sobre todo Israel.<\/i><\/b> 1Re 11:13<\/span>, 1Re 11:35<\/span>, 1Re 11:36<\/span>; 1Re 12:19<\/span>, 1Re 12:20<\/span>; 2Sa 5:5<\/span>; 1Cr 12:38<\/span>; 2Cr 9:30<\/span>; Ecl 1:12<\/span>.<\/p>\n Los pr\u00edncipes de Salom\u00f3n,<\/i><\/b> 1Re 4:1-6<\/span>.<\/p>\n \nSus doce oficilaes para provisi\u00f3n,<\/i><\/b> 1Re 4:7-19<\/span>.<\/p>\n \nLa paz y lo grande de su reino,<\/i><\/b> 1Re 4:20-21<\/span>.<\/p>\n \nSu diaria provisi\u00f3n,<\/i><\/b> 1Re 4:22-25<\/span>.<\/p>\n \nSus caballerizas,<\/i><\/b> 1Re 4:26-28<\/span>.<\/p>\n Su sabidur\u00eda,<\/i><\/b> 1Re 4:29-34<\/span>.<\/p>\n Tambi\u00e9n se demostr\u00f3 la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n en el nombramiento de los generales id\u00f3neos para todas las necesidades del estado. Para los asuntos civiles, Salom\u00f3n design\u00f3\u00a0secretarios<\/b>\u00a0y un jefe de los oficiales de distrito (Acaz\u00edas). Escogi\u00f3 a Bena\u00edas para reemplazar a Joab como comandante del\u00a0ej\u00e9rcito<\/b>\u00a0(<\/span>1Re 2:35<\/span><\/span>). Como parte de su comit\u00e9 personal, design\u00f3 un consejero especial, el\u00a0amigo del rey<\/b>; un jefe de protocolo; un jefe sobre el\u00a0tributo<\/b>; y un ministro de palacio y de estado, como\u00a0mayordomo<\/b>. Este \u00faltimo cargo se volvi\u00f3 muy importante en la administraci\u00f3n real. Algunos de los hombres que ocuparon estos importantes puestos fueron Abd\u00edas (<\/span>1Re 18:3<\/span><\/span>), Eliaquim (<\/span>2Re 18:18<\/span><\/span>) y Sebna (<\/span>Isa 22:15<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ministros de Estado (4:1-6). Con la prudencia y sabidur\u00eda que le caracterizaba emprendi\u00f3 Salom\u00f3n la organizaci\u00f3n del reino. Entre los oficiales (sarim) reales se enumera en primer lugar al sacerdote Azar\u00edas, sobrino de Sadoc (2:35) por parte de su hijo Ajimas (1Cr 6:9), para poner de relieve el matiz teocr\u00e1tico de su reino. Dos oficiales ejerc\u00edan el cargo de secretario (sofer); ambos eran hijos de Sisa (2Sa 8:17). Algunos exegetas (De Vaux) ven en los nombres del padre y del hijo reminiscencias egipcias, deduciendo que pertenec\u00edan a una familia egipcia establecida en Jerusal\u00e9n 1. Josafat era mazkir, o sea archivero (Dhorme) o heraldo (De Vaux), jefe del protocolo e intermediario entre el rey y el pueblo. Entre los egipcios, el heraldo dirig\u00eda el ceremonial de palacio, introduc\u00eda las audiencias, comunicaba las \u00f3rdenes pertinentes al pueblo (Gen 20:14) Y transmit\u00eda las \u00f3rdenes reales; acompa\u00f1aba al rey en sus desplazamientos, regulaba las etapas de viaje y velaba por la seguridad del monarca 2. Las doce prefecturas (2Sa 4:7-19). En el reinado de David hab\u00edan las tribus mostrado su indiferencia por los intereses nacionales. Con el fin de conseguir una mayor solidaridad en todo el reino, ide\u00f3 Salom\u00f3n la creaci\u00f3n de doce prefecturas o distritos administrativos, al frente de los cuales coloc\u00f3 un gobernador (nissib, nissabim). Las doce prefecturas no correspond\u00edan a los l\u00edmites de las doce tribus, sino a los doce meses del a\u00f1o, debiendo cada una, y seg\u00fan la estaci\u00f3n, proveer por turno a las necesidades de palacio, enviando harina, bueyes, ovejas, aves, frutas, etc., y cebada y paja para los caballos del rey. No eran arbitrarias las nuevas divisiones, que tend\u00edan a quitar las barreras pol\u00edticas