ESCITOS<\/b> [ Gk Skythēs ( Σκυθης ) ]. El t\u00e9rmino "escitas" se utiliza tanto para describir tribus espec\u00edficas que habitaban el \u00e1rea N y E del Mar Negro a partir del siglo VII a. C. como una palabra gen\u00e9rica para los pastores a caballo que vivieron durante mediados del primer milenio a. C. en el estepas que se extienden desde el Mar Negro hasta SSiberia (Jettmar 1967: 21-23). Los eruditos b\u00edblicos a veces asocian a los escitas con ASHKENAZ y con los portadores de destrucci\u00f3n en las profec\u00edas de Jerem\u00edas (4:29; 5: 15-17; 6: 22-26; 50: 41-42) y Sofon\u00edas (Malamat 1950\/51: 154-59). Fuera de la Biblia hebrea, se alude a su reputaci\u00f3n de salvajismo en 2 Mac 4:47; 3 Macc. 7: 5; 4 Macc. 10: 7; y Col 3:11.<\/p>\n
Los escitas, llamados "Ashguzai" por los asirios (cf. Heb ˒a\u009akĕnaz ), aparentemente aparecen por primera vez en la historia escrita en los anales de Esarhaddon (681-668 a. C. ), y parecen estar centrados en ese momento en lo que hoy es el noroeste de Ir\u00e1n. . Seg\u00fan Herodoto (1.103-6), los escitas gobernaron todo el Cercano Oriente durante 28 a\u00f1os despu\u00e9s de entrar en el \u00e1rea desde el N; Tradicionalmente, este per\u00edodo de gobierno se asigna al siglo s\u00e9ptimo o sexto AC Los escitas siguen siendo mencionado en los textos de los babilonios, persas y griegos como aliados y enemigos a trav\u00e9s del cuarto siglo AC Por el 3d siglo ACLa presencia de los escitas en el Cercano Oriente se limita a Crimea y las costas del Mar Negro. Ovidio registra la vida de los escitas en el siglo I D.C. , tiempo en el que se agota su poder; los escitas poco despu\u00e9s se desvanecen de la historia (Piotrovsky et al. 1987: 12-15).<\/p>\n
Los escitas no ten\u00edan un sistema de escritura; las referencias textuales que tenemos para ellos son registradas por forasteros. La principal discusi\u00f3n sobre la vida escita es de Herodoto (libro 4), muchos detalles de los cuales han sido confirmados por hallazgos arqueol\u00f3gicos de toda la estepa euroasi\u00e1tica.<\/p>\n
La econom\u00eda escita se basaba en sus reba\u00f1os de ovejas y cabras y en sus caballos. A caballo y en carretas, se desplazaban de un pastizal estacional a otro, abarcando una amplia zona. El comercio con los pueblos asentados proporcionaba cereales, trabajos en metal y art\u00edculos de lujo a los n\u00f3madas. Los escitas eran famosos por su destreza militar y sirvieron como mercenarios para los babilonios y otros reinos del Cercano Oriente, y como polic\u00edas para los atenienses.<\/p>\n
Los escitas dominaban la lucha a caballo, como registra Herodoto, y son sus habilidades militares especiales las que los recomendaban como mercenarios. Esta reputaci\u00f3n puede ser la raz\u00f3n por la que los escitas est\u00e1n asociados con las profec\u00edas de Jerem\u00edas y Sofon\u00edas. Si los escitas estaban destinados a ser invocados como "el enemigo del norte" en estos escritos es un tema de debate (Yamauchi 1982: 87-97). La cronolog\u00eda precisa de la presencia escita en el Levante se basa en evidencia documental irregular, principalmente la de Herodoto (1.105). Si de hecho los escitas llegaron tan lejos al O , entonces habr\u00eda sido en alg\u00fan momento de la segunda mitad del siglo VII a. C.(Malamat 1950\/51: 155). La sugerencia de Yamauchi de que los escitas eran mercenarios en el ej\u00e9rcito caldeo (1982: 99) se basa en la excavaci\u00f3n en Jerusal\u00e9n de unos pocos espec\u00edmenes de un tipo de punta de flecha llamado "escita". Sin embargo, este tipo de punta de flecha fue utilizada por muchos pueblos diferentes en este per\u00edodo (Muscarella 1988: 107-108), y el argumento de Yamauchi no es concluyente. No se puede determinar si Beth-shan se llam\u00f3 Escit\u00f3polis porque los escitas estuvieron presentes en el \u00e1rea (Smith 1897: 362-64).<\/p>\n
