QASILE, DIGA<\/b> (MR 130167). Un sitio situado en la orilla N del r\u00edo Yarkon, aproximadamente a 1 milla de la costa mediterr\u00e1nea. Dos ostraca hebreos encontrados en la superficie del mont\u00edculo llevaron a excavaciones sistem\u00e1ticas del sitio, que se llevaron a cabo bajo la direcci\u00f3n de B. Mazar (1949-51, 1956) y continuaron bajo la direcci\u00f3n de A. Mazar (1971-74, 1982-1984). El sitio de 4 acres est\u00e1 ubicado en una cresta de kurkar (arenisca) con vista al r\u00edo Yarkon y la llanura costera. Se fund\u00f3 un asentamiento permanente en el sitio a mediados del siglo XII a. C. Los fundadores fueron probablemente filisteos, "pueblos del mar", que se establecieron en la llanura costera del sur de Palestina durante el siglo XII a. C.Tell Qasile era una importante ciudad portuaria, ya que el r\u00edo Yarkon era ideal para anclar los peque\u00f1os barcos de la \u00e9poca. La navegaci\u00f3n y el comercio eran, pues, factores b\u00e1sicos en la econom\u00eda de los colonos. Aunque se desconoce el nombre antiguo de Tell Qasile, es uno de los sitios m\u00e1s importantes para el estudio de la cultura material de los filisteos durante la Edad del Hierro I. Se descubrieron tres niveles sucesivos de ocupaci\u00f3n de la ciudad filistea (estratos XII-X), que cubren un un lapso de aproximadamente 180 a\u00f1os (ca. 1150-980 a. C. ). El pueblo finalmente fue conquistado y quemado, probablemente durante la conquista de la regi\u00f3n por David. Las transiciones del estrato XII al XI y luego del estrato XI al X parecen haber sido pac\u00edficas y marcan un crecimiento y desarrollo gradual de la ciudad.<\/p>\n
Los edificios del estrato XII est\u00e1n construidos con ladrillos de barro y se colocan sobre el lecho de roca, sin cimientos de piedra. Las dos estructuras m\u00e1s importantes de este nivel son el templo y un edificio p\u00fablico. El templo es un peque\u00f1o edificio que contiene una habitaci\u00f3n, con bancos a lo largo de las paredes y una plataforma elevada. Un gran patio frente al templo albergaba ceremonias rituales y sacrificios. El edificio p\u00fablico, situado al S del templo, conten\u00eda una gran sala, con bancos a lo largo de las paredes y un hogar independiente, que recordaba hogares similares en los mundos del Egeo y Anatolia. En el siguiente estrato (XI), la ciudad fue reconstruida, generalmente con estructuras de piedra. El templo fue reconstruido sobre los restos del anterior; era algo m\u00e1s grande, la entrada estaba en la esquina NE, y una peque\u00f1a c\u00e1mara construida dentro de la estructura principal serv\u00eda como tesorer\u00eda,<\/p>\n
En el estrato X, el templo fue ampliado y redise\u00f1ado. Consulte la figura QAS.01 . Una c\u00e1mara de entrada con una amplia abertura conduc\u00eda al sal\u00f3n principal, cuyo techo estaba sostenido por dos pilares de cedro con bases circulares de piedra. Dentro del sal\u00f3n principal, los bancos bordeaban las paredes y una plataforma elevada serv\u00eda como el "lugar sant\u00edsimo" en el santuario; una habitaci\u00f3n estrecha en la parte trasera del templo serv\u00eda como sala del tesoro. Muros de piedra rodeaban el patio de este templo, en el que se construyeron salas auxiliares y un altar de sacrificios. Tanto en el estrato XI como en el estrato X, se construy\u00f3 un peque\u00f1o santuario al O del templo principal. Esta era una peque\u00f1a habitaci\u00f3n con bancos a lo largo de las paredes y una plataforma elevada en una esquina.<\/p>\n
