RHODES<\/b> (LUGAR) [Gk Rhodos ( Ῥοδος ) ]. Una isla de 45 millas de largo y 22 millas de ancho ubicada en el sureste del Mar Egeo entre Creta y Asia Menor. La capital de la isla, tambi\u00e9n llamada Rodas, era una ciudad portuaria en la costa NE de la isla. Seg\u00fan P\u00edndaro ( Ol. 7.54-76), la isla emergi\u00f3 del mar y era una porci\u00f3n del dios del sol Apolo (Helios), cuyo culto continu\u00f3 all\u00ed durante toda la antig\u00fcedad. Tres fundaciones antiguas notables fueron Ialysos, Kameiros y Lindos, nombradas en honor a los tres nietos de Helios y la ninfa Rhodos, hija de Afrodita. (Para las leyendas antiguas pertenecientes a Rodas, vea especialmente Pind. Ol. 7; Apollod.Bibl. 3,2; Diod. Sic. 5,55-59; Estrab\u00f3n 14.2.6-8; y Ath. 8.360d – 61c).<\/p>\n
El monte Atabyrion (1.233 m ), una vez boscoso de cipreses y con\u00edferas utilizados para la construcci\u00f3n de barcos, fue un hito para los antiguos marineros. Zeus Atabyrios fue adorado en la cima donde han sobrevivido partes de un recinto amurallado, que pudo haber sido un templo antiguo. Han sobrevivido varias dedicatorias al dios, incluidos peque\u00f1os toros de bronce. El nombre de la monta\u00f1a parece ser la forma griega del sem\u00edtico Tabor.<\/p>\n
La isla jug\u00f3 un papel econ\u00f3mico y pol\u00edtico influyente en la antig\u00fcedad y apoy\u00f3 a una gran poblaci\u00f3n. Puertos en la isla de E costa eran de importancia estrat\u00e9gica, el control de entrada al mar Egeo. Varias fuentes cl\u00e1sicas (Polibio, Diodoro, Estrab\u00f3n, Dio Cris\u00f3stomo y Ar\u00edstides) ensalzan los logros de Rodas en pol\u00edtica, econom\u00eda y cultura. La isla tambi\u00e9n estaba idealmente situada como punto de encuentro de las rutas mar\u00edtimas que converg\u00edan desde la pen\u00ednsula y las islas griegas, desde Palestina y Cypress, y desde Asia Menor. Desde la isla se exportaban cantidades considerables de cereales, frutas y verduras, aceitunas, miel, vino y productos artesanales.<\/p>\n
Una colonia minoica se plant\u00f3 en Ialysos, controlando la entrada al Egeo, alrededor del 1600 a. C. y floreci\u00f3 hasta ca. 1425 a. C. LA evidencia del comercio con las ciudades costeras de Siria-Palestina, incluida Ugarit, existe desde el siglo XVI a. C. En 1450 a. C. se estableci\u00f3 un enclave mic\u00e9nico que aparentemente floreci\u00f3 junto con la fundaci\u00f3n minoica. En 1425 a. C., los colonos minoicos hab\u00edan abandonado Rodas, lo que marc\u00f3 un declive permanente de la talasocracia cretense en el Mediterr\u00e1neo oriental. En el momento de la ca\u00edda hay evidencia de una aceleraci\u00f3n de la influencia griega en la isla.<\/p>\n
Los colonos mic\u00e9nicos de Rodas comerciaban principalmente con las regiones costeras de Asia Menor y el Levante, aunque hay indicios de que sus productos se encuentran m\u00e1s lejos. Fuertes fortificaciones en Rodas protegieron la regi\u00f3n terminal de la caravana. Aparentemente, los mic\u00e9nicos de Rodas permanecieron independientes de los mic\u00e9nicos de Knossos, abriendo nuevas rutas para el comercio y la pirater\u00eda y, en \u00faltima instancia, suplantando el control de Creta sobre el S Egeo.<\/p>\n
Desde el reinado de los reyes hititas Muwatallis y su nieto Tudkhaliyas IV (ca. 1250 AC ), las correspondencias mencionan el reino de los Ahhiyawa, hitita para Achaiwa o Ageiwa. Los aqueos y los argivos son casi intercambiables en Homero por las tribus griegas que luchan contra Troya. Uno de los cuarteles generales de Ahhiyawa era probablemente Rodas. Estos E Micenos unieron fuerzas con los Pueblos del Mar contra el fara\u00f3n Merneptah en su quinto a\u00f1o (1233 a. C. ). Finalmente fueron derrotados en dos batallas a gran escala al final de la Edad del Bronce, la primera durante el reinado de Rams\u00e9s III (ca. 1187), conmemorada en los relieves de Medinet Habu y la segunda a manos del rey hitita \u008auppiluliumas. II (ca. 1180) frente a las costas de Chipre.<\/p>\n
