los d\u00edas.<\/i><\/b> G\u00e9n 47:29<\/span>; Deu 31:14<\/span>; Deu 33:1<\/span>; 2Ti 4:6<\/span>; 2Pe 1:13-15<\/span>.<\/p>\n encarg\u00f3.<\/i><\/b> N\u00fam 27:19<\/span>; Deu 3:28<\/span>; Deu 31:23<\/span>; Hch 20:28-31<\/span>; 1Ti 1:18<\/span>; 1Ti 6:13<\/span>; 2Ti 4:1<\/span>.<\/p>\n David, habiendo dado un encargo a Salom\u00f3n,<\/i><\/b> 1Re 2:1-2<\/span>,<\/p>\n \nde religiosidad,<\/i><\/b> 1Re 2:3-4<\/span>;<\/p>\n \nde Joab,<\/i><\/b> 1Re 2:5-6<\/span>;<\/p>\n \nde Barzillai,<\/i><\/b> 1Re 2:7<\/span>;<\/p>\n \nde Simei,<\/i><\/b> 1Re 2:8-9<\/span>;<\/p>\n \nmuere,<\/i><\/b> 1Re 2:10-11<\/span>.<\/p>\n \nSalom\u00f3n sucede a David,<\/i><\/b> 1Re 2:12<\/span>.<\/p>\n \nAdon\u00edas, habla con Betsab\u00e9 para que le den a Abisag, pero es muerto,<\/i><\/b> 1Re 2:13-25<\/span>.<\/p>\n \nAbiatar, habi\u00e9ndole preservado la vida, es privado del sacerdocio,<\/i><\/b> 1Re 2:26-27<\/span>.<\/p>\n \nJoab huyendo a los cuernos del altar, es muerto ah\u00ed,<\/i><\/b> 1Re 2:28-34<\/span>.<\/p>\n \nBena\u00eda es puesto a cargo en lugar de Joab y Sacod en lugar de Abiatar,<\/i><\/b> 1Re 2:35<\/span>.<\/p>\n Simei, confinado a Jerusal\u00e9n, por causa de ir de ah\u00ed a Gat, es ejecutado,<\/i><\/b> 1Re 2:36-46<\/span>.<\/p>\n orden\u00f3 a Salom\u00f3n:<\/b>\u00a0David segu\u00eda un precedente espiritual, as\u00ed como una costumbre del antiguo medio oriente de darle instrucciones a los hijos (<\/span>1Cr 28:1-21<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>1Cr 29:1-30<\/span><\/span>). La orden de David a Salom\u00f3n era una reminiscencia de las palabras de Mois\u00e9s a los israelitas (<\/span>Deu 31:6<\/span><\/span>) y de la exhortaci\u00f3n de Jehov\u00e1 a Josu\u00e9 (<\/span>Jos 1:6<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jos 1:7<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Jos 1:9<\/span><\/span>). Estas instrucciones espec\u00edficas hicieron eco de las normas de rectitud asociadas al pacto de Mois\u00e9s (<\/span>Deu 5:33<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 8:6<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Deu 8:11<\/span><\/span>;\u00a0<\/span>Deu 11:1<\/span><\/span>,\u00a0<\/span>Deu 11:22<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ultimas instrucciones de David a Salom\u00f3n (2:1-9). David reconoce que el fin de su carrera mortal se aproxima, y quiere aprovechar los \u00faltimos momentos para aconsejar a su hijo empleando los conceptos que utiliz\u00f3 Mois\u00e9s al hablar a Josu\u00e9 (Deu 31:7-23) y recordarle la venganza de sangre y la eficacia de las maldiciones (v.8). En el v.4 se hace referencia a la promesa hecha a David mediante el profeta Nat\u00e1n (2Sa 7:12-16). Le recuerda los dos homicidios de Joab (2Sa 3:21-27; 2Sa 20:8-12), derramando sangre en \u00e9poca de paz, sangre que a grandes voces ped\u00eda venganza. Con estas muertes mancill\u00f3 Joab el honor del rey y le hizo odioso al pueblo, d\u00e1ndole pie para creer que fue David el instigador de las mismas. El rey o sus descendientes deben vengar tales muertes. No habla de la de Absal\u00f3n por haberle matado Joab en pleno combate. De Barzilai y de sus buenos servicios al rey hablamos en otro lugar (2Sa 17:27-29; 2Sa 19:32). En cuanto a Seme\u00ed (2Sa 16:555; 2Sa 19:1755), no quiere David faltar a su juramento; pero encarga a su hijo que anule los efectos de las maldiciones proferidas por \u00e9l (2Sa 16:555).<\/p>\n Muerte de David (2Sa 2:10-12). Muri\u00f3 David y fue sepultado en la ciudad que lleva su nombre. Tradiciones recientes colocaban el sepulcro de David en Bel\u00e9n o en una dependencia del Cen\u00e1culo (Benjam\u00edn De Tudela); pero era natural que sus restos mortales descansaran en un mausoleo levantado en la ciudad que arrebat\u00f3 a los jebuseos, En las excavaciones hechas por R. Weill durante los a\u00f1os 1913-1914 crey\u00f3se haberse encontrado el sepulcro de los trece primeros reyes de la dinast\u00eda dav\u00eddica cerca de la piscina de Silo\u00e9; pero su optimismo no encontr\u00f3 eco entre los historiadores y exegetas l . Muerte de Adon\u00edas (2Sa 2:13-25). A Adon\u00edas hab\u00eda Salom\u00f3n perdonado la vida, imponi\u00e9ndole, sin embargo, la orden de marcharse a su casa y conducirse lealmente (2Sa 