dos mujeres.<\/i><\/b> Lev 19:29<\/span>; Deu 23:17<\/span>; Jos 2:1<\/span>.<\/p>\n se presentaron.<\/i><\/b> \u00c9xo 18:13<\/span>, \u00c9xo 18:16<\/span>; N\u00fam 27:2<\/span>.<\/p>\n El hecho de que las\u00a0rameras<\/b>\u00a0pudieran presentarse ante Salom\u00f3n sugiere que el rey estaba disponible para todas las personas, sin importar su condici\u00f3n, que tuviesen una petici\u00f3n leg\u00edtima de justicia.<\/p>\n <\/p>\n vinieron al rey dos mujeres rameras.<\/b> Aqu\u00ed tenemos una ilustraci\u00f3n acerca de cu\u00e1n sabiamente Salom\u00f3n gobern\u00f3. En Israel, el rey era el \u00abjuez\u00bb supremo de la tierra, y cualquier ciudadano, incluso la m\u00e1s baja prostituta, pod\u00eda apelar a \u00e9l para obtener su veredicto (2Sa 14:2-21<\/span>; 2Sa 15:1-4<\/span>; 2Re 8:1-6<\/span>).<\/p>\n 1Re 3:16-28<\/span> : El llamado juicio de Salom\u00f3n es una demostraci\u00f3n pr\u00e1ctica de la sabidur\u00eda concedida por Dios a Salom\u00f3n (ver 1Re 3:26<\/span>) en la anterior aparici\u00f3n. Los rasgos b\u00e1sicos de este relato popular est\u00e1n atestiguados en otros textos orientales; quiz\u00e1 por ello los personajes, las dos prostitutas y el rey, no tienen nombre propio. Gracias a su sabidur\u00eda, el rey logra salvar una vida inocente, entregando el hijo vivo a su leg\u00edtima madre.<\/p>\n Se demuestra la sabidur\u00eda. El nuevo don de Salom\u00f3n se demuestra inmediatamente en la historia bien conocida de las dos prostitutas discutiendo sobre un beb\u00e9.<\/p>\n Salom\u00f3n propone una soluci\u00f3n simple: Que se corte al ni\u00f1o por la mitad para que las dos mujeres lo puedan compartir. La decisi\u00f3n es tan escandalosa por su brutalidad que suena como la respuesta cruel de un juez que no puede aguantar m\u00e1s demanda tras demanda de las dos mujeres. De cierto, la narraci\u00f3n se presta a esa interpretaci\u00f3n. Sin embargo, las reacciones tan diferentes de las mujeres le permiten a Salom\u00f3n decidir cu\u00e1l es la madre verdadera del ni\u00f1o viviente. Se le salva la vida y se establece la reputaci\u00f3n de Salom\u00f3n. El pueblo no tiene ninguna duda de que est\u00e1 dotado con la sabidur\u00eda de Dios para administrar justicia.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 281 G\u00e9n 38:15; Deu 23:17; Jos 6:17; Jue 11:1<\/p>\n s 282 1Sa 8:20<\/p>\n [.] Aqu\u00ed el muy conocido juicio de Salom\u00f3n viene a dar pruebas de la sabidur\u00eda que recibi\u00f3 para bien de su pueblo. Cuando expresamos nuestra opini\u00f3n respecto a alg\u00fan hombre o alg\u00fan gobierno, no nos importa tanto su eficacia como el que sea justo con todos. En ese tiempo no hab\u00eda ministerios, ni tampoco se discut\u00edan cada a\u00f1o leyes nuevas. Lo primero que se esperaba de un rey, en tiempos de paz, era que supiera arbitrar conflictos entre personas. Fij\u00e9monos en el modo de actuar de Salom\u00f3n. Hubiera podido despedir a las dos mujeres Salom\u00f3n no se fij\u00f3 en que eran dos prostitutas, sino que busc\u00f3 una madre. Por eso invent\u00f3 una soluci\u00f3n que la ley no indicaba. Y el pueblo entendi\u00f3 que su rey miraba a las personas con la misma comprensi\u00f3n de Dios, el que sondea el coraz\u00f3n de todos.<\/p>\n Por aquel entonces dos prostitutas vinieron al rey y se pusieron de pie delante de \u00e9l. dos mujeres. Lev 19:29; Deu 23:17; Jos 2:1. se presentaron. \u00c9xo 18:13, \u00c9xo 18:16; N\u00fam 27:2. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El hecho de que las\u00a0rameras\u00a0pudieran presentarse ante Salom\u00f3n sugiere que el rey estaba disponible para todas las … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 3:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9461","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9461","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9461"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9461\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9461"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9461"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9461"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"