En la zona del Mar Negro, los llamados Escitas Reales fueron enterrados en fosas sepulcrales bajo grandes mont\u00edculos de tierra y piedra, a menudo acompa\u00f1ados por caballos y personas sacrificadas. Las c\u00e1maras funerarias se construyeron en un principio con madera, aunque en el siglo IV AC algunas estaban hechas de piedra. Los ajuares demuestran la interacci\u00f3n econ\u00f3mica con las poblaciones asentadas locales, en los siglos VII y VI con los urartianos y otros grupos del Cercano Oriente y en los siglos V y IV con los griegos. Grandes cantidades de oro conservadas en algunas tumbas dan testimonio de la gran riqueza de los gobernantes escitas.<\/p>\n
Las excavaciones cient\u00edficas de las tumbas escitas comenzaron en el siglo XVIII y contin\u00faan en la actualidad. Las tumbas en la regi\u00f3n del Mar Negro a menudo hab\u00edan sido robadas en la antig\u00fcedad, pero sin embargo conten\u00edan muchos objetos cuando fueron excavadas, y algunos entierros se han encontrado intactos (Piotrovsky en Metropolitan Museum of Art nd: 26-31).<\/p>\n
Los objetos muestran estilos art\u00edsticos del Cercano Oriente, griegos y escitas. El arte escita a menudo se denomina "estilo animal", ya que los motivos principales son animales, a menudo en poses caracter\u00edsticas acurrucadas o con las piernas dobladas. Felinos, ciervos y grifos son motivos favoritos, y a menudo se representan escenas de combates de animales. El papel del arte del Cercano Oriente en el desarrollo del "estilo animal" escita es problem\u00e1tico, aunque las ra\u00edces claramente se encuentran antes en el C\u00e1ucaso, Asia Central y Siberia (Bunker, Chatwin y Farkas 1970: 24).<\/p>\n
Los objetos de fabricaci\u00f3n griega en las tumbas del Mar Negro, que datan principalmente del siglo IV a. C. , representan escenas de la vida escita. De estos objetos podemos aprender m\u00e1s sobre la ropa, las costumbres, las pr\u00e1cticas de guerra y la vida pastoral de los escitas. Los detalles incluyen el traje t\u00edpico escita de t\u00fanica, pantalones y botas, a menudo cubiertos con peque\u00f1as placas de oro; Armamento escita, incluido el estuche de arco y flecha conocido como gorytus, el escudo, la lanza y el hacha de batalla; y actividades de cr\u00eda de animales, incluyendo el quebrantamiento de caballos y el orde\u00f1o de ovejas (Artamonov 1969: pl s. 147-50, 162-76; Metropolitan Museum of Art nd: pl . 31, 33).<\/p>\n
Aunque los escitas viv\u00edan principalmente en tiendas de campa\u00f1a, hay alguna evidencia en la estepa N de asentamientos que datan del siglo VII o VI a. C. que pueden haber estado ocupados solo por temporadas. A fines del siglo V a. C. , algunos escitas de la regi\u00f3n del Mar Negro se hab\u00edan asentado permanentemente, aunque el nomadismo continu\u00f3 entre los escitas de la zona del Mar Negro hasta al menos el siglo III a. C. (Rolle 1980: 124-38).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Artamonov, MI 1969. Treasures from Scythian Tombs. Londres.<\/p>\n
Bunker, E .; Chatwin, B .; y Farkas, A. 1970. Arte -Animal Style- de Oriente a Occidente. Nueva York.<\/p>\n
Jettmar, K. 1967. Arte de las estepas. Nueva York.<\/p>\n
Malamat, A. 1950\/51. El contexto hist\u00f3rico de dos profec\u00edas b\u00edblicas sobre las naciones. IEJ 1: 149-59.<\/p>\n
Museo Metropolitano de Arte. nd De las tierras de los escitas: tesoros antiguos de los museos de la URSS 3000 aC -100 aC Nueva York.<\/p>\n
Muscarella, OW 1988. Bronce y hierro. Nueva York.<\/p>\n
Piotrovsky, B .; Galanina, L .; y Grach, N. 1987. Scythian Art. Oxford.<\/p>\n
Rolle, R. 1980. Die Welt der Skythen. Luzern.<\/p>\n
Smith, GA 1897. La geograf\u00eda hist\u00f3rica de Tierra Santa. Londres.<\/p>\n
Yamauchi, E. 1982. Foes from the Northern Frontier. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
KAREN S. RUBINSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ESCITOS [ Gk Skythēs ( Σκυθης ) ]. El t\u00e9rmino "escitas" se utiliza tanto para describir tribus espec\u00edficas que habitaban el \u00e1rea N y E del Mar Negro a partir del siglo VII a. C. como una palabra gen\u00e9rica para los pastores a caballo que vivieron durante mediados del primer milenio a. C. en el estepas que se extienden desde el Mar Negro hasta SSiberia (Jettmar 1967: 21-23). Los eruditos b\u00edblicos a veces … Continuar leyendo \u00abESCITOS [ Gk Skythēs ( Σκυθης ) ]. El t\u00e9rmino "escitas" se utiliza tanto para describir tribus espec\u00edficas…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}