SALEM<\/b> (LUGAR) [Heb \u009aālēm ( שָׁלֵם) ]. La ciudad de Melquisedec en G\u00e9nesis 14:18. Salmo 76: 3- Eng 76: 2 usa -Salem- en paralelismo con -Sion-, por lo que lo equipara con Jerusal\u00e9n. El G\u00e9nesis Apocryphon de Qumran ( 1QapGen 22:13) glosa \u009alm con hy˒ rws̆lm, -es decir, Jerusal\u00e9n- y Tg. Onq. , Tg. Neof. Y Tg. Ps.-J. traducirlo directamente por yrw\u009alm, "Jerusal\u00e9n". Esta es ciertamente una tradici\u00f3n correcta en vista del papel de Melquisedec como el arquetipo simb\u00f3lico de los sumos sacerdotes de Jerusal\u00e9n en las edades helen\u00edstica y asmonea que combinaban la autoridad sacerdotal y secular. El autor de G\u00e9nesis 14, que modific\u00f3 la mayor\u00eda de los nombres de lugares que mencion\u00f3 para darles un sonido anticuario, tom\u00f3 la segunda mitad de * Yer\u00fb\u009aālēm (la forma real del nombre antes de que los masoretas lo revocalizaran). Cualquiera que haya sido la sem\u00e1ntica original del nombre de la ciudad, el elemento \u009aālēm podr\u00eda interpretarse como "pac\u00edfico", aludiendo al "pr\u00edncipe de paz" mesi\u00e1nico en Isa 9: 5 – Eng 9: 6 .<\/p>\n
Hubo intentos, desde la antig\u00fcedad, de separar Salem de Jerusal\u00e9n. Eusebio ( . Onomast no. 152) equipara con Salumias Salem, un pueblo 8 millas romanas ( ca. 12 km ) s de Escit\u00f3polis. Jerome se adhiri\u00f3 por un tiempo a ese lugar. Otra identificaci\u00f3n procede de la traducci\u00f3n de G\u00e9nesis 33:18 en LXX , Vg y Syr como "y Jacob lleg\u00f3 a Salem, una ciudad de Siquem". De ah\u00ed las sugerencias de que Salem era el antiguo nombre de Siquem mismo (Landersdorfer 1925), o que corresponde al pueblo moderno Sālı̄m (MR 181179), ca. 5 km al E de Balaṭa (antiguo Siquem; Dhorme 1956: 45; Milik 1972: 137; cf. GP, 2: 441-42). La gram\u00e1tica de la oraci\u00f3n es inc\u00f3moda sin importar c\u00f3mo se entienda, pero la traducci\u00f3n, "Y Jacob lleg\u00f3 sano y salvo a la ciudad de Siquem", como en RSV y otras versiones modernas, tiene m\u00e1s sentido. Siquem llevaba su nombre hist\u00f3rico ya en la \u00e9poca de la XII dinast\u00eda egipcia.<\/p>\n
Ambos pueblos propuestos como sitios de Salem eran demasiado insignificantes para haber sido representados como una ciudad templo real. En particular, el que est\u00e1 cerca de Siquem no est\u00e1 atestiguado en fuentes antiguas; el "valle de Salem" en el conjunto de nombres de lugares dispares en Jueces 4: 4 est\u00e1 tomado de G\u00e9nesis 14, junto con Choba en el mismo vers\u00edculo y Arioc en Jueces 1: 6. El nombre Sālı̄m es frecuente en la antroponimia y toponimia \u00e1rabe. La posici\u00f3n de Salem en la ruta de regreso de Abram desde Damasceno al \u00e1rea de Hebr\u00f3n, y la proximidad a ella del Valle de Shaveh tambi\u00e9n apuntan a favor de su identidad con Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Dhorme, E. 1956. La Bible: L’Ancien Testament. Vol. 1. Bible de la Pl\u00e9iade 139. Par\u00eds.<\/p>\n
Landersdorfer, S. 1925. Das Priesterk\u00f6nigtum von Salem . JSOT 9: 203-16.<\/p>\n
Milik, JT 1972. Milkı̂-ṣedeq et Milkı̂-re\u009aa˓ dans les anciens \u00e9crits juifs et chr\u00e9tiens. JJS 23: 95-144.<\/p>\n
MICHAEL C. ASTOUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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