1:52). Enamorado de Abisag la sunamita (2Sa 1:3), quiso desposarla. Sabido es que, a la muerte del rey, el har\u00e9n pasaba a su sucesor. Si alguien lograba casarse con alguna mujer o concubina del rey, adquir\u00eda un t\u00edtulo que le daba derecho a la sucesi\u00f3n (2Sa 3:8). De ah\u00ed que Absal\u00f3n abus\u00f3 de las concubinas de su padre ante todo el pueblo para confirmar sus pretensiones al trono (2Sa 16:22). Abisag no era propiamente del har\u00e9n de David, pero el pueblo opinaba lo contrario. El monarca comprendi\u00f3 las intenciones malignas de Adon\u00edas al pedir la mano de Abisag, y as\u00ed se lo da a entender a su madre. Abiatar, desterrado (1Sa 2:26-27). Entre bastidores apoyaba Abiatar la causa de Adon\u00edas. Por haber llevado el arca de Yahv\u00e9 (2Sa 15:24-29) y por haber compartido las penalidades de su padre, David, desde que escap\u00f3 de la matanza de Nob (1Sa 22:18-23), Salom\u00f3n le perdon\u00f3 la vida, desterr\u00e1ndole a Anatot, ciudad lev\u00edtica (Jos 21:18), a cuatro kil\u00f3metros al nordeste de Jerusal\u00e9n, famosa por haber nacido all\u00ed el profeta Jerem\u00edas. Este castigo es, adem\u00e1s, el ep\u00edlogo de la amenaza divina contra la casa de Hel\u00ed (1Sa 2:30-36; 1Sa 3:10-18).<\/p>\n Muerte de Joab (1Sa 2:28-35). Joab temi\u00f3 correr la misma suerte que los otros jefes de la conjuraci\u00f3n y trat\u00f3 de salvar su vida buscando asilo en los cuernos del altar del tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9. Pero, conforme a la Ley (Exo 21:14), deb\u00eda morir. A sangre fr\u00eda, y por temor a que le suplantara, no temi\u00f3 matar a Abner (2Sa 3:27), aduciendo las leyes de la venganza de sangre por la muerte de su hermano Azael (2Sa 2:22). Mientras besaba a Amasa, le introdujo la espada en sus entra\u00f1as, desplom\u00e1ndose (2Sa 20:9). Tanta sangre inocente derramada en tiempo de paz (v.5) deb\u00eda ser vengada. Por los favores que hizo a su padre, David, se autoriz\u00f3 fuera sepultado en el mausoleo familiar, que se encontraba en las afueras de Bel\u00e9n, al descampado, donde estaba tambi\u00e9n sepultado su hermano Azael (2Sa 2:32). Banayas le sustituy\u00f3 en la jefatura del ej\u00e9rcito; Sadoc qued\u00f3 \u00fanico sumo sacerdote, descendiente de la rama de Eleazar.<\/p>\n Aviso a Seme\u00ed (2Sa 2:36-46). Hab\u00eda David afirmado con juramento a Seme\u00ed que no le har\u00eda morir a espada (2Sa 19:17); pero encarg\u00f3 a Salom\u00f3n no le dejara impune a causa de las maldiciones que profiri\u00f3 contra \u00e9l. Salom\u00f3n busc\u00f3 una ocasi\u00f3n propicia para cumplir con una y otra voluntad de su padre. Empez\u00f3 por someterlo a una libertad vigilada, quiz\u00e1 por estar tambi\u00e9n comprometido con la causa de Adon\u00edas. Se le prohibe salir de Jerusal\u00e9n e incluso atravesar el torrente Cedr\u00f3n (2 Sam 15:23) para ir a su casa de Bajurim, en la vertiente oriental del monte Ol\u00edvete. Buena le pareci\u00f3 a Seme\u00ed la propuesta del rey, que se oblig\u00f3 conjuramento a cumplir. Seg\u00fan 1Sa 27:2, Aquis, rey de Gat, era hijo de Maoc. Era Gat una de las cinco grandes ciudades filisteas; dos veces hab\u00edase refugiado David all\u00ed (1Sa 21:11-16; 1Sa 27:2ss). No atraves\u00f3 Seme\u00ed el torrente Cedr\u00f3n, pero hizo un recorrido superior a los cuarenta kil\u00f3metros en direcci\u00f3n al sudoeste de la capital. En seguida se enter\u00f3 Salom\u00f3n de esta salida de Seme\u00ed, que, por perjuro y para anular los efectos de sus maldiciones, fue condenado a muerte. Despu\u00e9s de la maldici\u00f3n que pronuncia el rey en el v-44, a\u00f1ade inmediatamente una bendici\u00f3n para contrarrestar los efectos de aqu\u00e9lla. Con estas medidas se afirma el reino de Salom\u00f3n. Muertos los conspiradores, nadie pens\u00f3 en adelante en disputarle su derecho al trono, que en tres a\u00f1os qued\u00f3 afianzado (v.39).<\/p>\n orden\u00f3 a Salom\u00f3n.<\/b> Era normal que los dirigentes exhortaran a sus sucesores, como en el caso de Mois\u00e9s (Deu 31:7-8<\/span>), Josu\u00e9 (Jos 23:1-6<\/span>) y Samuel (1Sa 12:1-25<\/span>). Del mismo modo, David hizo una exhortaci\u00f3n final a Salom\u00f3n.