\n| \n Cuando una naci\u00f3n disfruta de las bendiciones de la paz y la prosperidad, tiene mucho para estar agradecida. Sin embargo, con la abundancia y el poder viene la tentaci\u00f3n de olvidar que Dios es quien hace posible todas las cosas buenas. Podemos darnos cuenta de esto al ver la historia de Israel.<\/p>\n <\/p>\n Bajo el mando de Salom\u00f3n, Israel emergi\u00f3 brevemente como una potencia militar y de riqueza. Su influencia se extendi\u00f3 desde el \u00c9ufrates hasta Egipto (<\/span>1Re 4:21<\/span><\/span>) y la abundancia lleg\u00f3 a la mayor\u00eda de los ciudadanos, cuya prosperidad se resume en: \u00abcomer, beber y alegrarse\u00bb (<\/span>1Re 4:20<\/span><\/span>). Cuando el reino de Salom\u00f3n hizo una pausa a las amenazas externas y a las disputas internas, todo el mundo estuvo seguro, \u00abcada uno debajo de su parra y de su higuera\u00bb (<\/span>1Re 4:25<\/span><\/span>). En t\u00e9rminos actuales, lo que hizo el sucesor de David fue: \u00abponer un pollo en cada olla\u00bb.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, se asomaban nubes de tormenta. El costo de mantener la corte de Salom\u00f3n era enorme (<\/span>1Re 4:22<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 4:23<\/span><\/span>). Sus numerosos proyectos inmobiliarios, dentro de los que se encuentran su templo dorado y sus suntuosos palacios, requer\u00edan de fuertes impuestos, los que por cierto crearon inquietud y provocaron finalmente la rebeli\u00f3n (<\/span>1Re 10:14<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 10:15<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 12:4<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 12:18<\/span><\/span>). El sistema tambi\u00e9n cre\u00f3 una sociedad de dos clases, una con ciudadanos privilegiados y otra con trabajadores serviles que estaba formada en gran parte por extranjeros (<\/span>1Re 9:15<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 9:20-23<\/span><\/span>). Adem\u00e1s, por otra parte, el comercio activo (<\/span>1Re 9:26-28<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 10:22<\/span><\/span>,<\/span> 1Re 10:23<\/span><\/span>) contribuy\u00f3 al agotamiento de los recursos naturales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, estos problemas est\u00e1n en el segundo plano de<\/span> 1Re 4:1-34<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 5:1-18<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 6:1-38<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 7:1-51<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 8:1-66<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 9:1-28<\/span><\/span>;<\/span> 1Re 10:1-29<\/span><\/span>, que describe la paz y la prosperidad general que disfrutaba Israel despu\u00e9s de muchos a\u00f1os de alborotos. Las maravillosas noticias sobre el poder y el prestigio del imperio se desmoronan al principio del cap\u00edtulo<\/span> 1Re 11:1-43<\/span><\/span>\u00a0donde las buenas noticias se estancan con la transici\u00f3n: \u00abPero el rey Salom\u00f3n am\u00f3 a muchas mujeres extranjeras\u00bb (<\/span>1Re 11:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Las cosas se vinieron abajo desde entonces, cuando Salom\u00f3n se alejo del Se\u00f1or y ador\u00f3 a los \u00eddolos (<\/span>1Re 11:4-8<\/span><\/span>). Dios pronunci\u00f3 el juicio sobre \u00e9l (<\/span>1Re 11:9-13<\/span><\/span>) y levant\u00f3 a los adversarios en su contra (<\/span>1Re 11:14-25<\/span><\/span>). Jeroboam se rebel\u00f3 (<\/span>1Re 11:26-28<\/span><\/span>) y el reino se dividi\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n (<\/span>1Re 12:1-19<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n \n <\/p>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nla tribu de Benjam\u00edn.<\/b> La tribu de Benjam\u00edn tuvo una lealtad y una tierra divididas durante la era del reino dividido. Seg\u00fan el v. 1Re 12:20<\/span>, solo la tribu de Jud\u00e1 permaneci\u00f3 completamente leal a la casa de David, pero en los vv. 1Re 12:21<\/span>;<\/span> 1Re 12:23<\/span> se dice que Benjam\u00edn qued\u00f3 asociado con \u00abtoda la casa de Jud\u00e1\u00bb, donde el \u00e9nfasis recae en la tribu de Jud\u00e1. Ciertas ciudades del norte de Benjam\u00edn, entre ellas Bet-el la m\u00e1s destacada (v. 1Re 12:29<\/span>), quedaron incluidas en el reino del norte. Sime\u00f3n, la tribu que originalmente hab\u00eda recibido tierras en la regi\u00f3n meridional del territorio de Jud\u00e1 (Jos 19:1-9<\/span>), hab\u00eda aparentemente migrado al norte, y por ello qued\u00f3 incluida entre las diez tribus del norte (cp. 1Cr 12:23-25<\/span>; 2Cr 15:9<\/span>; 2Cr 34:6<\/span>). As\u00ed, las diez tribus septentrionales fueron Rub\u00e9n, Sime\u00f3n, Zabul\u00f3n, Isacar, Dan, Gad, Aser, Neftal\u00ed, Manas\u00e9s y Efra\u00edn. El reino del sur qued\u00f3 limitado a solo la tribu de Jud\u00e1. La duod\u00e9cima tribu, Benjam\u00edn, qued\u00f3 dividida entre ambos reinos. La tribu de Lev\u00ed, originalmente esparcida por ambos reinos (Jos 21:1-42<\/span>), residi\u00f3 en Jud\u00e1 durante la divisi\u00f3n del reino (vea 2Cr 11:13-16<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\nNOTAS<\/p>\n (1) \u201cF\u00edsicamente capacitados para la guerra.\u201d Lit.: \u201cque hac\u00edan guerra\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 1059 2Cr 11:1<\/p>\n p 1060 2Cr 14:8; 2Cr 17:17<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Entonces Roboam lleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n y reuni\u00f3 a todos los de la casa de Jud\u00e1 y a la tribu de Benjam\u00edn, 180.000 guerreros escogidos, a fin de combatir contra la casa de Israel y devolver el reino a Roboam hijo de Salom\u00f3n. como Roboam. 2Cr 11:1-3. ciento. 1Cr 21:5; 2Cr 14:8, 2Cr 14:11; 2Cr 17:14-19; … Continuar leyendo \u00abComentario de 1 Reyes 12:21 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |