SELLOS, MESOPOT\u00c1MICOS. <\/b>Los sellos adoptan dos formas en Mesopotamia: sello y cilindro. Los primeros sellos son peque\u00f1as piezas geom\u00e9tricas de piedra, hueso o arcilla cocida, una superficie grabada con un dise\u00f1o y una parte posterior por la que se puede manipular (Buchanan 1984). Los sellos de los cilindros son tubos cortos (promedio de 20 mm) de piedra perforados a trav\u00e9s del centro y grabados alrededor de su circunferencia. Tanto los sellos como los cilindros est\u00e1n grabados en huecograbado para producir una impresi\u00f3n positiva cuando se enrollan o estampan en una superficie receptiva. Los sellos pueden llevar dise\u00f1o o inscripci\u00f3n o ambos. Los dise\u00f1os incluyen escenas de la vida cotidiana, guerras, deportes, dioses, leyendas, mitos y actividades rituales. Tales escenas proporcionan informaci\u00f3n sobre actividades mal registradas en textos o dep\u00f3sitos arqueol\u00f3gicos, as\u00ed como evidencia de un arte monumental que ya no existe (Amiet 1973). Las inscripciones de los sellos se refieren m\u00e1s com\u00fanmente al nombre del propietario, pero tambi\u00e9n puede incluir su patron\u00edmico, cargo o profesi\u00f3n, lealtad pol\u00edtica y \/ o afiliaci\u00f3n religiosa (Gelb 1977). Por lo tanto, las inscripciones de sellos son excelentes fuentes de informaci\u00f3n sobre onom\u00e1stica, jerarqu\u00edas administrativas, historia pol\u00edtica y preferencias religiosas. Las impresiones de sellos en documentos de arcilla o sus sobres protegen la integridad del contenido y sirven para identificar al sellador como autor, testigo, agente, comprador o vendedor, seg\u00fan el contenido y el prop\u00f3sito del texto (Leemans 1982).<\/p>\n
A. Materiales y fabricaci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Se utilizaron diferentes materiales para los sellos durante los per\u00edodos sucesivos de la historia de Mesopotamia, dependiendo de la accesibilidad y la capacidad t\u00e9cnica para trabajarlos. En el per\u00edodo m\u00e1s antiguo, se usaban hueso, concha, piedra blanda (serpentina y piedra caliza) y arcilla cocida para hacer sellos y cilindros. Las piedras m\u00e1s duras se introducen a finales del tercer y segundo milenio cuando el cuarzo, la hematita, la cornalina y el lapisl\u00e1zuli se vuelven populares.<\/p>\n
Valorados como amuletos y adornos, as\u00ed como como dispositivos administrativos, los sellos a menudo se colocan en oro, plata o bronce para anillos o colgantes, o se unen con una cuerda para alternar alfileres. Ocasionalmente, una inscripci\u00f3n de sello indicar\u00e1 que fue entregado como un regalo votivo a un dios. El -cortador de sello,- Sum BURGUL o Akk purkullu, tanto cortado y SET sellos. Si bien la mayor parte de nuestra informaci\u00f3n proviene de archivos oficiales y se refiere a cortadores de sellos empleados en grandes instituciones, el n\u00famero y la variabilidad de los sellos existentes indican que el acceso a los sellos generalmente no est\u00e1 restringido a ninguna clase o instituci\u00f3n en particular en la sociedad mesopot\u00e1mica (Porada 1977).<\/p>\n
B. Historia y uso<\/b><\/p>\n
La evidencia m\u00e1s temprana del uso de dispositivos grabados como sellos data del cuarto milenio AC. Durante este per\u00edodo, los sellos se utilizan para imprimir la arcilla h\u00fameda aplicada para asegurar los cierres de varios tipos de contenedores. El precintado sirvi\u00f3 tanto para proteger los contenidos como para identificar a la persona o instituci\u00f3n responsable. La creciente complejidad social y pol\u00edtica durante el final del cuarto milenio result\u00f3 en la necesidad de m\u00e9todos m\u00e1s precisos de contabilidad y rendici\u00f3n de cuentas.<\/p>\n
