REUEL<\/b> (PERSONA) [ heb rĕ˓ū˒ēl ( רְעֻאֵל) ]. Var. DEUEL. El nombre de varias tribus y personas en el AT . Fuera del AT, el nombre aparece en edomita (Tell el-Kheleifeh Ostracon 6043, 1). Los nombres que consisten en r˓w- o r˓y- y un elemento te\u00f3foro est\u00e1n atestiguados en todo el \u00e1rabe antiguo y sem\u00edtico del noroeste (Weippert 1971: 249; Knauf 1988). El nombre significa "El amigo de Dios" o "Dios es amigo"; ˒ēl en los nombres personales no se refiere necesariamente al Dios El (Knauf 1989: 38, n. 170).<\/p>\n
1. Un hijo de Esa\u00fa (G\u00e9nesis 36: 4, 10, 13, 17; 1 Cr\u00f3nicas 1:35, 37). Si la lista de G\u00e9nesis 36: 10-14 refleja la estructura del sistema tribal edomita en el siglo VII AC (Knauf 1989: 10, n. 45; 61-63), Reuel era una de las tres principales tribus edomitas y ten\u00eda cuatro subtribus (G\u00e9nesis 36:13). Las restantes referencias a esta tribu se derivan de esta entrada (Weippert 1971: 437-46). De las subtribus de Reuel, Shammah est\u00e1 atestiguada en listas topogr\u00e1ficas egipcias del siglo XIV AC ( TRE 9: 292); Zera probablemente habitado las proximidades de Udhruḥ (MR 207971), un pueblo, ciudad, y el sitio de la fortaleza en S Jordan, situado a 9 km E de Petra y ocupado desde el siglo 7 AC durante el per\u00edodo otomano (Killick 1987). V\u00e9ase tambi\u00e9n ZERA.<\/p>\n
2. El nombre del suegro de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 2:18; N\u00fameros 10:29). Seg\u00fan otra tradici\u00f3n, Jetro era el padre de la esposa madianita de Mois\u00e9s (\u00c9xodo 3: 1; 4:18 [Jether]; 18: 1 y sig. , 5 y sig ., 12). En la tradici\u00f3n m\u00e1s antigua, el suegro de Mois\u00e9s parece no tener nombre. Primero es llamado Jetro por el Yahvista ( J ), y luego Reuel por el Jehovista (JE) (Knauf 1988). En N\u00fameros 10:29, Reuel es el padre de Hobab, el ancestro ep\u00f3nimo de un clan quenita que se estableci\u00f3 en el Negeb entre la tribu de Jud\u00e1 (Mittmann 1977). Este clan bien pudo haber pertenecido a la tribu edomita Reuel antes de emigrar al otro lado de Wadi Arabah. Por lo tanto, Reuel como pariente de Mois\u00e9s es posiblemente id\u00e9ntico a la tribu edomita ( cf. tambi\u00e9n Albright 1963).<\/p>\n
3. El padre de Eliasaph, el l\u00edder tribal gadita (N\u00fam. 2:14; seg\u00fan la tradici\u00f3n textual samaritana y griega). El trasfondo hist\u00f3rico de la lista de N\u00fameros 2 es dif\u00edcil de determinar (Kellermann 1970: 155-59). La RSV , siguiendo el MT de Num 2:14 dice DEUEL. Barr (1968: 23-25) sostiene que esta forma es original; sin embargo, la ra\u00edz d˓w, "llamar", parece estar restringida a S \u00e1rabe y \u00e1rabe.<\/p>\n
4. Una familia de Benjam\u00edn entre los habitantes de Jerusal\u00e9n (1 Cr\u00f3nicas 9: 8).<\/p>\n
5. En G\u00e9nesis 25: 3, agrega Reuel a los "hijos de Cetura". Es posible que los autores de la supieran de una tribu \u00e1rabe con este nombre. Sin embargo, es m\u00e1s probable que simplemente quisieran incluir al suegro de Mois\u00e9s en sus genealog\u00edas \u00e1rabes para enfatizar su prominencia.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Albright, WF 1963. Jethro, Hobab y Reuel en Early Hebrew Tradition. CBQ 25: 1-11.<\/p>\n
Barr, J. 1968. Filolog\u00eda comparada y el texto del OT Oxford.<\/p>\n
Kellermann, D. 1970. Die Priesterschrift von Numeri 1,1 bis 10,10 literarkritisch und tradicionesgeschichtlich untersucht. Berlina.<\/p>\n
Killick, A. 1987. Udhruh. Caravan City y Desert Oasis. Romsey, Inglaterra.<\/p>\n
Knauf, EA 1988. Midian. ADPV . Wiesbaden.<\/p>\n
—. 1989. Ismael. 2d ed. ADPV . Wiesbaden.<\/p>\n
Mittmann, S. 1977. Ri. 1,16f und das Siedlungsgebiet der kenitischen Sippe Hobab. ZDPV 93: 213-35.<\/p>\n
Weippert, M. 1971. Edom. Studien und Materialien zur Geschichte der Edomiter auf Grund schriftlicher und arch\u00e4ologischer Quellen . Diss. Tubinga.<\/p>\n
ERNST AXEL KNAUF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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