PUDENS<\/b> (PERSONA) [Gk Poudēs ( Πουδης ) ]. Un cristiano mencionado ante Linus y Claudia en 2 Timoteo 4:21, quienes junto con ellos enviaron saludos a Timoteo. Al parecer, Pudens conoc\u00eda a Timothy personalmente. Basado en la suposici\u00f3n de que las Pastorales fueron escritas en Roma (cf. 1:17), o son un reflejo de las tradiciones de la iglesia romana, se ha supuesto que Pudens viv\u00eda en esa ciudad. Tambi\u00e9n se ha teorizado que era el marido de Claudia, siendo Linus quiz\u00e1s su hijo, aunque esto crea el problema de explicar por qu\u00e9 Pudens y Claudia no se mencionan juntos ante Linus.<\/p>\n
Algunos han pensado que Pudens era Aulus Pudens, soldado y esposo de una mujer brit\u00e1nica, Claudia Rufina, y amigo del poeta latino Martial al que se hace referencia en los epigramas de Martial 4.13. Esta identificaci\u00f3n ha ido un paso m\u00e1s all\u00e1, probablemente inspirada por la esperanza de encontrar un v\u00ednculo entre el cristianismo paulino y la iglesia brit\u00e1nica, por aquellos que equiparan a Pudens con la persona del mismo nombre sugerida por una inscripci\u00f3n fragmentaria en Chichester. Ese texto se ha interpretado en el sentido de que un cierto soldado romano, Pudens, don\u00f3 el sitio para un templo a Neptuno al rey brit\u00e1nico, Tiberius Claudius Cogidubnus, cuya hija, Claudia Rufina, se hab\u00eda casado en Roma ( CILVII.17). Si bien el matrimonio con esta mujer brit\u00e1nica, Claudia Rufina, hace que sea bastante probable que la inscripci\u00f3n Pudens of Martial y la inscripci\u00f3n Pudens of the Chichester sean la misma persona, la similitud de los nombres Pudens y Claudia argumenta fuertemente en contra de extender la identificaci\u00f3n a Pudens y Claudia. de 2 Timoteo. La misma objeci\u00f3n debe plantearse tambi\u00e9n a cualquier v\u00ednculo propuesto con Titus Claudius Pudens, esposo de Claudia Quintilla. Esta pareja perdi\u00f3 a un hijo peque\u00f1o que fue inmortalizado en una inscripci\u00f3n encontrada en la carretera entre Roma y Ostia ( CIL VI.15.066). Finalmente, existe una teor\u00eda que razona que, dado que algunas de las personas llamadas Pudens eran soldados, entonces los Pudens de 2 Timoteo deben haber tenido una ocupaci\u00f3n similar y probablemente era un guardia de prisi\u00f3n a cargo de Paul. Pero esto es una conjetura.<\/p>\n
En cuanto a las antiguas tradiciones que rodean a Pudens mencionadas en el Acta Sanctorum , por ejemplo , que era hijo de Priscila y que era un senador romano que ofreci\u00f3 hospitalidad a Pedro, no se puede determinar d\u00f3nde ha quedado envuelto el hecho en la leyenda.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Redlich, EG 1913. S. Paul and His Companions. Londres.<\/p>\n
FLORENCIA MORGAN GILLMAN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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