<\/p>\n 1Re 2:1-11<\/span> : Ante la proximidad de su muerte, David manifiesta sus \u00faltimas voluntades a Salom\u00f3n imitando el testamento de otros grandes personajes, como Jacob, Mois\u00e9s, Josu\u00e9 o Samuel. Tras las recomendaciones pol\u00edticas de 1Re 2:5-9<\/span> se intuyen prop\u00f3sitos de tipo propagand\u00edstico, tendentes a justificar las violentas medidas llevadas a cabo por el nuevo rey (1Re 2:13-46<\/span>).<\/p>\n La muerte de David. No se nos cuenta cu\u00e1nto tiempo gobern\u00f3 Salom\u00f3n como corregente antes de que David muriera. El relato va directamente a la noche antes de la muerte del anciano rey.<\/p>\n Primero, David le da a Salom\u00f3n consejos sobre asuntos espirituales. Debe andar en los caminos de Jehovah y guardar sus mandamientos. David entiende que la promesa de Jehovah de una dinast\u00eda esta ble para siempre (2 Sam. 7) depende de la fidelidad de sus descendientes (4), un hecho que gana m\u00e1s y m\u00e1s significado al progresar la historia.<\/p>\n En segundo lugar, David instruye a Salom\u00f3n sobre qu\u00e9 hacer acerca de algunos asuntos que hab\u00edan quedado pendientes. Los asesinatos de Joab en contra de la voluntad de David deben ser vengados; los hijos de Barzilai deben ser recompensados por su fidelidad; y Simei debe ser castigado por maldecir a David durante la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n. No da instrucciones espec\u00edficas sobre Joab y Simei; David solo le dice a Salom\u00f3n que act\u00fae de acuerdo con su sabidur\u00eda (6, 9). El discurso del moribundo que comenz\u00f3 prometedor con consejos espirituales termina sombr\u00edo y con amenazas. Lo sigue la noticia formal de la muerte y sepultura de David, de la misma manera que ocurre a trav\u00e9s de los libros de Rey.<\/p>\n 2.3, 4 David le enfatiz\u00f3 a Salom\u00f3n la necesidad de hacer que Dios y sus leyes fueran el centro de su vida personal y gobierno para poder preservar el reino, como Dios hab\u00eda prometido hacerlo (2 Samuel 7). Esta promesa de Dios constaba de dos partes: una parte era condicional y depend\u00eda de las acciones del rey actual. La otra parte era incondicional.La promesa condicional de Dios era que David y sus descendientes permanecer\u00edan como reyes solamente si lo honraban y lo obedec\u00edan. Cuando los descendientes de David no hicieron esto, perdieron el trono (2 Reyes 25). La promesa incondicional de Dios era que la l\u00ednea ancestral de David continuar\u00eda para siempre. Esto se cumpli\u00f3 con el nacimiento de Jesucristo, un descendiente de David que adem\u00e1s fue el Hijo eterno de Dios (Rom 1:3-4). David, cuya vida fue un ejemplo de obediencia, dio un buen consejo a su hijo, el siguiente rey. Depend\u00eda de Salom\u00f3n seguirlo.2.5-7 Joab resume a aquellos que son crueles para alcanzar sus metas. Su fuerza era su \u00fanico c\u00f3digo y el ganar la batalla su \u00fanica ley. Quer\u00eda obtener poder de s\u00ed mismo y protegerlo. En contraste Barzilai se levanta por aquellos que son leales a Dios y viven por medio de sus normas. Cuando se le ofreci\u00f3 la gloria, por ejemplo, desinteresadamente pidi\u00f3 que se le fuera otorgada a su hijo. \u00bfAcaso utiliza su puesto de liderazgo para servirse para servir a Dios?2.5-9 David le dio a Salom\u00f3n un consejo muy severo respecto de sus enemigos. Este consejo estaba designado a ayudar al joven rey a asegurar su trono, y solo estaba dirigido hacia enemigos flagrantes, hacia aquellos que se opon\u00edan a Dios oponi\u00e9ndose al rey designado por El. Legalmente, David le estaba pidiendo a Salom\u00f3n que otorgara a sus enemigos el castigo que se merec\u00edan. Estaba en contra tanto de la ley civil como de la ley de Dios que Simei maldijera al rey (Exo 22:28).2.10 David muri\u00f3 aproximadamente a la edad de setenta a\u00f1os (2Sa 5:4-5). V\u00e9ase el perfil de David en 1 Samuel 17 para m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de su vida.2.15-22 Este no fue un caso de amor frustrado, aun cuando Adon\u00edas probablemente esperaba que Betsab\u00e9 pensara eso. Adon\u00edas quer\u00eda a Abisag porque ella hab\u00eda sido la \u00faltima concubina de David. El dormir con la concubina del rey era equivalente a reclamar el trono. Absal\u00f3n hizo lo mismo cuando se rebel\u00f3 en contra de David (2Sa 16:20-23). Salom\u00f3n