PISTIS SOFIA<\/b> (CODEX ASKEWIANUS). C\u00f3dice de pergamino copto (sah\u00eddico) de 178 hojas inscritas en columnas dobles a ambos lados. Este c\u00f3dice contiene tratados gn\u00f3sticos conocidos por el t\u00edtulo dado en una mano posterior en el manuscrito, Pistis Sophia. El t\u00edtulo original, que aparece al final de los libros 2 y 3, parece haber sido Libros del Salvador. Se desconoce la procedencia de este c\u00f3dice. Fue adquirido por un m\u00e9dico londinense, llamado Askew, alrededor de 1772 y comprado por el Museo Brit\u00e1nico en 1785. Las primeras ediciones del texto completo y las traducciones no aparecieron hasta mediados del siglo XIX. La edici\u00f3n est\u00e1ndar fue publicada por C. Schmidt para Griechischen christlichen Schriftstellerserie en 1905 con una segunda edici\u00f3n en 1925; esa edici\u00f3n fue revisada por W. Till en 1954 y 1959 (ver la historia de esta publicaci\u00f3n en Schmidt 1981, la cuarta edici\u00f3n editada por HM Schenke). Constituye la base del texto, las notas y la traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de V. MacDermot en la serie de estudios Nag Hammadi (Schmidt y MacDermot 1978). Los editores modernos han dividido el c\u00f3dice en una serie continua de cap\u00edtulos.<\/p>\n
En su forma actual, Pistis Sophiase divide en cuatro libros. Los libros 2 y 3 concluyen con un t\u00edtulo en la mano original. Un escriba posterior separ\u00f3 los libros 1 y 2 al introducir un t\u00edtulo, "El segundo libro de la Pistis Sophia". El libro 4 es claramente un trabajo diferente de los libros anteriores. Contiene un nuevo escenario, en Pascua en lugar de despu\u00e9s de once a\u00f1os de instrucci\u00f3n por Jes\u00fas resucitado como en el Libro 1. A los disc\u00edpulos se les muestra el zod\u00edaco tal como est\u00e1n en el "Medio". Reciben revelaciones sobre el castigo de los arcontes malvados, que est\u00e1n sujetos al zod\u00edaco en las regiones del destino y los diversos castigos all\u00ed. Se les promete perd\u00f3n y acceso a los misterios divinos mediante los cuales pueden escapar del juicio. Estos misterios incluyen palabras m\u00e1gicas recitadas por Jes\u00fas y rituales de ofrecer vino, agua y panes mientras se pronuncian palabras sagradas (cap. 142).<\/p>\n
Libro 1 y Libro 2 hasta el cap. 82 se refieren principalmente al arrepentimiento de la ca\u00edda Sof\u00eda, Pistis Sof\u00eda. Ella es la madre de la semilla gn\u00f3stica. Cap. 30-58 detallan sus vagabundeos en la oscuridad y su lamento. Jes\u00fas, actuando en el poder de la luz, sirve como Salvador para sacarla del caos y ella canta himnos de gratitud al -Primer Misterio- (cap\u00edtulos 58-62). Estos himnos luego son interpretados por los disc\u00edpulos con referencia a la historia de Sof\u00eda (cap\u00edtulos 63-82). El resto del Libro 2 (cap\u00edtulos 83-101) detalla los misterios de varios rangos y tipos de almas, incluyendo los or\u00edgenes de las pasiones que destruyen el alma. Concluye con la promesa de que quien descubra la verdad de estos misterios ser\u00e1 igual al -Primero- (Dios), habiendo adquirido el conocimiento (gnosis) del Inefable.<\/p>\n
El libro 3 elabora la conclusi\u00f3n est\u00e1ndar de los di\u00e1logos de revelaci\u00f3n gn\u00f3stica, el mandato a los disc\u00edpulos de predicar la gnosis al mundo (como aqu\u00ed) oa los elegidos. La humanidad debe ser llamada a renunciar al pecado, a ser salvada de las diversas regiones del castigo y a ser digna de los misterios (cap. 102). El di\u00e1logo entre Jes\u00fas y los disc\u00edpulos sobre los misterios del arrepentimiento y los castigos de quienes no los reciben incluye la aplicaci\u00f3n de Mateo 10 al misionero gn\u00f3stico (cap. 107).<\/p>\n