de tribu, nocivas para el inter\u00e9s de la naci\u00f3n. Parece que la divisi\u00f3n en doce prefecturas se aplic\u00f3 solamente a las tribus del centro y del norte; Jud\u00e1 ocupaba un lugar aparte. L\u00edmites del reino (4:20-21). La paz reinaba en el interior y en las fronteras del reino; Israel multiplic\u00e1base de d\u00eda en d\u00eda, con una poblaci\u00f3n numerosa como la arena del mar (Gen 22:17; Jos 11:4; 2Sa 17:11, etc.); reinaba en el pa\u00eds un nivel de vida que engendraba alegr\u00eda y bienestar; todo el mundo ten\u00eda lo suficiente para comer y beber (Exo 32:6; 1Sa 30:16). El reino de Salom\u00f3n se extend\u00eda desde el r\u00edo Eufrates (Jos 24:2-.4; Isa 7:20; Isa 8:7; Jer 1:18) hasta el Mediterr\u00e1neo y Egipto (Num 34:5; Jos 15:4). De Vaux traduce: \u201cPues dominaba sobre toda la Transeufratena – desde Tapsaco hasta Gaza-, sobre todos los reyes de la Transeufratena.\u201d Cree \u00e9l que este verso ha sido a\u00f1adido en per\u00edodo persa. Tapsaco o Tipsah es un vado, hoy Dibseh, en la ribera occidental del medio Eufrates. Propiamente no se extend\u00eda hasta el Eufrates el reinado de Salom\u00f3n, pero puede interpretarse el texto en el sentido de que los \u00e1rameos, que limitaban con el Gran R\u00edo, hab\u00edan sido sometidos a tributo por David (2Sa 8:6), continuando el mismo trato durante el reinado de Salom\u00f3n. Opulencia real (4:22-27). En confirmaci\u00f3n de la grandeza de Salom\u00f3n, refiere el autor sagrado los gastos de la casa real, incluyendo la guarnici\u00f3n de la capital. Diariamente consum\u00edanse varios coros de harina (koros en griego; kor, karru, en asirio y babil\u00f3nico), medida de capacidad para s\u00f3lidos, correspondiente al homer. Cada homer equival\u00eda aproximadamente a trescientos sesenta y cinco litros (Lev 27:16). Algunos (De Vaux), bas\u00e1ndose en el \u00e1rabe, traducen la palabra barburim por cucos, que, seg\u00fan Plinio, tiene la carne muy sabrosa. Dice el texto hebraico que dispon\u00eda Salom\u00f3n de cuarenta mil establos para sus caballos, cifra que 2Cr 9:25 reduce a cuatro mil. Calcul\u00e1banse tres caballos por carro. El Deu 17:16 prohib\u00eda al rey de Israel disponer de gran n\u00famero de caballos. En 10:26 los carros a disposici\u00f3n del monarca son mil cuatrocientos. Cabe, pues, suponer que la tradici\u00f3n jud\u00eda tend\u00eda a aumentar la gloria y magnificencia de Salom\u00f3n multiplicando el n\u00famero de sus carros, caballos y consumo diario. En las excavaciones practicadas durante los a\u00f1os 1928-1929 en Megiddo se descubrieron las cuadras de Salom\u00f3n, que med\u00edan cincuenta y cinco metros de largo, veintid\u00f3s de altura y cincuenta y cinco de ancho. Los dos grupos de cuadras descubiertas pod\u00edan albergar unos cuatrocientos cincuenta caballos 4.<\/p>\n Proverbial sabidur\u00eda de Salom\u00f3n (4:29-34). Es proverbial la sabidur\u00eda de los orientales, particularmente de los egipcios (Gen 41:8; Exo 7:11; Isa 19:11). Cultivaban \u00e9stos la literatura sapiencial 5. A Et\u00e1n se atribuye el salmo 89, y a Hern\u00e1n el 88. Los dos son descendientes de Zerak, hijo de Jud\u00e1 (Gen 38:30). Seg\u00fan 1Cr 2:6, tambi\u00e9n descienden de Jud\u00e1 Calcol y Darda. Las m\u00e1ximas o mashal de Salom\u00f3n fueron muchas; parte se conservaron por tradici\u00f3n oral y otras pusi\u00e9ronse por escrito. No est\u00e1 fuera de lugar suponer que gran parte de las m\u00e1ximas que se encuentran en proverbios proceden de \u00e9l. La tradici\u00f3n le ha atribuido los libros de la Sabidur\u00eda, el Eclesiast\u00e9s y el Cantar de los Cantares. Para indicar la universalidad de sus conocimientos naturales se emplea la frase \u201cdesde el cedro del L\u00edbano hasta el hisopo que nace en el muro\u201d (Jue 9:15; 2Re 14:9; Exo 12:22; Lev 14:4.6; Num 19:6-18).