entendi\u00f3 muy bien lo que Adon\u00edas estaba tratando de hacer.2.26, 27 Cuando era joven, Abiatar fue el \u00fanico que escap\u00f3 cuando el rey Sa\u00fal masacr\u00f3 a todos los sacerdotes en la ciudad de Nob (1Sa 22:11-23). Entonces, Abiatar lleg\u00f3 a ser el sumo sacerdote bajo el gobierno de David y permaneci\u00f3 leal a \u00e9l a lo largo de su reinado. Cuando apoy\u00f3 el err\u00f3neo reclamo de Adon\u00edas al trono despu\u00e9s de la muerte de David (1Sa 1:7), Salom\u00f3n lo forz\u00f3 a dejar el sacerdocio, cumpliendo as\u00ed la profec\u00eda de 1Sa 2:27-36 de que los descendientes de El\u00ed no continuar\u00edan sirviendo como sacerdotes.2.31 Joab hab\u00eda pasado su vida tratando de defender su puesto como general del ej\u00e9rcito de David. En dos ocasiones David trat\u00f3 de reemplazarlo, y en ambas ocasiones Joab mat\u00f3 a traici\u00f3n a sus rivales antes de que asumieran el mando (2Sa 3:17-30; 2Sa 19:13; 2Sa 20:4-10). Debido a que Joab estaba a su servicio, David era el responsable de estas muertes sin sentido. Pero por razones pol\u00edticas y militares (v\u00e9ase la nota a 2Sa 3:39), David decidi\u00f3 no castigar p\u00fablicamente a Joab. En vez de eso, maldijo personalmente a Joab y a su familia (2Sa 3:29). Salom\u00f3n, al castigar a Joab, estaba declarando p\u00fablicamente que David no fue parte de los cr\u00edmenes de Joab, y as\u00ed retiraba la culpa de David y la colocaba en Joab, a quien pertenec\u00eda.2.35 Abiatar el sumo sacerdote y Joab el comandante del ej\u00e9rcito fueron hombres clave para el reinado de David. Pero cuando conspiraron en contra de Salom\u00f3n, fueron reemplazados por Sadoc y Bena\u00eda. Sadoc, descendiente de Aar\u00f3n, hab\u00eda sido un sacerdote prominente durante el reinado de David y tambi\u00e9n fue leal a Salom\u00f3n despu\u00e9s de la muerte de David. Se le puso a cargo del arca del pacto (2Sa 15:24ss). Sus descendientes estuvieron a cargo del templo hasta su destrucci\u00f3n. En un momento, Bena\u00eda fue uno de los hombres poderosos de David (2 Samuel (2Sa 23:20-23) y capit\u00e1n de la guardia personal de David.2.46 Salom\u00f3n orden\u00f3 las ejecuciones de Adon\u00edas, Joab y Simei, forz\u00f3 a Abiatar a renunciar al sacerdocio, y luego design\u00f3 hombres nuevos para que tomaran sus lugares. Llev\u00f3 a cabo estas cosas r\u00e1pidamente y asegur\u00f3 su dominio sobre el reino. Al ejercer la justicia y al atar los cabos sueltos que podr\u00edan afectar la estabilidad futura de su reino, Salom\u00f3n estaba promoviendo la paz y no el derramamiento de sangre. Fue un hombre de paz en dos sentidos: no fue a la guerra, y puso fin a la rebeli\u00f3n interna.\u00bfQui\u00e9nes se unieron a la conspiraci\u00f3n de Adon\u00edas y qui\u00e9nes permanecieron leales a David?Compare el destino de aquellos que se rebelaron y de aquellos que permanecieron leales a David, el l\u00edder designado por Dios. Adon\u00edas, el l\u00edder de la conspiraci\u00f3n, encontr\u00f3 una muerte violenta (2.25). Aquellos que se rebelaron contra los l\u00edderes de Dios se rebelaron contra Dios.SE UNIERON A ADONIASJOAB (1.7) Brillante general militar y comandante del ej\u00e9rcito de David. Continuamente demostr\u00f3 su creencia de que los asesinatos a sangre fr\u00eda eran tan aceptables como una batalla justa. Salom\u00f3n lo mand\u00f3 a ejecutar m\u00e1s tarde.ABIATAR (1.7) Uno de los dos sumos sacerdotes bajo el reinado de David. Fue hijo de Ahimelec, el que ayud\u00f3 a David, y este prometi\u00f3 protegerlo. Abiatar pag\u00f3 la ayuda de David con traici\u00f3n. Salom\u00f3n se encarg\u00f3 que desapareciera m\u00e1s tarde, cumpliendo as\u00ed la profec\u00eda de que la l\u00ednea de sacerdocio de El\u00ed terminar\u00eda (1Sa 2:31).JONATAN (1Sa 1:42) Hijo de Abiatar. Ayud\u00f3 a David a detener la rebeli\u00f3n de Absal\u00f3n (2Sa 17:17-22), pero apoy\u00f3 esta rebeli\u00f3n hecha por otro de los hijos de David.CONDUCTORES DE CARROS (2Sa 1:5) Contratados por Adon\u00edas, aparentemente m\u00e1s leales al dinero que a su rey.PERMANECIERON CON DAVIDSADOC (2Sa 1:8) El otro sumo sacerdote bajo el reinado de David. Su lealtad le confiri\u00f3 el privilegio de coronar a Salom\u00f3n. Lleg\u00f3 a ser el \u00fanico sumo sacerdote bajo