Pistis Sophia es un compendio tard\u00edo de la tradici\u00f3n gn\u00f3stica compilado de escritos anteriores. Contiene versiones coptas de cinco Odas de Salom\u00f3n y se refiere por su nombre a los dos Libros de Jeu que se encuentran en el Bruce Codex. La elaborada exposici\u00f3n de los Salmos, los himnos de Pistis Sophia, f\u00f3rmulas m\u00e1gicas, variantes de la historia de Sophia y varias alusiones a f\u00f3rmulas sagradas y rituales sugieren que el trabajo se ha basado en una extensa tradici\u00f3n gn\u00f3stica. Por lo tanto, la mayor\u00eda sugerir\u00eda que se compuso en alg\u00fan momento a fines del siglo III o principios del IV. Para Pistis Sophia , la gnosis es claramente un extenso cuerpo de sabidur\u00eda cristiana esot\u00e9rica, no un sistema din\u00e1mico de especulaci\u00f3n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Am\u00e9lineau, E. 1895. La Pistis Sophia: ouvrage gnostique de Valentin. Par\u00eds.<\/p>\n
Carmignac, J. 1964. Le genre litt\u00e9raire du p\u00e9sh\u00e8re dans la Pistis Sophia. RQ 4: 497-552.<\/p>\n
Kragerud, A. 1967. Die Hymnen der Pistis Sophia. Oslo.<\/p>\n
Ludin, JH 1960. Interpretaci\u00f3n gn\u00f3stica en Pistis Sophia. P\u00e1ginas. 106-11 en Actas del IX Congreso Internacional de Historia de las Religiones. Tokio.<\/p>\n
—. 1967. Er Sofia-teksten en mysterieliturgi? NorTT 68: 92-93.<\/p>\n
Schmidt, C. 1981. Die Pistis Sophia. Vol. 1 de Koptisch-gnostische Schriften. 4\u00aa ed. , ed. HM Schenke. Berlina.<\/p>\n
Schmidt, C. y MacDermot, V. 1978. Pistis Sophia. NHS 9. Leiden.<\/p>\n
Trautmann, C. 1979. La citation du Psaume 85 (84), 11-12 et ses commentaires dans la Pistis Sophia. RHPR 59: 551-57.<\/p>\n
Unnik, furgoneta WC. 1963. Die -Zahl der vollkommenen Seelen- in der Pistis Sophia. P\u00e1ginas. 467-77 en Festschrift f\u00fcr Otto Michel, ed. O. Betz; M. Hengel; y P. Schmidt. AGSU 5. Leiden.<\/p>\n
Widengren, G. 1969. Die Hymnen der Pistis Sophia und die gnostische Schriftauslegung. P\u00e1ginas. 269-81 en Liber Amicorum. SHR 18. Leiden.<\/p>\n
Worrell, WH 1912. Las Odas de Salom\u00f3n y la Pistis Sophia. JTS 13: 29-46.<\/p>\n
FEME PERKINS<\/p>\n
[29]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PISTIS SOFIA (CODEX ASKEWIANUS). C\u00f3dice de pergamino copto (sah\u00eddico) de 178 hojas inscritas en columnas dobles a ambos lados. Este c\u00f3dice contiene tratados gn\u00f3sticos conocidos por el t\u00edtulo dado en una mano posterior en el manuscrito, Pistis Sophia. El t\u00edtulo original, que aparece al final de los libros 2 y 3, parece haber sido Libros del Salvador. Se desconoce la procedencia de … Continuar leyendo \u00abPISTIS SOFIA (CODEX ASKEWIANUS). C\u00f3dice de pergamino copto (sah\u00eddico) de 178 hojas…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10057","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10057","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10057"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10057\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10057"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10057"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10057"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}