RAMAT EL-KHALIL<\/b> (MR 160107). Este sitio, asociado con el Mamre b\u00edblico y con la jud\u00eda Bothnah o Beth Ilanim, se encuentra a 2 millas al N de Hebr\u00f3n. Muchos eruditos creen que aqu\u00ed es donde Josefo ubic\u00f3 el terebinto de Abraham ( Ant 1.183; cf. G\u00e9nesis 13:18). V\u00e9ase tambi\u00e9n MAMRE. Otros eruditos ubican a Mamre dentro de Hebr\u00f3n o en la colina Namra al N de Hebr\u00f3n.<\/p>\n
En el per\u00edodo posb\u00edblico, una multitud de jud\u00edos cautivos fueron vendidos como esclavos en Mamre despu\u00e9s de la revuelta de Bar Kokhba, pero el lugar siempre fue un mercado pr\u00f3spero en los per\u00edodos romano y bizantino. Constantino orden\u00f3 que el altar pagano de Mamre fuera destruido y reemplazado por una iglesia, que todav\u00eda exist\u00eda en el siglo VI pero estaba en ruinas en el siglo X (ver tambi\u00e9n EAEHL 3: 776-78; DBSup 5: 753-58) .<\/p>\n
El recinto de Ramat el-Khalil fue descubierto por primera vez por H. von Schubertine en 1827; Las excavaciones fueron realizadas en 1926-28 por AE Mader. El recinto, o temenos, cubre un \u00e1rea de 7\/8 de acre. Aunque construido por Adriano, fue precedido por dos torres fuera del recinto N. Evidentemente, estos pertenec\u00edan a un temenos de los siglos IX-VII a. C., es decir, durante la monarqu\u00eda de Judea. Este recinto fue reemplazado por un pavimento hasmoneo probablemente atribuido a Hircano I (128 a. C. ). Los restos de un muro temenos herodiano se encontraron a lo largo de la \u00faltima Spared; estaba compuesto por enormes bloques y sostenido por pilares externos, pero parece que nunca se complet\u00f3. El muro Adriano posterior conten\u00eda mamposter\u00eda reutilizada del per\u00edodo romano temprano, y el \u00e1rea as\u00ed cerrada conten\u00eda en su extremo E un santuario aparentemente dedicado a Hermes y Dionisio.<\/p>\n
La iglesia de Constantino, el edificio m\u00e1s antiguo conocido de su tipo en Judea, ocupaba el tercio oriental de los temenos. Se trataba de una bas\u00edlica de -casa ancha-, orientada E- O , que constaba de una nave y un \u00e1bside flanqueado por pasillos; peque\u00f1as sacrist\u00edas colindantes en el N y S de estos (ver EAEHL, 778). Se entraba al edificio por un n\u00e1rtex a lo largo del frente W de la iglesia. En el atrio hab\u00eda un altar que marcaba el terebinto de Abraham, y su pozo, que se encuentra en la esquina suroeste, arroj\u00f3 numerosas monedas de la \u00e9poca de Constantino. Otras monedas encontradas en el \u00e1rea (1.331 en n\u00famero) variaron desde el per\u00edodo hasmoneo hasta el cruzado, aunque las monedas de los per\u00edodos de Vespasiano a Adriano estuvieron notablemente ausentes. Se llev\u00f3 a cabo una reparaci\u00f3n posterior de la iglesia, posiblemente obra del patriarca Modestus despu\u00e9s de la invasi\u00f3n persa de 614.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Mader, AE 1957. Ergebnisse der Ausgrabungen en Heiligen Bezirk, Ramat el Halil en S\u00fcd Pal\u00e4stina. Friburgo de Brisgovia.<\/p>\n
SHIMON APPLEBAUM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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