RACA. <\/b>Una expresi\u00f3n de reproche que Jes\u00fas us\u00f3 como ejemplo en una de sus ense\u00f1anzas (Mateo 5:22). La RSV traduce este t\u00e9rmino como "insulto". En Mateo 5: 22a, -raca- ( griego rhaka ) tiene un significado b\u00e1sicamente paralelo a mōre (\u00a1tonto!) En el v 22b, y por lo tanto es un t\u00e9rmino de abuso o desprecio. La diferencia clave es que, si bien la segunda de estas es una palabra griega, la primera no lo es. De hecho, parece ser el estado enf\u00e1tico de Aram r (y) q˒, que significa "vac\u00edo" y, por lo tanto, "sin valor", "no sirve para nada". Como t\u00e9rmino de desprecio, se encuentra en el Talmud y el Midrash, por ejemplo, b. Ber. 22b, -. . . ella le dijo: \u00a1Numskull! (= ryq˒ ). . . ; " y Eccl. Rab. a 9:15, -Ay de ustedes, compa\u00f1eros in\u00fatiles (rqyy˒ ), ma\u00f1ana viene el Diluvio. . . " (es decir, estos son los hombres de la generaci\u00f3n del diluvio). La palabra fue notada por primera vez como un semitismo por John Lightfoot (1684), quien dio una serie de ejemplos de la literatura talm\u00fadica y midr\u00e1shica. El contexto en Mateo 5:22 apoya la identificaci\u00f3n de "raca" como un semitismo, ya que se refiere a su vez a la persona que est\u00e1 enojada con su pr\u00f3jimo, lo llama "Numskull" ( raqā˒ ) o "tonto", como digno de "el juicio", "el Sanedr\u00edn" o "la Gehena de fuego". Jerem\u00edas sostuvo que el uso de -raca- en Mateo 5:22, sin ninguna explicaci\u00f3n o traducci\u00f3n al griego, indica que la audiencia de Mateo pod\u00eda lidiar con algo de arameo.<\/p>\n
MAX WILCOX<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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