Los mic\u00e9nicos de Rodas se incluyeron m\u00e1s tarde en el Cat\u00e1logo Acheano de Homero. La continuidad en Rodas entre las mercanc\u00edas mic\u00e9nicas del siglo XII y las mercanc\u00edas proto-geom\u00e9tricas de la Edad Media sugiere fuertemente que los colonos mic\u00e9nicos no fueron desplazados por las invasiones d\u00f3ricas al final de la Edad del Bronce. Durante la siguiente Edad Media, la isla continu\u00f3 desarroll\u00e1ndose como un centro comercial, y los marfiles fenicios y sirios tallados que se encuentran en la isla ilustran que el comercio continu\u00f3 con E.<\/p>\n
Hacia el 650 a. C., Rodas hab\u00eda superado por completo a Creta en cuanto a primac\u00eda en el Mediterr\u00e1neo oriental y ocupaba el segundo lugar despu\u00e9s de Corinto en el oeste. Las terracotas de Rhodian se encuentran en todo el mundo griego despu\u00e9s del 610 a. C. EL comercio enriqueci\u00f3 la isla, ya que disfrutaba de una posici\u00f3n intermedia entre Egipto y Jonia. y Rodas plant\u00f3 colonias importantes y extensas en Sicilia, la costa adri\u00e1tica de Italia y las islas Baleares.<\/p>\n
Desde la \u00faltima parte del siglo VI hasta los primeros a\u00f1os del siglo V a. C., Rodas estuvo bajo control persa. Despu\u00e9s de las guerras persas, Rodas se uni\u00f3 a la Liga de Delos, mejorando a\u00fan m\u00e1s las conexiones comerciales de la isla. En el 408 a. C. , Kameiros, Ialysos y Lindos fundaron una capital federal en un puerto artificial, nombrando la ciudad Rodas. El comercio a trav\u00e9s de la capital portuaria reci\u00e9n establecida trajo gran riqueza y poder pol\u00edtico.<\/p>\n
El s\u00edmbolo m\u00e1s pronunciado del \u00e9xito econ\u00f3mico y pol\u00edtico de Rodas fue el famoso Coloso de Rodas. La estatua representaba a Apolo (Helios), el dios del sol, y se consideraba una de las siete maravillas del mundo antiguo. La estatua de bronce de 27 metros de altura se construy\u00f3 entre 304 y 292 a. C. para conmemorar una victoria sobre Demetrio (sarc\u00e1sticamente llamado Poliorcetes, "el saqueador de ciudades") en 304\/3, quien no pudo saquear la capital (Diodoros 20.81-88 , 91-100). El fil\u00f3n bizantino proporciona detalles sobre la construcci\u00f3n del monumento gigante. El Coloso no cubr\u00eda la boca del puerto, ni estaba construido al final de un muelle, sino que probablemente se erigi\u00f3 en el centro de la ciudad. La estatua fue rota por las rodillas por un terremoto en 227\/6 a. C. y fue completamente demolido por los \u00e1rabes en 653 CE<\/p>\n
El Nike alado de Samotracia fue otro monumento famoso dedicado por los ciudadanos de Rodas para conmemorar una victoria en 190 a. C. sobre Ant\u00edoco III. La estatua, que ahora reside en el Louvre, fue reconstruida por Karl Lehman (m. 1960). Otras proas de la victoria, no tan espl\u00e9ndidas, han sido excavadas en la isla.<\/p>\n
Rodas alcanz\u00f3 la cima del poder durante el per\u00edodo helen\u00edstico, subvencionando actividades pol\u00edticas y econ\u00f3micas en otras regiones griegas. Su preeminencia depend\u00eda directamente de su relaci\u00f3n con Egipto. Como centro cultural durante los per\u00edodos helen\u00edstico y romano, Rodas fue el hogar del poeta \u00e9pico Apolonio (autor de Argonautica ), una escuela escult\u00f3rica que produjo el Laocoonte y las escuelas filos\u00f3ficas de Panaetius y Poseidonius. Despu\u00e9s de la batalla de Pydna en 167 a. C. , Roma socav\u00f3 la ventaja econ\u00f3mica de Rodas al declarar a Delos puerto libre. La isla fue subyugada a\u00fan m\u00e1s por Craso en el 43 a. C. , aunque sigui\u00f3 siendo un centro tur\u00edstico popular durante todo el per\u00edodo imperial romano.<\/p>\n