el reinado de Salom\u00f3n.BENAIA (2Sa 1:8) Se distingui\u00f3 a s\u00ed mismo como gran guerrero. Comand\u00f3 una divisi\u00f3n del ej\u00e9rcito de David, m\u00e1s de 24,000 hombres. Uno de los treinta, adem\u00e1s tambi\u00e9n estaba a cargo de la guardia personal de David. M\u00e1s tarde Salom\u00f3n lo hizo comandante en jefe del ej\u00e9rcito.NATAN (2Sa 1:8) Profeta de Dios prominente durante el reinado de David. La Biblia dice que escribi\u00f3 una historia de David y Salom\u00f3n.SIMEI (2Sa 1:8) Este hombre fue probablemente el Simei que fue recompensado por Salom\u00f3n y designado gobernador de distrito de la tribu de Benjam\u00edn (2Sa 4:18).REI (2Sa 1:8) S\u00f3lo se menciona aqu\u00ed. Posiblemente fue un oficial del ej\u00e9rcito. El nombre significa \u00aby sus amigos\u00bb.LOS GRANDES HOMBRES DE DIOS (2Sa 1:8, 2Sa 1:10) El ej\u00e9rcito de David estaba altamente organizado con siete divisiones de tropas diferentes. Es suficiente saber que muchos de sus l\u00edderes permanecieron leales a su rey.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 116 Sal 89:48; Ecl 12:7<\/p>\n [.] Guarda las ordenanzas de Yav\u00e9, tu Dios (3). Esta es la sabidur\u00eda de los profetas si el rey y su pueblo cumplen esas leyes, tendr\u00e1n prosperidad. Joab… Seme\u00ed… (5 y 8). David los hab\u00eda perdonado; \u00bfpor qu\u00e9, ahora, pide a Salom\u00f3n que los mate? No se debe a un rencor de David, sino a que es supersticioso como la gente de su tiempo. Para ellos, aquella maldici\u00f3n proferida por Seme\u00ed (2 Sam 16,6) o por cualquier otro queda como suspendida en el aire y podr\u00eda caer de improviso sobre los descendientes de David. Eliminar a Seme\u00ed es el medio m\u00e1s eficaz para que la maldici\u00f3n caiga sobre \u00e9l mismo y se salven los descendientes de David. Asimismo la sangre derramada por Joab (2 Sam 3,28) y es mejor eliminarlo para que la se descargue sobre \u00e9l y no sobre los hijos de David. Salom\u00f3n va a ser el ejemplo del hombre dotado por Dios de todo lo que se puede desear. David, con sus victorias, le dej\u00f3 un pueblo fuerte. La econom\u00eda era sana y el pueblo din\u00e1mico. derrochar\u00e1 todo, siendo en esto la figura de su pueblo colmado de favores por Dios, (Deut 32,15).<\/p>\n [9] En desagravio de la majestad que ultraj\u00f3. David hab\u00eda perdonado las injurias hechas; pero crey\u00f3 que no pod\u00eda perdonar los delitos de Estado. Por eso advirti\u00f3 a su hijo que cumpliese con su deber.[10] Que era una parte de la de Jerusal\u00e9n que conquist\u00f3 David a los jebuseos. Hech 2, 29; Eclo 49.[27] 1 Re 2, 31; 3, 11.[31] Joab era reo de dos homicidios voluntarios, traidor y rebelde contra su soberano. Por eso Salom\u00f3n crey\u00f3 que pod\u00eda hacerlo matar aun en el altar.<\/p>\n Cuando se acercaban los d\u00edas de la muerte de David, mand\u00f3 a su hijo Salom\u00f3n diciendo: los d\u00edas. G\u00e9n 47:29; Deu 31:14; Deu 33:1; 2Ti 4:6; 2Pe 1:13-15. encarg\u00f3. N\u00fam 27:19; Deu 3:28; Deu 31:23; Hch 20:28-31; 1Ti 1:18; 1Ti 6:13; 2Ti 4:1. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico David, habiendo dado un encargo a … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 2:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Llegaron los d\u00edas de la muerte para David, y dio sus instrucciones a Salom\u00f3n, su hijo, dici\u00e9ndole: 2 \u201cYo me voy por el camino de todos; esfu\u00e9rzate, pues, y s\u00e9 hombre. 3 S\u00e9 fiel a Yahv\u00e9, tu Dios, marchando por sus caminos, guardando sus mandamientos, sus leyes y sus preceptos como est\u00e1n escritos en la ley de Mois\u00e9s, para que seas afortunado en cuanto hicieres y dondequiera que vayas; 4 de manera que cumpla Yahv\u00e9 su palabra, la que a m\u00ed me ha dado, diciendo: Si tus hijos siguen su camino ante m\u00ed en verdad y con todo su coraz\u00f3n y toda su alma, no te faltar\u00e1 jam\u00e1s un descendiente sobre el trono de Israel. 5 Bien sabes tambi\u00e9n t\u00fa mismo lo que me ha hecho Joab, hijo de Sarvia; lo que hizo con los dos jefes del ej\u00e9rcito de Israel, Abner, hijo de Ner, y Amasa, hijo de Jeter, que los mat\u00f3, derramando en la paz la sangre de la guerra y manchando con la sangre inocente el cintur\u00f3n que ce\u00f1\u00eda sus lomos y los zapatos que calzaban sus pies. 6 Haz, pues, con \u00e9l conforme con tu sabidur\u00eda y no dejes que sus canas bajen en paz a la morada de los muertos. 