RUJM EL-HIRI<\/b> (MR 225257). Durante el estudio arqueol\u00f3gico de 1967-1968 en las partes centrales de los S Golan Heights, una antigua estructura excepcional y \u00fanica fue descubierta, la Rujm el-Hiri (Kochavi 1972: 277-78). Vea la Fig. RUJ.01 . Este monumento es uno de los temas m\u00e1s enigm\u00e1ticos y controvertidos de la arqueolog\u00eda de Israel. No hay acuerdo sobre su funci\u00f3n o su fecha de construcci\u00f3n debido a la casi total ausencia de artefactos en sus inmediaciones (Gutman y Drucks 1969). Sin embargo, un examen m\u00e1s detenido podr\u00eda indicar al menos una respuesta parcial a las preguntas que han surgido en torno a esta magn\u00edfica estructura.<\/p>\n
A. Descripci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
El Rujm el-Hiri est\u00e1 situado a ca. 16 km al E de la orilla N del lago de Galilea, y est\u00e1 a 515 m sobre el nivel del mar. Consiste en una serie de c\u00edrculos conc\u00e9ntricos que rodean un t\u00famulo central (moj\u00f3n). Vea la Fig. RUJ.01. Su di\u00e1metro total var\u00eda entre 150 my 155 m. El t\u00famulo central est\u00e1 compuesto por un n\u00facleo ca. 8 m de ancho, y un manto envolvente que forma un cono truncado de ca. 25 m de ancho en la parte inferior y conservado a una altura de aprox. 10 m. Est\u00e1 construido con piedras relativamente peque\u00f1as recolectadas de la superficie y de un flujo de basalto cercano.<\/p>\n
Este t\u00famulo est\u00e1 rodeada por una fila semicircular de Ortostato medianas, conservado s\u00f3lo en el N y el W lado. Estos ort\u00f3statos forman el muro de contenci\u00f3n de una plataforma baja alrededor del t\u00famulo, llamado aqu\u00ed muro 5 (contado desde el exterior) por conveniencia. Paralelo al muro 5 corre otro muro semicircular n\u00fam. 4 que tiene entre 1,2 y 1,5 m de espesor. Sus dos caras se pueden seguir con cierta dificultad solo por la gran cantidad de piedras ca\u00eddas que cubren el sitio. Si estas dos paredes eran originalmente c\u00edrculos completos, no se puede determinar antes de la excavaci\u00f3n.<\/p>\n
La siguiente pared, no. 3, tiene un grosor de 1,8 a 2 m y forma casi un c\u00edrculo completo. Se abomba en el S y corre bajo un gran mont\u00f3n de piedras ca\u00eddas en el SE ; su continuaci\u00f3n hacia el E probablemente se vio perturbada por las actividades de construcci\u00f3n posteriores. Sin embargo, el muro no. 2 forma un c\u00edrculo cerrado sin aberturas perceptibles o perturbaciones posteriores. Su grosor es bastante consistente de 2,6 m en todas partes, excepto en el S, donde se engrosa a 3 m. Esta pared est\u00e1 conectada con la pared 3 por dos paredes radiales, una en el NO y la otra en el SO . Se pueden ver otras paredes radiales pero su relaci\u00f3n con el patr\u00f3n original queda por aclarar; podr\u00edan ser adiciones posteriores cuando el sitio se us\u00f3 como corral de ganado en per\u00edodos recientes.<\/p>\n
Todos estos muros est\u00e1n construidos con piedras de basalto de tama\u00f1o mediano y parecen formar una unidad estructural.<\/p>\n
La pared m\u00e1s externa, no. 1, es la caracter\u00edstica m\u00e1s distintiva del Rujm el-Hiri. Est\u00e1 cuidadosamente construido, su espesor es notablemente consistente en todos los lados, 3,2-3,3 m. Su estado de conservaci\u00f3n es excelente, en algunos lugares hasta 2 m de altura con 5 o 6 hileras de piedras de tama\u00f1o mediano a grande. Algunas de estas piedras son verdaderos megalitos con tama\u00f1os de 2,5 a 3 m de longitud y un peso de 20 toneladas o m\u00e1s. Los megalitos se encuentran principalmente en la secci\u00f3n E del muro 1. En el NEy el SE, la l\u00ednea del muro gira y forma paredes radiales acerc\u00e1ndose al muro 2. Esto da como resultado una especie de aberturas, de 29 my 26 m de ancho respectivamente. Ambas aberturas est\u00e1n bloqueadas por una masa de grandes rocas sin l\u00edneas de construcci\u00f3n claras. La cantidad de estos cantos rodados parece indicar que representan los restos de algunas estructuras que originalmente eran m\u00e1s altas que las otras paredes.<\/p>\n
Cerca de ambas aberturas, y bloque\u00e1ndolas parcialmente, hay fragmentos de paredes m\u00e1s peque\u00f1as. Son bastante insustanciales y su relaci\u00f3n con la pared principal no est\u00e1 clara (llamadas "adiciones" en la Fig. RUJ.01).<\/p>\n
B. Discusi\u00f3n<\/b> <\/p>\n