Inicialmente, se sellaban bolas de arcilla huecas que conten\u00edan fichas que representaban varios productos b\u00e1sicos para mantener la integridad de su contenido, al igual que las impresiones del sello en los contenedores aseguraban los productos mismos (Le Brun y Vallat 1978). Con el tiempo, la escritura cuneiforme en tablillas de arcilla se desarroll\u00f3 como un medio m\u00e1s eficiente de registrar y transmitir informaci\u00f3n, y tambi\u00e9n se sellaron. Los sellos cil\u00edndricos aparecen al mismo tiempo, tal vez porque enrollar el sello sobre tabletas de arcilla h\u00famedas o cierres de jarras era un medio m\u00e1s eficiente de sellar una superficie grande que sellarla (Frankfort 1939: 1-4). Dise\u00f1os en cuarto milenio ANTES DE CRISTOLos sellos cil\u00edndricos incluyen escenas de caza, pastoreo, batalla, almacenamiento de grano y actividades rituales. Investigaciones recientes sugieren que estos motivos se refieren a las actividades de varios departamentos en los primeros centros administrativos (Brandes 1979). Otros dise\u00f1os contempor\u00e1neos muestran bestias m\u00edticas y patrones geom\u00e9tricos. Los sellos de estilo Jemdet Nasr son contempor\u00e1neos a los del per\u00edodo Uruk tard\u00edo, pero son m\u00e1s peque\u00f1os y est\u00e1n hechos de piedras m\u00e1s duras. Muchos de los dise\u00f1os muestran a mujeres en el trabajo hilando, tejiendo y haciendo cer\u00e1mica o participando en actividades rituales (Asher-Greve 1985).<\/p>\n
Las inscripciones cuneiformes aparecen en los sellos al comienzo del per\u00edodo din\u00e1stico temprano (2900-2300 a. C. ). El tama\u00f1o y el dise\u00f1o del sello se vuelven m\u00e1s estandarizados, y las impresiones del sello se pueden encontrar en algunas tabletas, as\u00ed como en los sellos de frascos, cajas, bolsas y puertas. Dos escenas que se repiten a lo largo de la Edad del Bronce se formalizan durante el per\u00edodo de ED : la competencia entre el le\u00f3n y el toro o el toro y el banquete (Selz 1983). Las escenas de banquetes muestran figuras femeninas y masculinas comiendo o bebiendo, a veces en compa\u00f1\u00eda de m\u00fasicos, y se ha sugerido que esto representa la ceremonia del matrimonio sagrado o el Festival del A\u00f1o Cercano conocido por textos posteriores (Collon 1987: 27).<\/p>\n
Alrededor del 2300 a. C. Sarg\u00f3n de Akkad cre\u00f3 el primer imperio mesopot\u00e1mico, y varias innovaciones en el arte y la administraci\u00f3n se atribuyen a este per\u00edodo de unificaci\u00f3n y expansi\u00f3n. A menudo creados para la corte y de muy alta calidad art\u00edstica, los sellos acadios demuestran un estilo nuevo, m\u00e1s naturalista y un mayor uso de piedras semipreciosas duras. Una de las innovaciones m\u00e1s importantes del per\u00edodo acadio es la representaci\u00f3n de deidades con atributos que permiten su identificaci\u00f3n con dioses conocidos por los textos (Amiet 1980). A partir de este per\u00edodo, el dise\u00f1o de sellos es una de las principales fuentes de informaci\u00f3n sobre el pante\u00f3n mesopot\u00e1mico y las actividades asociadas con sus dioses (Frankfort 1939). Como en los per\u00edodos anteriores, los sellos se siguen utilizando para asegurar cierres y para impresionar a las tabletas administrativas y legales.<\/p>\n
Gran parte de la iconograf\u00eda acadia persiste despu\u00e9s de la ca\u00edda de Akkad y durante todo el per\u00edodo Ur III (2250-2000 a. C.), aunque la calidad del grabado declina (Porada 1980: 10). La escena de la presentaci\u00f3n, sin embargo, sigue siendo una fuente importante de informaci\u00f3n sobre la ideolog\u00eda pol\u00edtica y la administraci\u00f3n en este per\u00edodo (invierno de 1986). En este dise\u00f1o, una figura humana acompa\u00f1ada por un dios o una diosa se acerca a una deidad sentada en un trono. La figura sentada en la escena de presentaci\u00f3n de Ur III puede ser una deidad o un rey, la distinci\u00f3n es evidente en la forma del tocado. Cuando el rey aparece en tal escena, la inscripci\u00f3n a menudo se refiere a su propiedad por parte de un funcionario real, generalmente a un nivel muy alto. Usados principalmente en contextos administrativos, los sellos oficiales se encuentran com\u00fanmente en pedidos, cartas y recibos, y la serie de sellos e impresiones sigue siendo uno de los pocos casos en los que la iconograf\u00eda, la inscripci\u00f3n y la funci\u00f3n est\u00e1n claramente relacionadas.<\/p>\n
