{"id":10294,"date":"2021-09-03T09:46:34","date_gmt":"2021-09-03T14:46:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/ramat-rael-mr-170127-un-importante-sitio-arqueologico-ubicado-en-una-colina\/"},"modified":"2021-09-03T09:46:34","modified_gmt":"2021-09-03T14:46:34","slug":"ramat-rael-mr-170127-un-importante-sitio-arqueologico-ubicado-en-una-colina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/ramat-rael-mr-170127-un-importante-sitio-arqueologico-ubicado-en-una-colina\/","title":{"rendered":"RAMAT RAEL&nbsp;(MR 170127).&nbsp;Un importante sitio arqueol\u00f3gico ubicado en una colina&#8230;"},"content":{"rendered":"<p><b>RAMAT RAEL<\/b>&nbsp;(MR 170127).&nbsp;Un importante sitio arqueol\u00f3gico ubicado en una colina prominente casi a medio camino entre la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n y Bel\u00e9n.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'><b>A.&nbsp;Identificaci\u00f3n<\/b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Inicialmente, B. Maisler (Mazar 1935) propuso identificar el sitio con la Netophah b\u00edblica (2 Sam 23:28).&nbsp;Sin embargo, la escasez de material de la \u00e9poca de David llev\u00f3 a Y. Aharoni (1978) a sugerir que el sitio era Beth-haccherem (Neh 3:14; Jer 6: 1).&nbsp;Dos l\u00edneas de evidencia apoyan la identificaci\u00f3n de Aharoni: (1) Jer 6: 1 y Jos 15:59 (solo LXX) sugieren que Bet-haccherem era un sitio fortificado, al S de Jerusal\u00e9n, y (2) Neh 3:14 indica que Bet- haccherem fue un centro administrativo durante el per\u00edodo persa.&nbsp;Los abundantes hallazgos de Ramat Rahel datan de este per\u00edodo e indican que el sitio podr\u00eda haber cumplido tal funci\u00f3n.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Avi-Yonah, por otro lado, sinti\u00f3 que ninguno de estos textos, ni los hallazgos en Ramat Rahel, exig\u00edan que el sitio se equiparara con Beth-haccherem y continu\u00f3 sosteniendo que este \u00faltimo lugar se identificaba mejor con&nbsp;&#723;Ain Karim,&nbsp;ca .&nbsp;6,5 km al O de Jerusal\u00e9n (1977: 20, 21).&nbsp;Avi-Yonah prefiri\u00f3 mantener la identificaci\u00f3n de Maisler de Ramat Rahel con Netophah, aunque no ofreci\u00f3 ninguna raz\u00f3n convincente.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Recientemente, tanto G. Barkai como D. Tushingham han sugerido de forma independiente que Ramat Rahel se identifique con el elusivo&nbsp;mm\u009at,&nbsp;conocido por las&nbsp;impresiones de focas&nbsp;lmlk&nbsp;.&nbsp;Primero, parece claro que todos los nombres en las&nbsp;impresiones del sello de&nbsp;lmlk&nbsp;representan centros administrativos de alg\u00fan tipo que estuvieron involucrados con la distribuci\u00f3n de los&nbsp;frascos de&nbsp;lmlk&nbsp;y \/ o su contenido.&nbsp;Se sabe que durante el per\u00edodo persa la provincia de Jud\u00e1 se dividi\u00f3 en cinco distritos (&nbsp;pelakim).&nbsp;Al menos tres de estos cinco distritos se subdividieron en dos mitades, incluido el distrito de Jerusal\u00e9n (Neh 3: 9, 12).&nbsp;Es probable que estas divisiones reflejen distritos administrativos anteriores.&nbsp;Tanto la ubicaci\u00f3n como la arqueolog\u00eda de Ramat Rahel lo convierten en un candidato ideal para el centro administrativo de la mitad S del distrito de Jerusal\u00e9n (Avi-Yonah 1977: 20).&nbsp;La raz\u00f3n por la que&nbsp;mm\u009at&nbsp;no se conoce en la Biblia puede ser simplemente que las&nbsp;asas de los&nbsp;frascos&nbsp;lmlk&nbsp;, en las que aparece el nombre, provienen de la \u00e9poca de Ezequ\u00edas (ver m\u00e1s abajo), y ninguna de las listas b\u00edblicas de ciudades data de ese per\u00edodo (Franz 1984 : 19).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'><b>B.