dejar\u00e1 el hombre.<\/i><\/b> G\u00e9n 24:58<\/span>, G\u00e9n 24:59<\/span>; G\u00e9n 31:14<\/span>, G\u00e9n 31:15<\/span>; Sal 45:10<\/span>.<\/p>\n \ny se unir\u00e1 a su mujer.<\/i><\/b> Lev 22:12<\/span>, Lev 22:13<\/span>; Deu 4:4<\/span>; Deu 10:20<\/span>; Jos 23:8<\/span>; Sal 45:10<\/span>; Pro 12:4<\/span>; Pro 31:10<\/span>; Hch 11:23<\/span>.<\/p>\n y ser\u00e1n una sola carne.<\/i><\/b> Mal 2:14-16<\/span>; Mat 19:3-9<\/span>; Mar 10:6-12<\/span>; Rom 7:2<\/span>; 1Co 6:16<\/span>, 1Co 6:17<\/span>; 1Co 7:2-4<\/span>, 1Co 7:10<\/span>; 1Co 7:11<\/span>; Efe 5:28-31<\/span>; 1Ti 5:14<\/span>; 1Pe 3:1-7<\/span>.<\/p>\n En el matrimonio, el hombre debe\u00a0dejar<\/b>\u00a0su familia, acompa\u00f1ar a su mujer y unirse con ella. Aunque ese proceso establece un nuevo hogar, diferente al de los padres, no corta los lazos con la familia en general (el clan). En la \u00e9poca b\u00edblica, las grandes familias estaban cerca una de la otra y eran interdependientes. Las palabras\u00a0se unir\u00e1<\/b>\u00a0se refieren a la aceptaci\u00f3n f\u00edsica y a aspectos m\u00e1s generales del v\u00ednculo matrimonial. En el matrimonio, el hombre y la mujer son \u00abnosotros\u00bb, ya nunca m\u00e1s \u00abt\u00fa y yo\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n una sola carne:<\/b>\u00a0nos indica un lazo f\u00edsico y una relaci\u00f3n que durar\u00e1 una vida entera. A\u00fan existen dos personas, pero juntas son como una (<\/span>Efe 5:31<\/span><\/span>). La palabra nos indica unidad con diversidad (Heb.\u00a0\u02d2ehad<\/i>) m\u00e1s que unidad absoluta (como en Heb.\u00a0yah\u00eed<\/i>). El t\u00e9rmino hebreo\u00a0\u02d2ehad<\/i>\u00a0es el mismo utilizado en el famoso\u00a0Shema\u02d3<\/i>, el credo de Israel, que se traduce com\u00fanmente como: \u00abEl Se\u00f1or es uno\u00bb (<\/span>Deu 6:4<\/span><\/span>; cf. con<\/span> Efe 5:31<\/span><\/span>). En el NT. Jes\u00fas habla de este texto (<\/span>G\u00e9n 2:24<\/span><\/span>) como el fundamento del punto de vista b\u00edblico del matrimonio (<\/span>Mat 19:5<\/span><\/span>;<\/span> 1Co 6:16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n DEJAR\u00c1 EL HOMBRE A SU PADRE Y A SU MADRE.<\/b> En el principio Dios orden\u00f3 el matrimonio y la unidad familiar como la primera y m\u00e1s importante instituci\u00f3n en la tierra (v\u00e9ase G\u00e9n 1:28<\/span>, nota). El plan de Dios para el matrimonio consta de un hombre y una mujer que se convierten en \u00abuna sola carne\u00bb<\/i> (i.e., unidos f\u00edsica y espiritualmente). Esa orden excluye el adulterio, la poligamia, la homosexualidad, la vida inmoral y el divorcio no b\u00edblico (Mar 10:7-9<\/span>; v\u00e9ase Mat 19:9<\/span>, nota).<\/p>\n dejar\u00e1 \u2026 se unir\u00e1.