Los sellos del per\u00edodo antiguo babil\u00f3nico ( OB ) (2000-1500 a. C. ) conservan gran parte de la iconograf\u00eda acadia y Ur III, aunque en una forma m\u00e1s simplificada y ocasionalmente esquem\u00e1tica, particularmente al final del per\u00edodo (Collon 1986). Alrededor del 1700 a. C.Se introdujeron nuevas t\u00e9cnicas para los dise\u00f1os de perforaci\u00f3n y corte que dieron como resultado un "estilo perforado" de sellos (Buchanan 1970). Estas t\u00e9cnicas probablemente ayudaron a la producci\u00f3n en masa de sellos evidentes en las escenas id\u00e9nticas que se encuentran en un gran n\u00famero de ellos. A lo largo del per\u00edodo de OB, los sellos privados son de propiedad generalizada y se utilizan para imprimir los diversos documentos legales que requieren testigos o reconocimiento personal. Los sellos -Burgul-, simples cilindros de arcilla grabados con el nombre del propietario, se producen para transacciones individuales para personas que no requieren un sello con regularidad.<\/p>\n
En la \u00faltima mitad del segundo milenio a. C. , en el reino de Mitanni en el norte de Mesopotamia, el cuarzo sinterizado ("loza", composici\u00f3n o frita) hizo su aparici\u00f3n como material para sellos cil\u00edndricos (Porada 1947). Fabricados f\u00e1cilmente con materiales disponibles localmente, los sellos de frita se produjeron en cantidad para uso interno y para la exportaci\u00f3n. Los sellos de frita de "estilo com\u00fan", raramente inscritos, probablemente estaban destinados a ser joyas o amuletos, aunque ocasionalmente se usaban como sellos. Los sellos de -estilo elaborado- se produjeron con m\u00e1s cuidado y, a menudo, se encuentran impresos en documentos legales y gubernamentales. Mientras Asiria estaba bajo el dominio pol\u00edtico de Mitanni, los sellos asirios se produjeron al estilo de Mitannian. A medida que Asiria se hizo m\u00e1s poderosa a principios del primer milenioANTES DE CRISTO , desarrollaron su propio estilo que reflejaba los intereses y la ideolog\u00eda asiria. Sin embargo, el uso de sellos en documentos y contenedores sigui\u00f3 la tradici\u00f3n OB (Porada 1979).<\/p>\n
El surgimiento del imperio neoasirio en los siglos IX y VIII a. C. estuvo acompa\u00f1ado por la reaparici\u00f3n de sellos que r\u00e1pidamente reemplazaron a los cilindros como m\u00e9todo preferido de sellado. Durante mucho tiempo, la forma de foca m\u00e1s extendida en el resto del ANE, su reintroducci\u00f3n y popularidad en la Mesopotamia de la Edad del Hierro se ha relacionado con la expansi\u00f3n del Imperio asirio y el reasentamiento forzoso de un gran n\u00famero de personas del oeste de Asia y el oeste de Ir\u00e1n (Parker 1962: 27 ). A medida que el papiro se convirti\u00f3 en un veh\u00edculo com\u00fan para documentos escritos durante el primer milenio a. C., una peque\u00f1a masa sellada de arcilla (bulla) sirvi\u00f3 para fijar la cuerda que ataba el documento enrollado, y reemplaz\u00f3 la impresi\u00f3n de sello o cilindro en una tablilla de arcilla como medio para autorizar, presenciar o asegurar el texto. Los sellos de sello se siguieron utilizando durante todo el per\u00edodo persa. Las tablillas de la fortificaci\u00f3n de Pers\u00e9polis indican que las impresiones a\u00fan serv\u00edan para acusar recibo y desembolso de bienes en sistemas administrativos complejos (Hallock 1977).<\/p>\n