&nbsp;Arqueolog\u00eda<\/b>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>El trabajo inicial en Ramat Rahel fue realizado por B. Maisler (Mazar) y M. Stekelis.&nbsp;Esta excavaci\u00f3n se limit\u00f3 a una tumba jud\u00eda excavada en la roca del per\u00edodo del Segundo Templo que se hab\u00eda descubierto al S del mont\u00edculo en 1931.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Las primeras excavaciones en el propio mont\u00edculo se iniciaron en el verano de 1954 bajo la direcci\u00f3n de Y. Aharoni.&nbsp;Se realizaron excavaciones adicionales desde 1959 hasta 1962 durante un total de cinco temporadas.&nbsp;En 1984 G. Barkai dirigi\u00f3 una temporada adicional.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Aharoni fech\u00f3 la primera fase ocupacional que encontr\u00f3 a finales del siglo VIII \/ principios del VII a.&nbsp;C. LOS&nbsp;hallazgos de este nivel (estrato V-B) inclu\u00edan los cimientos de un muro de casamatas (que Aharoni describi\u00f3 como parte de una &quot;ciudadela temprana&quot;), los restos de una casa particular, y&nbsp;asas de tarros de&nbsp;145&nbsp;libras&nbsp;, la mayor\u00eda del tipo de dos alas.&nbsp;La mayor parte de la cer\u00e1mica de esta fase provino de un relleno utilizado para nivelar el terreno para la construcci\u00f3n de la ciudadela de Stratum VA (ver m\u00e1s abajo) y data de los siglos VIII-VII a.&nbsp;C.&nbsp;Desde la excavaci\u00f3n de Aharoni, G. Barkay ha descubierto una fase en el que la cer\u00e1mica era id\u00e9ntica al Estrato III de Laquis (finales del siglo VIII a.&nbsp;C.&nbsp;).&nbsp;Esto sugerir\u00eda que el estrato VB de Aharoni puede haber sido&nbsp;precedidopor una fase anterior que termin\u00f3 a finales del siglo VIII a.&nbsp;C.&nbsp;, posiblemente durante la&nbsp;campa\u00f1a de&nbsp;Senaquerib en el 701 a.&nbsp;C.&nbsp;Una ocupaci\u00f3n durante este per\u00edodo tiene sentido en vista del hecho de que&nbsp;se encontraron en el sitio&nbsp;tantas&nbsp;asas de&nbsp;jarras de&nbsp;lmlk&nbsp;, ahora conocidas hasta la fecha de la \u00e9poca de Ezequ\u00edas.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Durante la siguiente fase ocupacional (Estrato VA), una ciudadela volvi\u00f3 a dominar el sitio.&nbsp;Estaba rodeado por un enorme muro exterior (la &quot;Ciudadela Exterior&quot;) de 3 a 4 m de espesor.&nbsp;Los elementos arquitect\u00f3nicos importantes incluyen sillares, varios capiteles protoe\u00f3licos, piedras almenadas y balaustradas, similares a las representadas en los marfiles de la -dama de la ventana-.&nbsp;Todos estos elementos se esperar\u00edan en un importante centro administrativo o palacio.&nbsp;Aharoni cre\u00eda que esta ciudadela fue construida por el rey Joacim y destruida durante la \u00e9poca del rey Joaqu\u00edn (principios del siglo VI&nbsp;A.C.).&nbsp;Sin embargo, los elementos arquitect\u00f3nicos, que son similares a los encontrados en Samaria, sugerir\u00edan un tiempo de construcci\u00f3n m\u00e1s cercano a la ca\u00edda de ese reino; quiz\u00e1s los constructores fueron incluso refugiados del N. La presencia de &quot;art\u00edculos palaciegos&quot; asirios en este estrato tambi\u00e9n aboga por una fecha anterior en el siglo VII a.&nbsp;C.&nbsp;, quiz\u00e1s durante el reinado de Manas\u00e9s, que era conocido por ser un vasallo asirio.&nbsp;El sello &quot;Eliaqim mayordomo de Yokhin&quot; que se encuentra en este estrato, y que Aharoni pens\u00f3 que pertenec\u00eda al mayordomo del rey Joaqu\u00edn, ha sido redactado a finales del siglo VIII a.&nbsp;C.&nbsp;, eliminando uno de los principales argumentos para fechar este nivel a finales del Siglos VII \/ principios del VI&nbsp;A.C.