El desarrollo arquitect\u00f3nico del complejo sugiere dos posibilidades. La primera es que un c\u00edrculo m\u00e1s antiguo, pero aparentemente perfecto, subyace a la construcci\u00f3n descrita anteriormente. Las llamadas -adiciones- podr\u00edan ser los restos de esta estructura m\u00e1s antigua, especialmente cuando se estudian a partir de ciertas fotograf\u00edas a\u00e9reas.<\/p>\n
La otra posibilidad es que el t\u00famulo central y sus paredes circulares 5 a 2 representen la etapa primaria. Por el momento, esta parece ser la teor\u00eda m\u00e1s convincente: un conjunto funerario monumental que se convirti\u00f3 en un santuario o centro ceremonial con la construcci\u00f3n del muro 1. A\u00fan no se ha determinado si esto ocurri\u00f3 simult\u00e1neamente o implic\u00f3 un lapso de tiempo. La abertura en el NE parece indicar una orientaci\u00f3n hacia el solsticio de verano (acimut 61 \u00b0 42\u00b49 ") de poca precisi\u00f3n. Cuando se consider\u00f3 necesaria una mayor precisi\u00f3n, se instalaron los- a\u00f1adidos -de muro, corrigiendo el muro 1. La misma pared conduce a un punto en el E donde dos piedras grandes indican los equinoccios. La abertura SE, ya sea que se usara para observar fen\u00f3menos celestes (por ejemplo, la salida de la luna en pleno verano o la aparici\u00f3n de Sirio), o si apunt\u00f3 a otros objetos (por ejemplo, una arboleda sagrada u otro monumento que ha desaparecido) parece ser un punto discutible. Es digno de menci\u00f3n, sin embargo, que las dos paredes radiales que conectan las paredes 2 y 3 forman miras traseras bastante exactas para estas aberturas. No hay una indicaci\u00f3n perceptible del solsticio de invierno (acimut 118 \u00b0 17\u00b41 ").<\/p>\n
Es posible que estas dos aberturas formaran espacios donde podr\u00edan haber tenido lugar los rituales. Los \u00fanicos artefactos encontrados fueron herramientas de pedernal rotas de estos espacios abiertos. Quiz\u00e1s la masa de piedras ca\u00eddas sean los restos de altares elevados.<\/p>\n
Una suposici\u00f3n bastante segura es que el Rujm el-Hiri est\u00e1 orientado hacia el solsticio de verano y los equinoccios. Esta es una caracter\u00edstica constante de muchos ejemplos de arquitectura sacra del Mediterr\u00e1neo y del ANE . Al igual que otros templos de la Edad de Bronce, el sitio tambi\u00e9n parece haber servido, entre otras cosas, como un dispositivo de cronometraje aproximado.<\/p>\n
Si aceptamos el t\u00famulo central como el elemento principal del complejo, no podremos disociarlo de los otros t\u00famulos y d\u00f3lmenes que cubren partes extensas, no solo del Gol\u00e1n, sino tambi\u00e9n de otras \u00e1reas del Levante. Existe una diferencia considerable de opini\u00f3n sobre su fecha con una evidencia creciente de una fecha MB I (Epstein 1972; 1973; 1975; Bahat 1972). Sin embargo, una fecha anterior, incluso EB I, no puede excluirse categ\u00f3ricamente (Yassine 1985).<\/p>\n
Sin lugar a dudas, estos monumentos, incluido Rujm el-Hiri, representan los restos m\u00e1s tangibles de las culturas pastoriles al borde del desierto durante la mayor parte del tercer e incluso el segundo milenio a. C. Otro aspecto que no debe descuidarse es el gran parecido del Rujm el-Hiri , en concepci\u00f3n y construcci\u00f3n, a ciertos complejos funerarios del norte de \u00c1frica, por ejemplo, los cercanos a Djanet en Argelia o en el Nejd en Arabia Saudita. Su fecha de construcci\u00f3n es igualmente discutida, pero un n\u00famero creciente de estudiantes asume una fecha en el 2do milenio como la m\u00e1s probable. Es de esperar que la futura excavaci\u00f3n del Rujm el-Hiri arroje m\u00e1s luz sobre los constructores de este monumento y su relaci\u00f3n con otras culturas del Cercano Oriente, y contribuir\u00e1 a otro aspecto de la arquitectura sacra de Israel.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bahat, D. 1972. La fecha de los d\u00f3lmenes cerca del Kibbutz Shamir. IEJ 22: 44-46.<\/p>\n
Epstein, C. 1972. Golan Dolmens. RB 79: 404-7.<\/p>\n
—. 1973. Golan Dolmens. RB 80: 560-63.<\/p>\n
—. 1975. El problema de los d\u00f3lmenes a la luz de las excavaciones recientes. EI 12: 1-8 (en hebreo; resumen en ingl\u00e9s, p\u00e1g. * 17).<\/p>\n
Gutman, S. y Drucks, A. 1969. Early Enclosures in the Gaulan. Qad 2\/3: 91-92 (en hebreo).<\/p>\n
Kochavi, M., ed. 1972. Judea, Samaria y el Gol\u00e1n – Estudio arqueol\u00f3gico 1967-1968. Jerusal\u00e9n (en hebreo).<\/p>\n
Yassine, K. 1985. Los d\u00f3lmenes: reconsideraci\u00f3n de la construcci\u00f3n y la dataci\u00f3n. BASOR 259: 63-69.<\/p>\n
MATTANYA ZOHAR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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