41] Se advierten ya los motivos de diferencia entre Jud\u00e1 e Israel.<\/p>\n Se inform\u00f3 a Joab: \u201cHe aqu\u00ed que el rey llora y hace duelo por Absal\u00f3n.\u201d 2Sa 18:5, 2Sa 18:12, 2Sa 18:14, 2Sa 18:20, 2Sa 18:33; Pro 17:25. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Joab convence al rey que deje de lamentarse, 2Sa 19:1-8. Los israelitas son sinceros al traer al rey de regreso, 2Sa 19:9-10. … Continuar leyendo \u00abComentario de 2 Samuel 19:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Turb\u00f3se entonces el rey, y, subiendo a la estancia que hab\u00eda sobre la puerta, lloraba y dec\u00eda: \u201c\u00a1 Absal\u00f3n, hijo m\u00edo! \u00a1Hijo m\u00edo! \u00a1Hijo m\u00edo Absal\u00f3n! \u00a1Qui\u00e9n me diera que fuera yo el muerto en vez de ti! \u00a1Absal\u00f3n, hijo m\u00edo, hijo m\u00edo!\u201d 2 Dijeron a Joab: \u201cEl rey llora a su hijo y se lamenta\u201d\u201c 3 La victoria se troc\u00f3 aquel d\u00eda en luto para todo el pueblo, porque todos supieron que el rey estaba afligido por la muerte de su hijo; 4y la gente entr\u00f3 en la ciudad calladamente, como entra avergonzado el ej\u00e9rcito que huye de la batalla. 5El rey, cubriendo el rostro, gem\u00eda: \u201c\u00a1Absal\u00f3n, hijo m\u00edo! \u00a1Hijo m\u00edo Absal\u00f3n! \u00a1Hijo m\u00edo!\u201d 6Entr\u00f3 Joab en casa del rey y le dijo: \u201cHoy has llenado de confusi\u00f3n a todos tus siervos, que han salvado tu vida y la vida de tus hijos y tus hijas, la de tus mujeres y tus concubinas. 7 Amas a los que te aborrecen y aborreces a los que te aman, pues has demostrado hoy que nada te importan tus pr\u00edncipes y tus siervos, y que, si viviera Absal\u00f3n, aunque todos nosotros hubi\u00e9ramos muerto, estar\u00edas contento. 8 Lev\u00e1ntate, pues, y sal fuera y habla con el coraz\u00f3n a los que te siguen; pues, de lo contrario, por Yahv\u00e9 juro que, si no sales, ni uno quedar\u00e1 esta noche contigo; y te habr\u00e1 de pesar de esto m\u00e1s que de cuantos males han venido sobre ti desde tu mocedad hasta ahora.\u201d 9a Levant\u00f3se el rey, se sent\u00f3 a la puerta, y todo el pueblo se enter\u00f3 de que el rey estaba sentado a la puerta, y todos vinieron ante el rey a la puerta.<\/p>\n
\n9a Los de Israel hab\u00edan huido cada uno a su casa. 10 Todo el pueblo, en todas las tribus de Israel, se acusaba diciendo: \u201cEl rey nos ha librado de la mano de nuestros enemigos; nos ha salvado del poder de los filisteos y ahora ha tenido que huir de la tierra por miedo a Absal\u00f3n; u y Absal\u00f3n, a quien hab\u00edamos ungido nosotros, ha muerto en la batalla. \u00bfPor qu\u00e9, pues, no trat\u00e1is de hacer volver al rey?\u201d 12 El rey David mand\u00f3 quien dijera a Sadoc y a Abiatar, sacerdotes: \u201cHablad a los ancianos de Jud\u00e1 y decidles: \u00bfVais a ser vosotros los \u00faltimos en volver al rey a su casa?\u201d Pues lo que por todo Israel se dec\u00eda hab\u00eda llegado a la casa del rey. 13\u201cVosotros sois mis hermanos, sois hueso m\u00edo y carne m\u00eda. \u00bfPor qu\u00e9, pues, habr\u00e9is de ser los \u00faltimos en volver al rey a su casa? 14 Decid asimismo a Amasa: \u00bfNo eres t\u00fa tambi\u00e9n hueso m\u00edo y carne m\u00eda? Esto me haga Dios y esto me a\u00f1ada si no te hago jefe de mi ej\u00e9rcito para siempre en lugar de Joab.\u201d 15Inclin\u00f3se el coraz\u00f3n de todos los de Jud\u00e1, para que como un solo hombre mandasen a decir al rey: \u201cVuelve con todos tus servidores.\u201d 16Volvi\u00f3se, pues, el rey, y, llegado al Jord\u00e1n, vino Jud\u00e1 a Ca\u00edgala a recibir al rey y acompa\u00f1arle en el paso del Jord\u00e1n.<\/p>\n
\n17 Seme\u00ed, hijo de Cuera, hijo de Benjam\u00edn, que era de Ba-jurim, apresur\u00f3se a venir con los hombres de Jud\u00e1 a recibir al rey David, 18 trayendo consigo mil hombres. Asimismo Siba, siervo de la casa de Sa\u00fal, con sus quince hijos y sus veinte siervos, que pasaron el Jord\u00e1n antes que el rey. 19 Se dispusieron a hacer pasar la familia del rey y a hacer lo que bien le pareciera. Seme\u00ed, hijo de G\u00fcera, se ech\u00f3 a los pies del rey en el moment\u00f3 en que el rey iba a pasar el Jord\u00e1n 20 y le dijo: \u201cQu\u00e9 mi se\u00f1or no me impute la iniquidad y olvide las ofensas de su siervo el d\u00eda en que mi se\u00f1or sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n. \u00a1Oh rey! no atiendas a ellas, 21 pues tu siervo reconoce que ha pecado, y hoy vengo el primero de toda la casa de Jos\u00e9 delante del rey mi se\u00f1or.\u201d 22Abisa\u00ed, hijo de Sarvia, tom\u00f3 la palabra y dijo: \u201cPero \u00bfno va a morir Seme\u00ed por haber maldecido al ungido de Yahv\u00e9?\u201d 23Mas David respondi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is que ver conmigo, hijos de Sarvia? \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is de oponeros hoy a m\u00ed? \u00bfHoy va a morir nadie en Israel? \u00bfNo soy yo hoy rey de Israel?\u201d 24Y dijo a Seme\u00ed: \u201cNo morir\u00e1s\u201d; y se lo jur\u00f3 el rey.<\/p>\n
\n25Tambi\u00e9n baj\u00f3 a recibir al rey Mefibaal, hijo de Sa\u00fal; no se hab\u00eda hecho el aseo de sus pies, de sus manos y de su bigote, ni hab\u00eda lavado sus vestidos desde el d\u00eda en que el rey sali\u00f3 de Jerusal\u00e9n hasta el d\u00eda en que volvi\u00f3 en paz. 26Vino de Jerusal\u00e9n a recibir al rey, y \u00e9ste le dijo: \u201cMefibaal, \u00bfpor qu\u00e9 no viniste conmigo?\u201d 27Y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cMi se\u00f1or y rey, mi siervo me enga\u00f1\u00f3, porque tu servidor le hab\u00eda dicho: Apar\u00e9jame la pollina y montar\u00e9 en ella para ir con el rey – pues que tu siervo est\u00e1 rengo -, 28y \u00e9l ha calumniado a tu siervo ante mi se\u00f1or el rey; pero mi se\u00f1or el rey, que es como un \u00e1ngel de Dios, har\u00e1 lo que bien le parezca; 29pues todos los de la casa de mi padre no pod\u00edan esperar de mi se\u00f1or el rey otra cosa que la muerte, y\u201d sin embargo, t\u00fa has puesto a tu siervo entre los que comen a tu mesa. \u00bfQu\u00e9 derecho tengo yo a pedir nada al rey? 30El rey dijo: \u201c\u00bfPara qu\u00e9 tantas palabras? Ya lo he dicho: T\u00fa y Siba os repartir\u00e9is las tierras.\u201d 31Y Mefibaal dijo al rey: \u201cQue las toma todas, ya que mi se\u00f1or el rey ha vuelto a entrar en paz en su casa.\u201d<\/p>\n