Los hallazgos en los sucesivos templos de Tell Qasile son de particular importancia, ya que contienen una colecci\u00f3n \u00fanica de objetos de culto hechos de cer\u00e1mica, as\u00ed como de metal, alabastro y marfil. Algunos de los objetos de culto son de particular importancia como objetos de arte \u00fanicos de la \u00e9poca de los Jueces. Tanto los planos de los templos como las formas de los objetos de culto reflejan una fuerte influencia cananea en la cultura local. Sin embargo, las similitudes con los fen\u00f3menos culturales en Chipre, as\u00ed como en el mundo egeo, apuntan al origen de la poblaci\u00f3n local, aunque se puede conjeturar que los reci\u00e9n llegados filisteos eran simplemente los se\u00f1ores supremos de una poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona local. Esto se ve corroborado por la naturaleza de los ricos conjuntos de alfarer\u00eda que se encuentran en el santuario,<\/p>\n
Un barrio de viviendas excavado en la parte S del tell demuestra la planificaci\u00f3n urbana y el dise\u00f1o de viviendas particulares durante el siglo XI AC Ver Fig. CIT.05 . Las casas est\u00e1n dispuestas en bloques bien planificados; cada casa es cuadrada y contiene un patio dividido por una hilera de pilares. Los ricos hallazgos en estas casas ilustran la riqueza de la poblaci\u00f3n en v\u00edsperas de la conquista israelita. La cer\u00e1mica importada de Fenicia, Chipre y Egipto implica conexiones comerciales.<\/p>\n
La destrucci\u00f3n de Tell Qasile durante la \u00e9poca de David no acab\u00f3 con la ciudad. Durante la Monarqu\u00eda Unida, la ciudad fue parcialmente reconstruida (estratos IX-VIII), aunque no tan densamente como en el per\u00edodo anterior, y probablemente sirvi\u00f3 como ciudad portuaria para Israel. La ciudad fue destruida a finales del siglo X a. C. , quiz\u00e1s durante la invasi\u00f3n del pa\u00eds por Shishak. Una brecha en la ocupaci\u00f3n dur\u00f3 la mayor parte de la Edad del Hierro, y solo a fines del siglo VII existi\u00f3 un peque\u00f1o asentamiento en el sitio, quiz\u00e1s relacionado con la expansi\u00f3n de Judea a la costa durante la \u00e9poca de Jos\u00edas.<\/p>\n
Durante el per\u00edodo persa, un gran edificio en la parte superior del mont\u00edculo quiz\u00e1s sirvi\u00f3 como edificio de administraci\u00f3n o granja. Un pozo cuadrado excavado en la roca suministr\u00f3 agua al sitio durante este tiempo. Durante los per\u00edodos helen\u00edstico y romano, hubo un peque\u00f1o asentamiento en el sitio. Estructuras aisladas del per\u00edodo bizantino, en particular una gran casa de ba\u00f1os p\u00fablicos en el mont\u00edculo y una sinagoga al pie del mont\u00edculo, son evidencia de una peque\u00f1a ciudad que exist\u00eda en las cercan\u00edas del tell. En la cima del mont\u00edculo se encontr\u00f3 una finca aislada, que data quiz\u00e1s de la \u00e9poca de los cruzados.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Mazar, A. 1980. Excavaciones en Tell Qasile, Primera parte. Qedem 12. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
—. 1985. Excavaciones en Tell Qasile, segunda parte. Qedem 20. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
AMIHAY MAZAR<\/p>\n
GEORGE L. KELM<\/p>\n
[1]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
QASILE, DIGA (MR 130167). Un sitio situado en la orilla N del r\u00edo Yarkon, aproximadamente a 1 milla de la costa mediterr\u00e1nea. Dos ostraca hebreos encontrados en la superficie del mont\u00edculo llevaron a excavaciones sistem\u00e1ticas del sitio, que se llevaron a cabo bajo la direcci\u00f3n de B. Mazar (1949-51, 1956) y continuaron bajo la direcci\u00f3n de A. Mazar … Continuar leyendo \u00abQASILE, DIGA (MR 130167). Un sitio situado en la orilla N del…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10229"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10229\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}