<\/p>\n todo Israel<\/b>. Salom\u00f3n controlaba firmemente todo el pueblo. Las facciones enfrentadas de Israel se hab\u00edan sometido al rey.<\/p>\n Arreglo interno del reino. A primera vista los primeros 19 vers\u00edculos parecen ser una lista tediosa de los funcionarios de la corte de Salom\u00f3n. Pero el pasaje revela algunos datos interesantes de la administraci\u00f3n del reino.<\/p>\n En primer lugar, debemos notar que se incluye a los sacerdotes entre los oficiales principales (2-5). Nos recuerda que David hab\u00eda puesto la adoraci\u00f3n y el culto del pa\u00eds bajo el firme control del rey al establecer a Jerusal\u00e9n como la nueva capital del reino. (Es sorprendente encontrar a Abiatar en la lista dado que se le hab\u00eda expulsado en 2:26, 27; quiz\u00e1 no fue expulsado tan cerca del comienzo del reino de Salom\u00f3n como la posici\u00f3n de esa nota nos sugiere.)<\/p>\n En segundo lugar, la lista de 12 gobernadores (7-19) revela una reforma administrativa significativa. Muchos de los 12 distritos geogr\u00e1ficos por los que son responsables no corresponden a los territorios de las tribus antiguas. Parte del pa\u00eds se ha dividido de nueva manera ignorando las fronteras tradicionales de las tribus. Es dif\u00edcil imaginar que tal medida haya sido aceptada efusivamente. Pero m\u00e1s importante todav\u00eda es el hecho que los distritos administrados por estos 12 gobernadores no inclu\u00edan el territorio de Jud\u00e1. (Jud\u00e1 ten\u00eda su propio gobernador si se lee el final del v. 19 como se encuentra en la RVA: Y hab\u00eda un solo gobernador en la tierra de Jud\u00e1.) Esto nos alerta al hecho que el t\u00e9rmino todo Israel se utiliza de dos maneras diferentes en este cap\u00edtulo. Cuando el v. 1 nos cuenta que Salom\u00f3n rein\u00f3 sobre todo Israel claramente se re fiere al reino entero; pero cuando el v. 7 dice que Salom\u00f3n ten\u00eda doce gobernadores en todo Israel se refiere a Israel (las tribus del norte) que es distinto a Jud\u00e1. De hecho, en el v. 20 se habla de Jud\u00e1 e Is rael como dos entidades separadas. De manera que est\u00e1 muy claro que Jud\u00e1 e Israel siguieron siendo gobernadas separadamente, tal como hab\u00eda sido con David (2 Sam. 24:1, 9).<\/p>\n Sin embargo, queda un dato aun m\u00e1s importante que se debe deducir de la lista de oficiales. Su labor era administrar la recolecci\u00f3n de impuestos en especie para suplir las necesidades del rey y su casa. Cada uno de los 12 gobernadores deb\u00eda abastecer al rey por un mes del a\u00f1o (7). Esto quiere decir que Jud\u00e1 no contaba en el sistema de impuestos; la carga le ca\u00eda solamente a Israel. La descripci\u00f3n en los vv. 22 y 23 de lo que la corte consum\u00eda diaria mente es asombrosa y sirve para darnos una idea de cu\u00e1n pesada debe haber sido esa carga.