La ciudad helen\u00edstica de Rodas ten\u00eda un templo de Afrodita justo al oeste del puerto y un santuario de Dionisos. En o cerca de la acr\u00f3polis hab\u00eda al menos tres templos m\u00e1s, un estadio y un gimnasio con una sala de conferencias similar a un teatro. Hacia el N est\u00e1n los cimientos del templo de Zeus y Atenea y algo m\u00e1s lejos al S est\u00e1 el Temenos del Pitio Apolo.<\/p>\n
La ciudad, famosa por los antiguos por su belleza, fue planeada por el famoso arquitecto Hippodamus de Miletus, quien cre\u00f3 un efecto armonioso que impresion\u00f3 a los escritores posteriores (Ar\u00edstides 43,6; Lucian Am. 8). Los restos existentes de Rodas, sin embargo, son comparativamente escasos. La isla sufri\u00f3 terremotos desastrosos en 345 y 515 D.C. , y la ciudad finalmente fue saqueada y fortificada por los Caballeros medievales de San Juan.<\/p>\n
Josefo menciona varias veces a Rodas en relaci\u00f3n con los viajes de Herodes el Grande. En un viaje invernal, Herodes pas\u00f3 por Rodas de camino al puerto italiano de Brundisium para interceder ante los romanos en nombre de su hermano ( Ant 14.370-78; y JW 1.277-81). Despu\u00e9s de la batalla de Actium en el 30 a. C., Herodes viaj\u00f3 a Rodas y se humill\u00f3 ante Octavio, quien ratific\u00f3 el reinado de Herodes sobre Judea y le otorg\u00f3 m\u00e1s honores. M\u00e1s tarde, Herodes naveg\u00f3 a lo largo de la costa occidental de Asia Menor a trav\u00e9s de Rodas para encontrarse con Agripa, el principal lugarteniente de Augusto en Sinope en el 14 a. C. ( Ant16,16-26). Para su propia reputaci\u00f3n en Rodas, Herodes reconstruy\u00f3 el templo del Pitio Apolo e hizo concesiones a los habitantes para la construcci\u00f3n de barcos, probablemente para mejorar la econom\u00eda de Judea.<\/p>\n
Rodas se menciona entre los pueblos y naciones que comerciaban con Tiro, en un pasaje que describe la riqueza de Tiro (Ezequiel 27:15). La RSV y la NEB , siguiendo una variaci\u00f3n textual ( LXX huoi Rhodiōn y la Peshitta bny rdn ), traducen el pasaje "los hijos de Rodas". Sin embargo, la AV , siguiendo la MT y la Vg , traduce el pasaje "los hijos de Ded\u00e1n". Si el profeta enumera los pueblos de W a E, lo que parece probable, Rhodes aparece en su posici\u00f3n correcta en el v 15 y Ded\u00e1n en el v 20, como se encuentra en RSV y NEB.<\/p>\n
El c\u00f3nsul romano envi\u00f3 una carta en 142 a. C. a la ciudad de Rodas sobre las relaciones entre Roma y el estado macabeo, proporcionando el testimonio existente m\u00e1s antiguo para los habitantes jud\u00edos de la isla (1 Mac. 15:23). El comercio mar\u00edtimo jud\u00edo probablemente existi\u00f3 entre los jud\u00edos alejandrinos y rodios antes del 142 a. C. , a pesar del silencio de las fuentes epigr\u00e1ficas helen\u00edsticas. Apolonio Mol\u00f3n ( siglo I a . C. ) y Posidonio de Apamea (135-51 a. C. ) se establecieron en Rodas y escribieron obras antijud\u00edas (v\u00e9ase Eusebio Praep. Evang. 9.19.1-3; y Josefo AgAp.2.16, 79-80, 89, 91-96, 145, 148, 236, 255, 258 y 295). Ambos proporcionaron material para el posterior ataque de Api\u00f3n contra los jud\u00edos ( AgAp 2.79).<\/p>\n
Hay un interesante informe de un jud\u00edo grammaticus llamado Diogenus que ense\u00f1aba cada d\u00eda de reposo en Rodas entre 6 AC y 2 CE (Suetonio Vit. Tib. 32.2). Tambi\u00e9n hay varias inscripciones jud\u00edas del per\u00edodo imperial que muestran m\u00e1s evidencia de una comunidad jud\u00eda en Rodas ( IG 12.1, no. 11; y 12.1, no. 593).<\/p>\n
Se menciona a Rodas como una de las paradas de Pablo en su camino a Jerusal\u00e9n (Hechos 21: 1). Pablo pudo haber intentado convertir a los jud\u00edos de Rodas al cristianismo en su viaje. Seg\u00fan la tradici\u00f3n, Paul aterriz\u00f3 en una ensenada al S del puerto principal de Lindos.<\/p>\n
SCOTT T. CARROLL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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