SIETE IGLESIAS<\/b> [ Gk hai hepta ekklēsiai ( αἱ ἑπτα ἑκκλησιαι ) ]. Las siete iglesias son las de siete ciudades de la provincia romana de Asia proconsular en la costa central occidental de Asia Menor. Son los destinatarios de Apocalipsis (1: 4, 11, 20), y cada uno de ellos recibe cartas individuales en Apocalipsis 2-3. El uso del art\u00edculo indica que las siete iglesias eran un grupo reconocido: \u00c9feso, Esmirna, P\u00e9rgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.<\/p>\n
Surge la pregunta: "\u00bfPor qu\u00e9 el autor solo escribe a siete iglesias cuando hab\u00eda otras en la provincia de Asia?" Estas otras iglesias incluyen Troas (Hechos 20: 5-12; 2 Corintios 2:12), Colosas (Colosenses 1: 2; 2: 1) e Hier\u00e1polis (Colosenses 4:13). Ignacio dirigi\u00f3 cartas a Magnesia ( Magn. ) Y Tralles ( Trall. )menos de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s. Explicaciones m\u00e1s fantasiosas son que estas siete iglesias son un s\u00edmbolo de los tipos de iglesias que se encuentran durante la era de la iglesia, o de siete per\u00edodos secuenciales de la historia de la iglesia. Una explicaci\u00f3n m\u00e1s aceptada tiene en cuenta que siete es un n\u00famero de completitud. Las siete iglesias son representantes o jefes de todas las iglesias de la regi\u00f3n con las que el autor est\u00e1 familiarizado y espera que llegue su carta, o son representativas de la Iglesia en general.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n de William Ramsay (1904: 171-96) ha recibido un amplio apoyo. Propuso que se seleccionaran estas ciudades de la iglesia porque, en su orden dado, son los distritos postales y judiciales que un mensajero de Patmos encontrar\u00eda y desde los cuales su carta podr\u00eda distribuirse con mayor eficacia en toda la provincia de Asia. Desde Patmos, el mensajero de la carta llegar\u00eda a \u00c9feso, viajar\u00eda al N hasta Esmirna y P\u00e9rgamo, y luego girar\u00eda al SE hacia Thyatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. Esto forma una ruta circular a trav\u00e9s de la parte central oeste de la provincia. Otras ciudades de la iglesia no mencionadas est\u00e1n ubicadas m\u00e1s all\u00e1 de la ruta circular principal y se podr\u00eda llegar f\u00e1cilmente por una ruta secundaria desde una de estas siete ciudades.<\/p>\n
La explicaci\u00f3n de Ramsay tiene las ventajas de ajustarse al posicionamiento geogr\u00e1fico de las siete ciudades, mantener el orden secuencial en el que se presentan y explicar por qu\u00e9 no se mencionan otras ciudades de la iglesia. Tambi\u00e9n corresponde a lo que sabemos de la comunicaci\u00f3n de la Iglesia primitiva en otros lugares. Por ejemplo, si Efesios es una enc\u00edclica, es posible que se haya distribuido de manera similar a las iglesias vecinas. Adem\u00e1s, cuando Pablo envi\u00f3 su carta a Colosas, los colosenses deb\u00edan enviarla a Laodicea, y Laodicea deb\u00eda corresponder con la carta de Pablo tambi\u00e9n (Colosenses 4:16).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Hemer, C. 1986. Las cartas a las siete iglesias de Asia en su entorno local. JSNTSup 11. Sheffield.<\/p>\n
Ramsay, W. 1904. Cartas a las siete iglesias. Londres.<\/p>\n
Yamauchi, EM 1980. La arqueolog\u00eda de las ciudades del Nuevo Testamento en Asia Menor Occidental. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
DUANE F. WATSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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