7 Trata con benevolencia a los hijos de Barzilai el galadita y sean de los invitados a tu mesa, pues hicieron as\u00ed bien conmigo cuando yo iba huyendo de Absa-l\u00f3n, tu hermano. 8 Ah\u00ed tienes tambi\u00e9n a Seme\u00ed, hijo de G\u00fcera, benjaminita, de Bajurim, que profiri\u00f3 contra m\u00ed violentas maldiciones el d\u00eda que iba yo a Majana\u00edm. Cuando luego me sali\u00f3 al encuentro al Jord\u00e1n, yo le jur\u00e9 por Yahv\u00e9, diciendo: No te har\u00e9 morir a espada. 9 Pero t\u00fa no le dejes impune, pues, como sabio que eres, sabes c\u00f3mo has de tratarle, y har\u00e1s que con sangre bajen sus canas al sepulcro.\u201d<\/p>\n
\n10 Durmi\u00f3se David con sus padres y fue sepultado en la ciudad de David. 11 El tiempo que rein\u00f3 David sobre Israel fue de cuarenta a\u00f1os: siete a\u00f1os rein\u00f3 en Hebr\u00f3n y treinta y tres en Jerusal\u00e9n. 12 Sent\u00f3se Salom\u00f3n en el trono de David, su padre, y su reino qued\u00f3 muy firme.<\/p>\n
\nSeg\u00fan los c\u00f3mputos, muri\u00f3 David a los setenta a\u00f1os de edad (2Sa 5:4), despu\u00e9s de un reinado de cuarenta, en cifras redondas. Con su muerte desaparec\u00eda el que ha sido llamado modelo de reyes y tipo del Mes\u00edas. Son pocos los datos que la historia ha dejado para poder dar un juicio certero y cabal de su obra. La Biblia ha puesto de relieve \u201cque Yahv\u00e9 estaba con \u00e9l,\u201d que le asist\u00eda en todo momento y que le colm\u00f3 de bienes. Dios escogi\u00f3 a David por rey de Israel; lo tom\u00f3 de la majada, de detr\u00e1s de las ovejas, para ser pr\u00edncipe en Israel (1Sa 7:8-9). Con el auxilio de Dios y su propio valor y constancia fue venciendo los obst\u00e1culos que cerraban sus pasos al trono, llevando una vida arriesgada y errante, con la mirada fija en la meta que deb\u00eda alcanzar. Muerto Sa\u00fal, fue requerido para que reinara sobre Jud\u00e1 (2Sa 2:4), ejemplo que siguieron poco despu\u00e9s las tribus del Norte (2Sa 5:1-3). Con este acto, el rey, con poder personal, se convierte en monarca de Jud\u00e1 y de Israel, es decir, de un reino unido bajo el imperio de su persona. Durante toda su vida demuestra David fe y piedad, celo por el arca y por el culto. Quiso edificar un templo a Yahv\u00e9, sirviendo de modelo el palacio que hab\u00eda levantado en la ciudad de David para \u00e9l y su familia; pero si no tuvo este honor, fue \u00e9l quien adquiri\u00f3 los terrenos y construy\u00f3 un altar en la era de Areuna (2Sa 24:2255), donde m\u00e1s tarde levantar\u00e1 Salom\u00f3n el edificio. Pero, a pesar de su piedad, cay\u00f3 en el pecado, cometiendo un adulterio y un homicidio (2Sa 11:1ss). Si pec\u00f3, como puede hacerlo cualquier rey humano, se arrepinti\u00f3 sinceramente de su falta tan pronto como el profeta Nat\u00e1n le ech\u00f3 en cara sus cr\u00edmenes, en lo que no suelen imitarlo los reyes de este mundo. Durante su vida vivi\u00f3 oprimido por su culpa y recibi\u00f3 con resignaci\u00f3n los castigos que le mand\u00f3 Dios. Menos conocido es el aspecto profano del reinado de David. Sabemos que con su diplomacia supo mantener el equilibrio entre Jud\u00e1 e Israel, turbado m\u00e1s de una vez. Bastaba cualquier pretexto, como el que invocaba Seba (2Sa 20:1), para que se manifestasen las susceptibilidades de ambos reinos. En lo exterior tuvo a raya a los enemigos tradicionales del pueblo hebreo: filisteos, amonitas, moabitas, amalecitas, \u00e1rameos, etc. A los jebuseos arrebat\u00f3 la ciudad de Jerusal\u00e9n, que, dadas sus condiciones geogr\u00e1ficas, convirti\u00f3 en capital de su reino. Para llevar a t\u00e9rmino tantas guerras contaba principalmente con una legi\u00f3n extranjera y tropas mercenarias. A la paz entre las tribus, al menos aparente, acompa\u00f1\u00f3 la tranquilidad en las fronteras, dominando a cananeos y jebuseos, sometiendo a tributo a otros pueblos e imponi\u00e9ndose por su prestigio a todas las naciones colindantes hasta el Introitus Hamat 2. El reino de pavid tuvo atisbos de imperio. Muri\u00f3 David en la brecha, luchando por la grandeza y unidad del reino.