<\/p>\n No obstante, todo Israel y Jud\u00e1 com\u00edan, beb\u00edan y se regocijaban (20). El reino estaba bien protegido gracias al ej\u00e9rcito que hab\u00eda aumentado con un contingente enorme de carros (25, 26). Con tal fuerza militar Salom\u00f3n no deber\u00eda haber tenido ninguna dificultad para mantener unido el Imperio que David hab\u00eda creado, el cual se extend\u00eda desde el noroeste de Mesopotamia hasta el llano de la costa sure\u00f1a (21, 24). Sin embargo, esta imagen va a ser modificada un poco en los cap\u00edtulos que siguen.<\/p>\n El cap\u00edtulo termina alabando la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, poniendo \u00e9nfasis, con la ayuda de comparaciones, en lo extraordinario que eran su profundo entendimiento y extenso conocimiento. Para el au tor esto no es un cambio de tema; la riqueza, fuerza, prosperidad y grandeza que se describieron en los vers\u00edculos anteriores se deben considerar manifestaciones de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. (Encontraremos la misma conexi\u00f3n en 10:14-29.)<\/p>\n Pero a pesar de todo esto existe una tensi\u00f3n en este cap\u00edtulo. Porque cuando lo leemos a la luz de los eventos posteriores es dif\u00edcil evitar llegar a la conclusi\u00f3n de que la extravagancia de la corte de Salom\u00f3n y la carga que impon\u00eda sobre las tribus del norte eran las semillas de ese descontento que eventualmente dividi\u00f3 el reino.<\/p>\n 4.1ss Salom\u00f3n estaba muy bien organizado, con once oficiales en jefe a cargo de tareas espec\u00edficas, doce gobernadores de distrito y un funcionario a cargo de los oficiales de distrito. Cada persona ten\u00eda una responsabilidad espec\u00edfica o territorio para administrar. Esta organizaci\u00f3n fue esencial para mantener la eficacia del gobierno. Fue un movimiento sabio de un hombre sabio. Una buena organizaci\u00f3n ayuda al pueblo a trabajar unido y asegura que se alcance la meta. SALOMONLa sabidur\u00eda solo es efectiva cuando se pone en pr\u00e1ctica. En los primeros a\u00f1os de su vida, Salom\u00f3n tuvo sensibilidad para reconocer su necesidad de sabidur\u00eda. Pero cuando vino a pedir sabidur\u00eda para gobernar su reino, ya hab\u00eda comenzado un h\u00e1bito que har\u00eda que su sabidur\u00eda fuera ineficaz para su propia vida: sell\u00f3 un pacto con Egipto al casarse con la hija de Fara\u00f3n. Fue la primera de cientos de esposas con las que se cas\u00f3 por razones pol\u00edticas. Al hacer esto, Salom\u00f3n fue en contra, no solo de las \u00faltimas palabras de su padre, sino de las \u00f3rdenes directas de Dios. Sus acciones nos recuerdan cu\u00e1n f\u00e1cil es saber lo que es correcto y aun as\u00ed no hacerlo.Es claro que el regalo de sabidur\u00eda que Dios le dio a Salom\u00f3n no significaba que no pudiera cometer errores. Se le hab\u00edan otorgado grandes posibilidades como el rey del pueblo escogido de Dios, pero con ellas vinieron grandes responsabilidades. Desafortunadamente, tuvo la tendencia a perseguir las primeras y a olvidarse de las \u00faltimas. A pesar de que se volvi\u00f3 un famoso arquitecto de templos y palacios, su fama se perdi\u00f3 como l\u00edder ya que fij\u00f3 impuestos y trabajos excesivos a su pueblo. Llegaban visitantes de tierras distantes para admirar al rey sabio, mientras que su propio pueblo gradualmente se iba alejando de \u00e9l.En la Biblia se menciona muy poco acerca de la \u00faltima d\u00e9cada del reinado de Salom\u00f3n. Eclesiast\u00e9s registra probablemente las \u00faltimas reflexiones de su vida. En ese libro encontramos un hombre que demuestra a