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>El estrato IV-B conten\u00eda restos de los per\u00edodos persa-helen\u00edstico.&nbsp;Los m\u00e1s notables fueron los numerosos mangos de frascos estampados de varias clases, incluidos&nbsp;Yr\u009alm&nbsp;(Jerusal\u00e9n),&nbsp;Ha&#723;ir&nbsp;(la ciudad),&nbsp;Yhd&nbsp;y&nbsp;Yhwd&nbsp;(Jud\u00e1) y&nbsp;Phw&nbsp;(Pahva, el t\u00edtulo del gobernador).&nbsp;Otras focas representaban animales o rosetas.&nbsp;La mayor\u00eda de los sellos probablemente datan del siglo IV a.&nbsp;C.&nbsp;Aunque los restos del edificio estaban mal conservados, la abundancia de sellos sugiere que Ramat Rahel continu\u00f3 como un centro administrativo de subdistrito.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>El per\u00edodo herodiano (Estrato IV-A) estuvo representado por una serie de casas con peque\u00f1as habitaciones, talleres, cuevas funerarias y un columbario.&nbsp;Recientemente se ha sugerido que las numerosas cisternas que inform\u00f3 Aharoni eran en realidad ba\u00f1os rituales jud\u00edos (&nbsp;miqw\u00e2&nbsp;).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>Despu\u00e9s de un abandono de doscientos a\u00f1os, el sitio fue ocupado por la D\u00e9cima Legi\u00f3n Romana (Estrato III), lo que indica la presencia de tejas con el sello de la legi\u00f3n,&nbsp;LEG (io) X FR (etensis).&nbsp;De este per\u00edodo se recuperaron una t\u00edpica villa romana, una casa de ba\u00f1os y varias cisternas.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;text-indent:9.0pt;line-height:normal'>El sitio continu\u00f3 ocupado en el per\u00edodo bizantino (Estrato II).&nbsp;Sobre&nbsp;EL ANUNCIO&nbsp;450, una iglesia, un monasterio, y otros edificios, conocidos colectivamente como la Iglesia de la Kathisma, fueron construidos en el sitio.&nbsp;El nombre se deriva del&nbsp;Gk&nbsp;kathisma&nbsp;(asiento) y se refiere al cercano Pozo del Asiento (Bir Qadismu), el lugar de descanso tradicional de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, en su camino a Bel\u00e9n.&nbsp;La fase final de ocupaci\u00f3n fue durante el per\u00edodo \u00e1rabe temprano (Estrato I), durante el cual solo unos pocos edificios mal construidos cubrieron el sitio.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'><b>Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Aharoni, Y. 1978. Ramat Rahel.&nbsp;EAEHL&nbsp;4: 1000-1009.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Avi-Yonah, M. 1977.&nbsp;La Tierra Santa: Desde el persa Para la conquista \u00e1rabe (536&nbsp;AC&nbsp;&#8211;&nbsp;AD&nbsp;640).&nbsp;Rev.&nbsp;ed.&nbsp;Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Franz, G. 1984. Excavaci\u00f3n de 1984 en Ramat Rahel, Jerusal\u00e9n.&nbsp;Documento le\u00eddo en la reuni\u00f3n anual de ASOR, noviembre.&nbsp;Anaheim.<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-top:0cm;margin-right:0cm;margin-bottom:0cm; margin-left:18.0pt;text-indent:-18.0pt;line-height:normal'>Maisler (Mazar), B. 1935.&nbsp;Qobes&nbsp;(Mazie&nbsp;Vol.&nbsp;).&nbsp;Jerusal\u00e9n (en hebreo).<\/p>\n<p class=MsoNormal style-bible='margin-bottom:0cm;line-height:normal'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;RANDALL W. YOUNKER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RAMAT RAEL&nbsp;(MR 170127).&nbsp;Un importante sitio arqueol\u00f3gico ubicado en una colina prominente casi a medio camino entre la Ciudad Vieja de Jerusal\u00e9n y Bel\u00e9n. A.&nbsp;Identificaci\u00f3n&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Inicialmente, B. Maisler (Mazar 1935) propuso identificar el sitio con la Netophah b\u00edblica (2 Sam 23:28).&nbsp;Sin embargo, la escasez de material de la \u00e9poca de David llev\u00f3 a Y. 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