\n| \n (Heb.\u00a0techinnah<\/i>) (<\/span>1Re 8:28<\/span><\/span>;<\/span> Jer 42:2<\/span><\/span>,<\/span> Jer 42:9<\/span><\/span>;<\/span> Dan 9:20<\/span><\/span>) # en Strong<\/span> H8467<\/span><\/span>: Esta palabra significa petici\u00f3n por un favor o por misericordia. La plegaria se dirige casi siempre hacia Dios, pero Jerem\u00edas la utiliz\u00f3 dos veces para representar una petici\u00f3n formal que le hizo a un rey (<\/span>Jer 37:20<\/span><\/span>;<\/span> Jer 38:26<\/span><\/span>). De las veinticuatro veces que se da esta palabra en el A.T., trece se relacionan con la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n en el Templo (<\/span>1Re 8:23-66<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 9:1-3<\/span><\/span>;<\/span> 2Cr 6:14-42<\/span><\/span>). En el mismo contexto, aparecen otras palabras con la misma ra\u00edz (y que indican s\u00faplica) siete veces. La plegaria es por lo general una petici\u00f3n a Dios para que sea piadoso al impedir la desgracia; de esta manera, en varias ocasiones se citan a los enemigos personales (<\/span>Sal 55:1-3<\/span><\/span>;<\/span> Sal 119:70<\/span><\/span>;<\/span> Jer 36:7<\/span><\/span>). La Biblia registra espec\u00edficamente que Dios escuch\u00f3 las plegarias de David (<\/span>Sal 6:9<\/span><\/span>), Salom\u00f3n (<\/span>Sal 9:3<\/span><\/span>) y del perverso rey Manas\u00e9s, quien se humill\u00f3 a s\u00ed mismo ante Dios (<\/span>2Cr 33:12<\/span><\/span>,<\/span> 2Cr 33:13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nSalom\u00f3n pas\u00f3 luego de dirigirse al Se\u00f1or a hablar a la asamblea de Israel congregada en el templo. En los vv. 1Re 8:15-19<\/span>, Salom\u00f3n refiri\u00f3 la historia de 2Sa 7:12-16<\/span>, y afirm\u00f3 que \u00e9l, habiendo edificado el templo, era el cumplimiento de la promesa de Dios a su padre David (vv. 1Re 8:20-21<\/span>). Pero esta declaraci\u00f3n de Salom\u00f3n era prematura, porque el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 luego exponi\u00e9ndole la necesidad de la obediencia para el establecimiento del trono de Salom\u00f3n (1Re 9:4-9<\/span>), una obediencia que estar\u00eda ausente en \u00e9l (1Re 11:6<\/span>; 1Re 11:9-10<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nSalom\u00f3n dirige sus palabras a la asamblea. Salom\u00f3n se da vuelta y deja de mirar hacia el templo para mirar a la enorme multitud. Se da a entender que la bendici\u00f3n que dio (14) es todo lo que se ha contado en los vv. 15-21. De hecho, comenz\u00f3 con las palabras \u201cBendito sea Jehovah \u2026 \u201d una manera de dar alabanza a Dios por lo que ha hecho; espec\u00edficamente \u201ccon su mano ha cumplido lo que con su boca prometi\u00f3\u201d (una interpretaci\u00f3n m\u00e1s o menos lit. de la expresi\u00f3n en el v. 15). En otras palabras, Dios ha mostrado que su palabra es digna de toda confianza. El resto del discurso de sarrolla este concepto, resumiendo las palabras de Dios a David por medio de Nat\u00e1n acerca de un hijo quien lo seguir\u00eda en sucesi\u00f3n al trono y quien le edificar\u00eda el templo (2 Sam. 7:12, 13). Salom\u00f3n declar\u00f3 que el momento del cumplimiento de la promesa hab\u00eda llegado (20). Aunque no fue muy reservado con la menci\u00f3n de sus propios \u00e9xitos (yo me he levantado en lugar de mi padre David \u2026 Me he sentado en el trono \u2026 he edificado la casa \u2026 he dispuesto all\u00ed un lugar \u2026 ). Salom\u00f3n reconoci\u00f3 que, a la larga, era la obra de Dios, porque todo hab\u00eda salido de la manera que Jehovah lo hab\u00eda prometido. El esfuerzo humano y la soberan\u00eda divina est\u00e1n aqu\u00ed sutilmente entretejidos.<\/p>\n En este discurso se introduce un nuevo concepto del templo. Adem\u00e1s de ser un sitio para el arca (21) es \u201cuna casa al nombre deJehovah\u201d (17, 20; interpretaci\u00f3n lit., con expresiones relacionadas en los vv. 16, 18, 19). Esto se convierte en una idea muy importante en la oraci\u00f3n que sigue.<\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cCongregaci\u00f3n de.\u201d Heb.: qeh\u00e1l; LXXVg: \u201ceccles\u00eda\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 617 N\u00fam 6:23; 1Cr 16:2; 2Cr 6:3<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\nLos vv. 1Re 8:12-13<\/span> van despu\u00e9s del v. 1Re 8:53<\/span>.<\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n[ ] \u2192 \u00a7206<\/span>; \u00a7311<\/span>.<\/span><\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n Lit., volvi\u00f3 su rostro<\/i> <\/p>\nFuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El rey se volvi\u00f3 y bendijo a toda la congregaci\u00f3n de Israel. Y toda la congregaci\u00f3n de Israel estaba de pie. bendijo a toda. 1Re 8:55, 1Re 8:56; Jos 22:6; 2Sa 6:18; 1Cr 16:2; 2Cr 6:3; 2Cr 30:18-20; Sal 118:26; Luc 24:50, Luc 24:51. toda la congregaci\u00f3n. 2Cr 7:6; Neh 8:7; Neh 9:2; Mat 13:2. … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 8:14 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9628","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9628"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9628\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |