PIEDRA DE SERPIENTE<\/b> (LUGAR) [ Heb ˒eben hazzōḥelet ( אֶבֶן הַזֹּחֶלֶת) ]. Un hito simb\u00f3lico en En Rogel donde Adon\u00edas, un rival de Salom\u00f3n por el trono del rey David, hizo sacrificios durante su intento fallido de convertirse en rey (1 Reyes 1: 9). La palabra hebrea zōḥelet se deriva de un verbo que significa "retroceder, gatear, deslizarse". La traducci\u00f3n de la LXX , lithou tou Zōeleth, donde serpiente se transcribe simplemente, parecer\u00eda apoyar que la piedra era un hito reconocido cerca de En Rogel. Este hito era probablemente una piedra sagrada dedicada a una deidad cuyo s\u00edmbolo era una serpiente -con frecuencia un s\u00edmbolo sagrado en objetos en Palestina- y, por lo tanto, un lugar l\u00f3gico para que Adon\u00edas legitimara su intento de tomar el trono con sacrificios y banquetes.<\/p>\n
Se han realizado varios intentos para ubicar el hito geogr\u00e1ficamente. La ubicaci\u00f3n m\u00e1s frecuentemente reconocida es En Rogel en el extremo S del Valle Kidron cerca de su confluencia con el Valle Hinnom. Otra interpretaci\u00f3n intenta ubicar con mayor precisi\u00f3n la Piedra de la Serpiente con referencia a la Serpiente (heb tann\u00een, -serpiente, drag\u00f3n-) o Chacal (heb tan ) Bien mencionado en Neh 2:13. Este pozo est\u00e1 fuera de la ciudad en las cercan\u00edas de la Puerta del Esti\u00e9rcol. Esto colocar\u00eda el pozo (identificado por muchos con Job’s Well en En Rogel [Myers Ezra, Nehemiah AB , 104, 118]) muy probablemente cerca de En Rogel y la sagrada Piedra de la Serpiente. Algunos vinculan la palabra zōḥelet con una palabra \u00e1rabe moderna zahueileh,"Una pendiente de roca resbaladiza". Esto se ha identificado con una pendiente rocosa en el pueblo moderno de Silwan, frente a Gihon. Esta interpretaci\u00f3n tiene dos dificultades. Primero cambia el significado de una piedra a una pendiente rocosa. En segundo lugar, coloca la ubicaci\u00f3n demasiado lejos al N en Gih\u00f3n, la ubicaci\u00f3n donde Salom\u00f3n legitim\u00f3 su derecho al trono (1 Reyes 1: 38-39). Ubicar la Piedra de la Serpiente m\u00e1s al S en En Rogel se ajusta a la descripci\u00f3n b\u00edblica de que Adon\u00edas pudo o\u00edr pero no ver la entronizaci\u00f3n real de Salom\u00f3n (1 Reyes 1:41; Smith 1907: 109-11; Simons 1952: 160-62).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Simons, J. 1952. Jerusal\u00e9n en el Antiguo Testamento. Leiden.<\/p>\n
Smith, GA 1907. Jerusal\u00e9n. Vol. 1. Londres.<\/p>\n
W. HAROL D MARE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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