trav\u00e9s de experiencias amargas que el querer encontrar significado a una vida lejos de Dios es una meta vana. La seguridad y el contentamiento solo se encuentran en una relaci\u00f3n personal con Dios. El contentamiento que encontramos en las oportunidades y en los \u00e9xitos de esta vida es temporal. Mientras m\u00e1s esperemos que sean permanentes, m\u00e1s r\u00e1pido se esfumar\u00e1n. Aseg\u00farese de equilibrar su b\u00fasqueda de posibilidades en la vida con un cumplimiento confiable de sus responsabilidades.Puntos fuertes y logros :–\tTercer rey de Israel, heredero escogido por David–\tEl hombre m\u00e1s sabio que haya existido en todos los tiempos–\tAutor de Eclesiast\u00e9s y Cantar de los cantares, as\u00ed como tambi\u00e9n de muchos de los proverbios y salmos–\tConstruy\u00f3 el templo de Dios en Jerusal\u00e9n–\tDiplom\u00e1tico, comerciante, recolector, patrocinador de las artesDebilidades y errores :–\tSell\u00f3 muchos acuerdos con naciones extranjeras cas\u00e1ndose con mujeres paganas–\tPermiti\u00f3 que sus esposas afectaran su lealtad a Dios–\tFij\u00f3 impuestos excesivos a su pueblo y los oblig\u00f3 a ser una fuerza laboral y militarLecciones de su vida :–\tUn liderazgo eficaz puede ser anulado por una vida personal deficiente–\tSalom\u00f3n fall\u00f3 al desobedecer a Dios, pero no aprendi\u00f3 la lecci\u00f3n de arrepentimiento hasta los \u00faltimos d\u00edas de su vida–\tEl conocer qu\u00e9 acciones debemos llevar a cabo significa muy poco sin la voluntad para llevarlas a caboDatos generales :–\tD\u00f3nde: Jerusal\u00e9n–\tOcupaci\u00f3n: Rey de Israel–\tFamiliares: Padre: David. Madre: Betsab\u00e9. Hermanos: Absal\u00f3n, Adon\u00edas. Hermana: Tamar. Hijo: RoboamVers\u00edculo clave :\u00bb\u00bfNo pec\u00f3 por esto Salom\u00f3n, rey de Israel? Bien que en muchas naciones no hubo rey como \u00e9l, que era amado de su Dios, y Dios lo hab\u00eda puesto por rey sobre todo Israel, aun a \u00e9l le hicieron pecar las mujeres extranjeras\u00bb (Neh 13:26).La historia de Salom\u00f3n se relata en 2 Samuel 12.24-1Ki 11:43. Adem\u00e1s se le menciona en 1 Cr\u00f3nicas 28, 29; 2 Cr\u00f3nicas 1-10; Neh 13:26; Salmo 72 y Mat 6:29; Mat 12:42. 4.20-25 A lo largo de la mayor parte de su reinado, Salom\u00f3n aplic\u00f3 correctamente su sabidur\u00eda porque buscaba a Dios. Los frutos de esta sabidur\u00eda fueron paz, seguridad y prosperidad para la naci\u00f3n. A menudo, la era de Salom\u00f3n se ve como el ideal de lo que cualquier naci\u00f3n puede llegar a ser cuando se une para confiar y obedecer a Dios.4.32 El libro de Proverbios registra muchos de estos tres mil sabios proverbios. Otros escritos b\u00edblicos de Salom\u00f3n incluyen los Salmos 72 y 127 y el libro de Eclesiast\u00e9s y el Cantar de los cantares.REINO DE SALOMON : El reino de Salom\u00f3n se esparci\u00f3 desde el r\u00edo Eufrates al norte de la fronteras de Egipto. La tierra entera estaba en paz bajo este gobierno.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n a 294 1Re 1:20; 2Cr 9:30; Ecl 1:12<\/p>\n [21] 2 Cro 9, 26.[31] Sal 89 (89); 1 Cro 15, 19.[32] Prov 10-22; 25-29.<\/p>\n El rey Salom\u00f3n rein\u00f3 sobre todo Israel. sobre todo Israel. 1Re 11:13, 1Re 11:35, 1Re 11:36; 1Re 12:19, 1Re 12:20; 2Sa 5:5; 1Cr 12:38; 2Cr 9:30; Ecl 1:12. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Los pr\u00edncipes de Salom\u00f3n, 1Re 4:1-6. Sus doce oficilaes para provisi\u00f3n, 1Re 4:7-19. La paz y lo grande de su reino, … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 4:1 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9474","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9474","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9474"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9474\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9474"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9474"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9474"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n 1 Reinaba Salom\u00f3n sobre todo Israel. 2 Los jefes que ten\u00eda a su servicio eran: Azar\u00edas, hijo de Sadoc, sacerdote; 3 Elijoret y Aj\u00edas, hijos de Sisa, secretarios; Josafat, hijo de Ajilud, cronista; 4 Banayas, hijo de Joyada, mandaba el ej\u00e9rcito; 5Azar\u00edas, hijo de Nat\u00e1n, superintendente; Zabud, hijo de Nat\u00e1n, era el consejero del rey. 6 Ajisar, mayordomo del palacio; Adoniram, hijo de Abdar, el prefecto de los tributos.<\/p>\n
\nEn el texto hebraico se mencionan Sadoc y Abiatar como sumos sacerdotes, pero sus nombres entraron en la lista de los funcionarios reales por influencia de los cat\u00e1logos de los tiempos de David (2Sa 8:16; 2Sa 20:18-24). Por los buenos servicios prestados, Salom\u00f3n recompens\u00f3 a Nat\u00e1n nombrando a su hijo mayor, Azar\u00edas, superintendente y ministro de hacienda; a Zabub, confidente y familiar suyo. Este t\u00edtulo de \u201camigo del rey\u201d era muy apreciado en Israel en tiempos de los Macabeos (1Ma 10:19). Ajisar ejerc\u00eda el cargo de visir o primer ministro (Gen 43:16-19; Gen 44:1). Adoniram, abreviado en Adorara en 2Sa 20:24, era el prefecto de los tributos.<\/p>\n
\n7 Ten\u00eda Salom\u00f3n sobre todo Israel doce intendentes, que prove\u00edan al rey y a su casa, cada uno durante un mes del a\u00f1o. 8 Sus nombres eran: Ben Hur, en la monta\u00f1a de Efra\u00edm; 9 Ben Decar, en Maques, en Saleb\u00edn, en Betsames, y El\u00f3n hasta Betan\u00e1n; 10 Ben Jesed, en Arubot; \u00e9ste ten\u00eda tambi\u00e9n Soco y toda la regi\u00f3n de Jefer; 11 Ben Abinadad, que ten\u00eda todas las alturas de Dor, estaba casado con Tafat, hija de Salom\u00f3n; 12 Ba\u00f1a, hijo de Ajilud, ten\u00eda Tanac y Megiddo y todo Bets\u00e1n, que est\u00e1 cerca de Sartana, por debajo de Jezrael, desde Bets\u00e1n hasta Abelmejol\u00e1 y m\u00e1s all\u00e1 de Jocme\u00e1n; 13 Ben Gaber, en Ramot Galaad, ten\u00eda los burgos de Jair, hijo de Manases, en Galaad, sesenta grandes ciudades muradas y con cerrojos de bronce; 14 Ajinadab, hijo de Ido, en Majana\u00edm; 15 Ajimas, en Neftal\u00ed, tambi\u00e9n casado con una hija de Salom\u00f3n, de nombre Basemat; 16Ba\u00f1a, hijo de Jusi, en Aser Alot; 17 Josafat, hijo de Farua, en Isacar; 18Seme\u00ed, hijo de Ela, en Benjam\u00edn; 19 Guebar, hijo de Ur\u00ed, en la regi\u00f3n de Galaad, la tierra de Se\u00f3n, rey de los amorreos, y de Og, rey de Basan; para esta regi\u00f3n hab\u00eda un solo intendente.<\/p>\n
\nLa nueva divisi\u00f3n administrativa se presenta en tres grupos: el primero (v.8-14) comprende el territorio de la monta\u00f1a de Efra\u00edm, con las posesiones de la \u201ccasa de Jos\u00e9,\u201d al otro lado del Jord\u00e1n, y las ciudades cananeas incorporadas al reino; el segundo grupo (v.16-17) comprende las tribus del norte; el tercero (v. 18-19), los territorios de Benjam\u00edn y de Gad.