<\/b> La relaci\u00f3n conyugal se estableci\u00f3 como la primera instituci\u00f3n humana. La responsabilidad de honrar a los padres de uno (\u00c9xo 20:12<\/span>) no cesa con la partida y con la uni\u00f3n del marido con su mujer (Mat 19:5<\/span>; Mar 10:7-8<\/span>; 1Co 6:16<\/span>; Efe 5:31<\/span>), pero s\u00ed que representa la inauguraci\u00f3n de una nueva responsabilidad primordial. \u00abUnir\u00e1\u00bb conlleva el sentido de una uni\u00f3n permanente o indisoluble, de modo que no se consideraba el divorcio (cp. G\u00e9n 2:16<\/span>). \u00abUna carne\u00bb habla de una total unidad de partes que constituyen un todo, p. e., un racimo, muchas uvas (N\u00fam 13:23<\/span>) o un Dios en tres personas (Deu 6:4<\/span>); as\u00ed esta uni\u00f3n conyugal quedaba completa e \u00edntegra con dos personas. Esto implica tambi\u00e9n su suficiencia sexual. Un hombre y una mujer constituyen la pareja para reproducirse. La \u00abuna carne\u00bb se ve primordialmente en el hijo que nace de esta uni\u00f3n, el resultado perfecto de la uni\u00f3n de dos personas. Cp. los usos de este vers\u00edculo en Mat 19:5-6<\/span>; Mar 10:8<\/span>; 1Co 6:16<\/span>; Efe 5:31<\/span>. La monogamia permanente era y sigue siendo el designio y la ley de Dios para el matrimonio.<\/p>\n Mat 19:5<\/span> y par.; 1Co 6:16<\/span>; Efe 5:31<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cmujer\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 90 G\u00e9n 24:58; Sal 45:10; Mar 10:7<\/p>\n h 91 Pro 5:18; Mal 2:16; Mat 19:5; Rom 7:2; 1Co 6:16; 1Co 7:10; Efe 5:31; Heb 13:4<\/p>\n Esta declaraci\u00f3n sumaria indica que Dios propuso que el matrimonio fuera decisivo ( dejar\u00e1 ), permanente ( se unir\u00e1 ), f\u00edsico ( una sola carne ) y honorable ( no se avergonzaban ).<\/p>\n Este vers\u00edculo destaca la completa identificaci\u00f3n de las dos personas en el matrimonio. El pasaje nos dice que Dios instituy\u00f3 el matrimonio y que \u00e9ste es mon\u00f3gamo, heterosexual, y la completa uni\u00f3n de las dos personas. Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3 que debe de ser permanente (cp. Mar 10:7-9<\/span>).<\/p>\n la madre…<\/b><\/i> TM: su madre<\/i>. Se sigue LXX \u2192 Mar 10:7<\/span>; una sola carne…<\/b><\/i> \u2192 Mat 19:5<\/span>; Mar 10:7-8<\/span>; 1Co 6:16<\/span>; Efe 5:31<\/span>.<\/span><\/p>\n g Mat 19:5<\/span>; Mar 10:7-8<\/span>; 1Co 6:16<\/span>; Efe 5:31<\/span>.<\/p>\n [=] *Mal 2:15 *Mt 19:5 *1Cor 6:16 *Ef 5:31<\/p>\n Por eso el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n un solo ser.3<\/sup><\/span><\/span><\/b><\/p>\n 3.<\/b><\/span> Lit. una sola carne.<\/i><\/p>\n Por tanto, el hombre dejar\u00e1 a su padre y a su madre, y se unir\u00e1 a su mujer, y ser\u00e1n una sola carne. dejar\u00e1 el hombre. G\u00e9n 24:58, G\u00e9n 24:59; G\u00e9n 31:14, G\u00e9n 31:15; Sal 45:10. y se unir\u00e1 a su mujer. Lev 22:12, Lev 22:13; Deu 4:4; Deu 10:20; Jos 23:8; Sal 45:10; Pro … Continuar leyendo \u00abComentario de G\u00e9nesis 2:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-97","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=97"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/97\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=97"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=97"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=97"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas de la Biblia<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"