C. Fuentes bibliogr\u00e1ficas<\/b><\/p>\n
En Collon 1987 se puede encontrar una buena introducci\u00f3n a los sellos cil\u00edndricos, as\u00ed como una bibliograf\u00eda completa de las colecciones publicadas y los estudios actuales, mientras que Frankfort 1939 sigue siendo un recurso b\u00e1sico, aunque anticuado. Se puede encontrar una buena introducci\u00f3n a los sellos de sellos y una revisi\u00f3n de la literatura actual sobre el tema en Buchanan 1984, y Buchanan y Moorey 1988. El arte de los sellos de Mesopotamia es un tema extenso recientemente revisado por Porada en su introducci\u00f3n a Ancient Art in Seals (1980). Se pueden encontrar breves art\u00edculos sobre el uso de focas en varios per\u00edodos en el volumen del simposio editado por Gibson y Biggs 1977.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Amiet, P. 1973. Bajorrelieves imaginaires d’apr\u00e8s les cachets et les sceaux-cylindres. Par\u00eds.<\/p>\n
—. 1980. El repertorio mitol\u00f3gico en los sellos cil\u00edndricos del per\u00edodo Agade ( ca. 2335-2155 a. C. ). P\u00e1ginas. 35-59 en Ancient Art in Seals, ed. E. Porada. Princeton.<\/p>\n
Asher-Greve, JM 1985. Frauen en altsumerischer Zeit. Malib\u00fa.<\/p>\n
Brandes, M. 1979. Siegelabrollungen aus den archaischen Bauschichten en Uruk-Warka. Wiesbaden.<\/p>\n
Buchanan, B. 1970. Impresiones de sellos cil\u00edndricos en la colecci\u00f3n babil\u00f3nica de Yale que ilustran una revoluci\u00f3n en el arte ca. 1700 AC La Gaceta de la Biblioteca de la Universidad de Yale 45: 53-65.<\/p>\n
—. 1984. The Prehistoric Stamp Seals. Vol. 2 en Catalog of Ancient Near Eastern Seals en el Ashmolean Museum, ed. PRS Moorey. Oxford.<\/p>\n
Buchanan, B. y Moorey, PRS 1988. The Iron Age Stamp Seals. Vol. 3 en el Cat\u00e1logo de sellos del Cercano Oriente en el Museo Ashmolean. Oxford.<\/p>\n
Collon, D. 1986. Isin-Larsa and Old Babylonian Periods. Vol. 3 en el Cat\u00e1logo de sellos asi\u00e1ticos occidentales en el Museo Brit\u00e1nico, Sellos cil\u00edndricos. Londres.<\/p>\n
—. 1987. Primeras impresiones. Chicago.<\/p>\n
Frankfort, H. 1939. Cylinder Seals. Londres.<\/p>\n
Gelb, I. 1977. Tipolog\u00eda de las inscripciones de sellos de Mesopotamia. P\u00e1ginas. 107-26 en Gibson y Biggs, eds. 1977.<\/p>\n
Gibson, M. y Biggs, R., eds. 1977. Seals and Sealing in the Ancient Near East. Malib\u00fa.<\/p>\n
Hallock, RT 1977. El uso de sellos en las tabletas de fortificaci\u00f3n de Pers\u00e9polis. P\u00e1ginas. 127-33 en Gibson y Biggs, eds. 1977.<\/p>\n
Le Brun, A. y Vallat, F. 1978. L’origin de l’\u00e9criture \u00e0 Suse. Cahiers de DAFI 8: 11-59.<\/p>\n
Leemans, WF 1982. La fonction des sceaux appos\u00e9s \u00e0 des contrats vieux-babylonians. P\u00e1ginas. 219-44 en Zikir \u008aumim, ed. G. van Driel y col. Leiden.<\/p>\n
Parker, B. 1962. Sellos e impresiones de sellos de las excavaciones de Nimrud. 1955-1958. Iraq 24: 26-40.<\/p>\n
Porada, E. 1947. Seal Impressions of Nuzi. AASOR 24. New Haven.<\/p>\n
—. 1977. De cortadores de sellos profesionales y sellos de fabricaci\u00f3n no profesional. P\u00e1ginas. 7-14 en Gibson y Biggs, eds. 1977.<\/p>\n
—. 1979. Observaciones sobre el arte gl\u00edptico mitanio (hurrita) y asirio medio. Akkadica 13: 2-15.<\/p>\n
—, ed. 1980. Arte antiguo en sellos. Princeton.<\/p>\n
Selz, G. 1983. Die Bankettszene. Wiesbaden.<\/p>\n
Invierno, IJ 1986. El Rey y la Copa: Iconograf\u00eda de la Escena Real de Presentaci\u00f3n de los Sellos Ur III. P\u00e1ginas. 253-68 en Insight Through Images, ed. M. Kelly-Buccellati. Malib\u00fa.<\/p>\n
BONNIE S. MAGNESS -JARDINERO<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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