\nEl autor se\u00f1ala el nombre de los doce nissabim. Pero, a causa de estar deteriorado el documento que copi\u00f3, no se ha conservado el nombre de los cinco primeros, d\u00e1ndose solamente el de sus padres. Sin embargo, las listas administrativas de Ugarit indican m\u00e1s bien que el uso del nombre patron\u00edmico era com\u00fan para los miembros de determinadas familias que estaban al servicio del rey. A un hijo de Hur (Exo 17:10; Exo 24:14) le toc\u00f3 ejercer sus funciones en la monta\u00f1a de Efra\u00edm (1Sa 1:1; 1Sa 9:4). Esta prefectura limitaba al sur con Baal Hasor, al norte de Betel, y terminaba al norte en Abelmejol\u00e1, al mediod\u00eda de Bets\u00e1n. Al frente del segundo distrito destin\u00f3 Salom\u00f3n a un hijo de Decar, que fij\u00f3 su residencia en Maqas (quiz\u00e1 en el actual el-Muheizin, a quince kil\u00f3metros al occidente de Betsemes; 1Sa 6:9). Al sur del Carmelo, limitando en su parte meridional con Afee y al oeste con el Mediterr\u00e1neo, estaba el tercer distrito. El gobernador resid\u00eda en Arubat, que acaso estaba en el lugar conocido hoy por tell-el-asawir, a quince kil\u00f3metros al oriente de Ces\u00e1rea. Al sur de Arubot estaba Soco (hoy tell er-Ras; Jos 15:35; 1Sa 17:1). En Jefer, territorio de la llanura de Sar\u00f3n, pac\u00edan grandes vacadas pertenecientes a la familia real (1Cr 27:29). Al norte de esta prefectura se extend\u00eda la de Dor, entre Nahr ez-Zerqa, al sur, y la ciudad de Haifa, al norte. Las famosas ciudades cananeas de Tanac, Me-giddo (Jos 12:21; Jos 17:11; Jue 1:27), Jibleam y Bets\u00e1n (Jos 17:11.16; ,Jue 1:27) entraban en el distrito gobernado por Ba\u00f1a, que resid\u00eda en el palacio salom\u00f3nico de Megiddo. Al otro lado del Jord\u00e1n, en el pa\u00eds de Tob, Makir y Basan, vastos territorios regados por el Yar-muc y sus afluentes, se extend\u00eda la sexta prefectura, que ten\u00eda a Ra-mot Galaad por capital (Jos 20:8; Jos 21:38). Al sur de la misma, limitando en su parte meridional con el Yaboc, estaba la prefectura de Majana\u00edm (Jos 13:26; Jos 21:38; 2Sa 2:8). La octava, la del territorio de Neftal\u00ed, al norte del lago de Genesaret, se extend\u00eda desde un punto paralelo al extremo meridional del mismo hasta la gran curva que forma el Nahr el-Litani, al norte. A su lado occidental, en el territorio de Aser, se extend\u00eda la novena prefectura, que limitaba al norte con Nahr el-Qasimiye. La d\u00e9cima, la de Isacar, limitaba al este con el Jord\u00e1n y al oeste con Tanac y Megiddo. Al norte de Jerusal\u00e9n, entre Betel, al norte, y Jeric\u00f3, al este, se extend\u00eda la demarcaci\u00f3n de Benjam\u00edn. Finalmente, la duod\u00e9cima hall\u00e1base en TransJordania, entre el Arn\u00f3n y el Yaboc. Llama la atenci\u00f3n que no figure Jud\u00e1 en esta lista, lo que ha parecido tan anormal a algunos exegetas, que incluso han modificado el texto para incluirla. Sin embargo, la tribu de Juda se menciona impl\u00edcitamente, por ser \u201cel pa\u00eds\u201d que, seg\u00fan 4:19b, ten\u00eda al frente un gobernador particular; de la misma manera, en asirio, matu, el pa\u00eds, designa la provincia central del imperio 3.<\/p>\n