\n32 Barzilai el galadita baj\u00f3 de Roguelim para acompa\u00f1ar al rey en el paso del r\u00edo. 33Barzilai era muy viejo, ten\u00eda ya ochenta a\u00f1os y hab\u00eda proporcionado alimentos al rey durante su estancia en Majana\u00edm, pues era hombre muy rico. 34El rey le dijo: \u201cVente conmigo y yo te mantendr\u00e9 durante tu vejez en Jerusal\u00e9n.\u201d 35Pero Barzilai respondi\u00f3 al rey: \u201c\u00bfCu\u00e1ntos a\u00f1os voy a vivir yo, para ir con el rey a Jerusal\u00e9n? 36Tengo ya ochenta a\u00f1os. \u00bfPuedo ya distinguir entre lo bueno y lo malo? \u00bfPuede tu siervo saborear lo que come y lo que bebe? \u00bfPuedo ya o\u00edr la voz de cantores y cantoras? \u00bfY por qu\u00e9 tu siervo tiene que ser una carga para mi se\u00f1or el rey? 37 Tu siervo acompa\u00f1ar\u00e1 hasta un poco m\u00e1s all\u00e1 del Jord\u00e1n al rey. \u00bfY por qu\u00e9 el rey me ha de conceder esta recompensa? 38 Permite, te lo ruego, que tu siervo se vuelva, y muera yo en mi ciudad, cerca del sepulcro de mi padre y de mi madre. 39Pero ah\u00ed tienes a tu siervo Quimam; que vaya \u00e9l con el rey mi se\u00f1or, y haz por \u00e9l lo que quieras.\u201d El rey le dijo: \u201cQue venga conmigo Quimam, y yo har\u00e9 por \u00e9l cuanto t\u00fa quieras, y todo cuanto t\u00fa me pidas, yo te lo conceder\u00e9.\u201d 40Cuando todo el pueblo hubo pasado el Jord\u00e1n, lo pas\u00f3 tambi\u00e9n el rey, y el rey abraz\u00f3 a Barzilai y le bendijo, y Barzilai se volvi\u00f3 a su casa.<\/p>\n
\n41 Dirigi\u00f3se luego el rey a Ca\u00edgala, acompa\u00f1ado de Quimam y de todo el pueblo de Jud\u00e1 y la mitad de Israel, que escoltaban al rey. 42 pero he aqu\u00ed que todos los hombres de Israel se llegaron al rey y le dijeron: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 nuestros hermanos los hombres de Jud\u00e1 te han secuestrado y han pasado por el Jord\u00e1n al rey y su casa? \u00bfNo son pueblo de David todas sus gentes?\u201d 43 Los hombres de Jud\u00e1 respondieron a los de Israel: \u201cEs que el rey nos toca a nosotros m\u00e1s de cerca; \u00bfpor qu\u00e9 os ha de enojar eso? \u00bfHemos vivido nosotros a costa del rey? \u00bfHemos recibido algo de \u00e9l?\u201d 44 Los hombres de Israel respondieron a los de Jud\u00e1: \u201cNosotros tenemos en el rey diez partes, y a\u00fan nos pertenece David m\u00e1s que a vosotros. \u00bfPor qu\u00e9 nos hab\u00e9is hecho esta ofensa? \u00bfNo hemos sido nosotros los primeros en proponer el restablecimiento del rey?\u201d Y la contestaci\u00f3n de los de Jud\u00e1 fue todav\u00eda m\u00e1s fuerte que la de los de Israel.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"