SEFARAD <\/b>(LUGAR) [Heb sĕpārēd ( סְפָרֵד) ]. El lugar donde fueron exiliados algunos habitantes de Jerusal\u00e9n (Abd 20). El texto b\u00edblico no da ninguna indicaci\u00f3n de la ubicaci\u00f3n de Sefarad, pero se han sugerido al menos tres posibles ubicaciones: una ciudad en Espa\u00f1a, posiblemente Sefarad; una ciudad ubicada en Media; y la ciudad de Sardis, ubicada en Lidia de Asia Menor.<\/p>\n
La sugerencia menos plausible se origina en el Targum de Jonathan que coloc\u00f3 a Sefarad en Espa\u00f1a. Neiman (1963) sugiere que hab\u00eda al menos dos ciudades con el nombre de Sefarad: una designada Sardis en Asia Menor y otra llamada Sefarad en Espa\u00f1a. La tradici\u00f3n jud\u00eda conserva el nombre al llamar a los jud\u00edos de Espa\u00f1a (Sefarad) los "Sefard\u00edes" y, por lo tanto, los distingue de los jud\u00edos Ashkenazim de Europa Central.<\/p>\n
La segunda posibilidad proviene de varias inscripciones asirias que registran una ciudad llamada Saparda. Se ubica esta ciudad al E de Asiria en Media. Esta ubicaci\u00f3n se ha determinado a partir de una menci\u00f3n de Saparda en los anales asirios que registran la campa\u00f1a de Sarg\u00f3n II a lo largo del Bajo Zab. Otras inscripciones mesopot\u00e1micas, sin embargo, indican que Saparda estaba ubicada en Asia Menor. Se menciona a Saparda como un aliado de los cimerios, medos y minni en su ataque a Asiria durante el reinado de Esarhaddon. Esto luego ubicar\u00eda a Saparda, si est\u00e1 cerca de sus aliados, al NO de Asiria. M\u00e1s evidencia de una posible ubicaci\u00f3n en Asia Menor proviene de la inscripci\u00f3n de Behistun que se\u00f1ala que Saparda est\u00e1 entre Egipto y Jonia. Mientras que otra inscripci\u00f3n del mismo per\u00edodo encontrada en Naksh-i-Rustam, la ubica entre Capadocia y Jonia.<\/p>\n
La ubicaci\u00f3n de Sepharad tambi\u00e9n se identifica con la ciudad capital de Lydia, Sardis, que se encuentra en Asia Menor y est\u00e1 cerca del moderno pueblo de Sart en Turqu\u00eda (38 \u00b0 28\u00b4N; 28 \u00b0 02\u00b4E). Se encontr\u00f3 una inscripci\u00f3n aramea-lidia en Sardis que conserva el nombre arameo de la ciudad con las mismas cuatro letras, sprd, como el texto de Abd\u00edas 20. La fecha de la inscripci\u00f3n se debate (455, 394 o 349 a. C.), pero ciertamente da fe de que Sardis es un buen candidato para Sefarad. Algunos han argumentado que Sardis estaba demasiado lejos para ser una posible ubicaci\u00f3n de un asentamiento jud\u00edo temprano. Sin embargo, la ciudad era un importante centro comercial que tendr\u00eda contactos de largo alcance. Si Sardis es Sefarad, ciertamente indicar\u00eda un asentamiento temprano de jud\u00edos en Asia Menor. La evidencia arqueol\u00f3gica en Sardis demuestra una importante poblaci\u00f3n jud\u00eda en el siglo II D.C. seg\u00fan lo atestigua una gran sinagoga.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Neiman, D. 1963. Sefarad: El nombre de Espa\u00f1a. JNE S 22: 128-32.<\/p>\n
JOHN D. WINELAND<\/p>\n
[17]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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