\n20 Jud\u00e1 e Israel eran numerosos como las arenas que hay en la orilla del mar, y com\u00edan, beb\u00edan y se alegraban. 21 (5-1) Salom\u00f3n se\u00f1oreaba sobre todos los reinos desde el r\u00edo hasta la tierra de los filisteos y hasta la frontera de Egipto; todos le pagaban tributo y le estuvieron sometidos todo el tiempo de su vida.<\/p>\n
\nEn la edici\u00f3n masor\u00e9tica de Kittel, el cap\u00edtulo 5 empieza en 4:21 de la Vulgata y los LXX. En el hebreo no se ha conservado el texto puro, invirti\u00e9ndose el orden de vers\u00edculos. La continuaci\u00f3n l\u00f3gica de la lista de los prefectos es c.4 v.7; 8; 2; 3; seguidos inmediatamente de v.20; 21; 24; 25.<\/p>\n
\n22(2) Consum\u00eda Salom\u00f3n cada d\u00eda treinta coros de flor de harina y sesenta coros de harina com\u00fan, diez bueyes cebados; 23(3) veinte bueyes de pasto y cien carneros, sin contar los ciervos, las cabras, los b\u00fafalos y las aves cebadas. 24(4) Se\u00f1oreaba toda la tierra del lado de ac\u00e1 del r\u00edo, desde Tipsaj hasta Gaza, y tuvo paz por todos lados en derredor suyo. 25(5) Jud\u00e1 e Israel habitaban seguros, cada uno debajo de su parra y de su higuera, desde Dan hasta Berseba, durante toda la vida de Salom\u00f3n. 26(6) Ten\u00eda Salom\u00f3n en sus caballerizas cuatro mil pesebres para los caballos de sus carros y doce mil caballos de silla. 27(7) Los intendentes prove\u00edan al rey Salom\u00f3n y a cuantos se sentaban a su mesa, cada uno un mes, sin dejar que nada faltara. 28(8) Hac\u00edan llegar tambi\u00e9n la cebada y la paja para los caballos de tiro y de carrera all\u00ed donde se hallaran, cada uno seg\u00fan las \u00f3rdenes recibidas.<\/p>\n
\n29(9) Dio Yahv\u00e9 a Salom\u00f3n sabidur\u00eda y un gran entendimiento y anchura de coraz\u00f3n, como la arena que est\u00e1 a orillas del mar. 30(10) La sabidur\u00eda de Salom\u00f3n sobrepasaba la de todos los hijos de Oriente y la sabidur\u00eda toda del Egipto. 31(11) Fue m\u00e1s sabio que hombre alguno; m\u00e1s que Et\u00e1n el ezra\u00edta; m\u00e1s que Ern\u00e1n, Calcol y Dorda, hijos de Majol, y su fama se extendi\u00f3 por todos los pueblos en derredor. 32(12) Profiri\u00f3 tres mil par\u00e1bolas, y sus cantos fueron mil cinco; 33(13) disert\u00f3 acerca de los \u00e1rboles, desde el cedro del L\u00edbano hasta el hisopo que nace en el muro, y acerca de los animales, de las aves, de los reptiles y los peces. 34(14) De todos los pueblos ven\u00edan para o\u00edr la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, de parte de todo los reyes de la tierra, a los que hab\u00eda llegado la fama de su sabidur\u00eda.<\/p>\nFuente: Biblia Comentada<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentarios de la Biblia del Diario Vivir<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Torres Amat<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"