\nAl desgaste f\u00edsico se uni\u00f3 el drama de su familia, que aceler\u00f3 su marcha hacia el sepulcro. En su umbral salv\u00f3 a Israel de una lucha civil para ocupar su trono vacante. De no ser la imprudencia de Adon\u00edas, acaso David hubiera muerto sin arreglar el problema de su descendencia. Muri\u00f3 David hacia el a\u00f1o 970 a.C.<\/p>\n
\n13 Adon\u00edas, hijo de Jaguit, fue en busca de Betsab\u00e9, madre de Salom\u00f3n. Ella le dijo: \u201c\u00bfVienes de paz?\u201d Y \u00e9l respondi\u00f3: \u201cDe paz.\u201d 14 El a\u00f1adi\u00f3: \u201cQuisiera decirte una palabra.\u201d \u201cHabla,\u201d le dijo ella. 15 Y \u00e9l dijo: \u201cT\u00fa sabes que el reino era m\u00edo y que todo Israel hab\u00eda puesto en m\u00ed los ojos para hacerme rey; pero el reino ha sido traspasado y dado a mi hermano, porque Yahv\u00e9 se lo hab\u00eda destinado. 16 Una sola cosa te pido ahora; no me la niegues.\u201d Ella respondi\u00f3: \u201cDi.\u201d 17 Y \u00e9l prosigui\u00f3: \u201cTe pido que digas a Salom\u00f3n, porque \u00e9l no te lo negar\u00e1, que me d\u00e9 por mujer a Abisag la sunamita.\u201d 18 Betsab\u00e9 dijo: \u201cBien; yo hablar\u00e9 por ti al rey.\u201d 19 Betsab\u00e9 fue a hablar a Salom\u00f3n por Adon\u00edas, y el rey se levant\u00f3 para salir a su encuentro, la bes\u00f3, y, sent\u00e1ndose sobre su trono, hizo poner otro para de madre del rey y la sent\u00f3 a su derecha. 20 Ella le dijo entonces: \u201cTengo una cosita que pedirte; no me la niegues.\u201d Y el rey la dijo: \u201cPide, madre m\u00eda, que yo no te negar\u00e9 nada.\u201d 21 Ella le dijo: \u201cQue le des por mujer a Adon\u00edas, tu hermano, Abisag la sunamita.\u201d 22 El rey Salom\u00f3n pregunt\u00f3 a su madre: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 pides t\u00fa para Adon\u00edas a Abisag la sunamita? Pide ya el reino para \u00e9l, pues que es mi hermano mayor y tiene con \u00e9l a Abiatar, sacerdote, y a Joab, hijo de Sarvia.\u201d 23 Y jur\u00f3 por Yahv\u00e9, diciendo: \u201cAs\u00ed me haga Yahv\u00e9 y as\u00ed me a\u00f1ada si no ha sido pronunciada contra su vida esta palabra de Adon\u00edas. 24 Ahora, pues, vive Yahv\u00e9, que me ha confirmado y me ha establecido sobre el trono de David, mi padre, y me ha edificado mi casa, seg\u00fan su promesa, que hoy mismo morir\u00e1 Adon\u00edas.\u201d 25El rey Salom\u00f3n mand\u00f3 a Banayas, hijo de Jo-yada, que le hiri\u00f3, y Adon\u00edas muri\u00f3.<\/p>\n
\nCon el apoyo de un gran sector, por su condici\u00f3n de hermano mayor, con la sunamita por esposa ten\u00eda Adon\u00edas en sus manos t\u00edtulos suficientes para derrocar a Salom\u00f3n y ocupar el trono de Jud\u00e1 y de Israel. \u00bfHab\u00eda en las palabras de Adon\u00edas indicios de una conjura en gran escala? Puede ser. Salom\u00f3n, con su juramento (1Sa 3:17; 1Sa 14:44), afirma que la mano de Adon\u00edas mueve turbiamente a Betsab\u00e9 a hacerle tal petici\u00f3n, y con igual firmeza decreta su muerte. \u00bfPuede Salom\u00f3n proceder con guante blanco en unos momentos decisivos para el trono? \u00bfNo ha manifestado su padre su voluntad? \u00bfNo es manifiesta la voluntad de Dios de que sea \u00e9l el sucesor de David? En pocas palabras refiere el texto la ejecuci\u00f3n de Adon\u00edas.<\/p>\n
\n26 Luego dijo el rey al sacerdote Abiatar: \u201cVete a tus tierras de Anatot. T\u00fa merec\u00edas la muerte, pero yo no quiero hacerte morir ahora, por haber llevado el arca de Yahv\u00e9 delante de David, mi padre, y porque participaste en los trabajos de mi padre.\u201d 27Ech\u00f3, pues, Salom\u00f3n a Abiatar para que no fuese sacerdote de Yahv\u00e9, cumpli\u00e9ndose as\u00ed la palabra que hab\u00eda pronunciado Yahv\u00e9 contra la casa de Hel\u00ed en Silo.<\/p>\n
\n28 Llegaron estas noticias a Joab, que hab\u00eda seguido el partido de Adon\u00edas, aunque no hab\u00eda seguido el de Absal\u00f3n, y se refugi\u00f3 en el tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9, cogi\u00e9ndose a los cuernos del altar. 29 Dijeron a Salom\u00f3n que Joab se hab\u00eda refugiado en el tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9 y estaba agarrado a los cuernos del altar; y Salom\u00f3n mand\u00f3 decir a Joab: \u00bfQu\u00e9 sucedi\u00f3 para que huyeses al altar?\u201d Y contest\u00f3 Joab: \u201cEs que he temido de ti y me he refugiado cerca del Se\u00f1or.\u201d Y Salom\u00f3n mand\u00f3 a Banayas, hijo de Joyada, diciendo: \u201cVe y hi\u00e9rele.\u201d 30 Llegado al tabern\u00e1culo de Yahv\u00e9, Banayas dijo a Joab: \u201cAs\u00ed habla el rey: Sal.\u201d Pero \u00e9l respondi\u00f3: \u201cNo; quiero morir aqu\u00ed.\u201d Banayas llev\u00f3 al rey esta respuesta, diciendo: \u201cEsto he dicho a Joab y esto me ha contestado.\u201d 31 El rey dijo a Banayas: \u201cHaz como \u00e9l dice: Hi\u00e9rele y sep\u00faltale, y quita hoy de sobre m\u00ed y de sobre la casa de mi padre la sangre inocente que Joab ha derramado. 32 Haga caer Yahv\u00e9 esa sangre sobre su cabeza, pues mat\u00f3 a dos hombres m\u00e1s rectos y mejores que \u00e9l, d\u00e1ndoles la muerte con la espada, sin que nada supiera mi padre, David: a Abner, hijo de Ner, jefe del ej\u00e9rcito de Israel, y a Amasa, hijo de Jeter, jefe del ej\u00e9rcito de Jud\u00e1. 33 Su sangre caer\u00e1 sobre la cabeza de Joab y sobre la de sus descendientes por siempre, mientras que sobre David y su descendencia, sobre su casa y su trono, dar\u00e1 siempre Yahv\u00e9 su paz.\u201d 34 Subi\u00f3 entonces Banayas, hijo de Joyada, y le hiri\u00f3, mat\u00e1ndole, y Joab fue sepultado en su sepulcro en el desierto. 35 Puso el rey en su lugar, por jefe del ej\u00e9rcito, a Banayas, hijo de Joyada, y al sacerdote Sadoe en el lugar de Abiatar.<\/p>\n
\n36 Hizo el rey llamar a Seme\u00ed y le dijo: \u201cHazte una casa en Jerusal\u00e9n y habita en ella, sin salir ni entrar para nada. El d\u00eda en que salgas y pases el torrente de Cedr\u00f3n, 37 sabe que con toda certeza morir\u00e1s; ser\u00e1 tu sangre sobre tu cabeza.\u201d 38 Seme\u00ed respondi\u00f3 al rey: \u201cLa orden es buena. Como lo dice mi se\u00f1or el rey, as\u00ed har\u00e1 tu siervo.\u201d Seme\u00ed estuvo mucho tiempo en Jerusal\u00e9n; 39 pero, al cabo de tres a\u00f1os, dos siervos de Seme\u00ed huyeron a refugiarse junto a Aquis, hijo de Maaca, rey de Gat. Le dijeron a Seme\u00ed: \u201cTus siervos est\u00e1n en Gat\u201d; 40 y, levant\u00e1ndose, mont\u00f3 en su asno y se fue a Gat, a Aquis, en busca de sus siervos, y de vuelta, se los trajo con \u00e9l. 41 Informaron a Salom\u00f3n de que Seme\u00ed hab\u00eda ido de Jerusal\u00e9n a Gat y estaba ya de vuelta; 42 y mandando llamar a Seme\u00ed, le dijo: \u201c\u00bfNo te conjur\u00e9 yo por Yahv\u00e9 y no te advert\u00ed que el d\u00eda en que salieras ac\u00e1 o all\u00e1 ser\u00eda el de tu muerte? Y me dijiste t\u00fa: La orden es buena y la obedecer\u00e9. 43 \u00bfPor qu\u00e9, pues, no has guardado el juramento de Yahv\u00e9 y la orden que yo te di ?\u201d 44 Y sigui\u00f3 el rey diciendo a Seme\u00ed: \u201cBien sabes t\u00fa, tu coraz\u00f3n lo sabe muy bien, todo el mal que hiciste a David, mi padre. Yahv\u00e9 hace recaer tu maldad sobre tu cabeza, 45 mientras que el rey Salom\u00f3n ser\u00e1 bendecido y el trono de David afirmado por siempre ante Yahv\u00e9.\u201d 46 Dio el rey orden a Banayas, hijo de Joyada, que sali\u00f3 e hiri\u00f3 a Seme\u00ed, y Seme\u00ed muri\u00f3. El reino se afirm\u00f3 en las manos de Salom\u00f3n.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"