SOMBRA<\/b> [heb ṣel ( צֶל) ; Gk skia ( σκια ) ]. Tanto la palabra hebrea como la griega para sombra se usan en la Biblia en un sentido literal y metaf\u00f3rico.<\/p>\n
En el sentido literal, se usa para el lugar donde la luz (del sol) no puede penetrar, especialmente la sombra de un \u00e1rbol ( p . Ej. , Jon\u00e1s 4: 6; Jueces 9:15, Ezequiel 31: 6, 12, 17; Os 4: 13; Sal 80:10; Marcos 4:32); tambi\u00e9n de una roca (Jueces 9:36); de una nube (Isa. 16: 3; 25: 5); de un techo (G\u00e9nesis 19: 8); etc.Dado que la sombra protege contra el calor del sol, la palabra desarrolla el significado metaf\u00f3rico de "protecci\u00f3n", por ejemplo, por un hombre (Cant. 2: 3); por una ciudad (Jer. 48:45); por una roca (Isa\u00edas 32: 2); pero especialmente – este es el uso m\u00e1s frecuente – por Dios (p. ej., Sal 17: 8 -Esc\u00f3ndeme a la sombra de tus alas-; Sal 36: 8 -Los hijos de los hombres buscan refugio a la sombra de tus alas-; Sal. 57: 2 -A la sombra de tus alas me refugiar\u00e9-; Sal 63: 7 -Estoy seguro a la sombra de tus alas-), siendo la imagen aqu\u00ed la de Dios como un \u00e1guila poderosa; ver tambi\u00e9n \u00c9xodo 19: 4 y Deuteronomio 32:11. Para otras im\u00e1genes en conexi\u00f3n con la sombra de Dios, v\u00e9anse Os 14: 7; Isa 49: 2; 51:16.<\/p>\n
Otro uso metaf\u00f3rico de -sombra- se encuentra en su aplicaci\u00f3n con el sentido negativo de -fugacidad- y -vanidad- (p. Ej., Sal 102: 11 -Mis d\u00edas menguan como una sombra-; Sal 109: 23; 144: 4; Job 8: 9 "Nuestra vida en la tierra pasa como una sombra"; Job 17: 7; Qoh 6:12 "\u00bfQui\u00e9n sabe lo que es bueno para el hombre en esos pocos d\u00edas de su vida vac\u00eda que pasa como una sombra?"; BID 4: 302).<\/p>\n
Tradicionalmente, el hebreo ṣalmawet (Am\u00f3s 5: 8; Jer 13:16; Sal 44:20; Job 3: 5; etc.) se tradujo como -sombra de muerte- (ya en la LXX), porque la etimolog\u00eda popular divid\u00eda err\u00f3neamente la palabra en ṣl (sombra) y mwt (muerte), pero ahora es seguro que tiene el significado de -oscuridad profunda- (Thomas 1962).<\/p>\n
En el NT, la palabra tiene un significado metaf\u00f3rico adicional, que tiene su trasfondo en ideas helen\u00edsticas. En Colosenses 2:17, los mandamientos mosaicos se denominan -no m\u00e1s que una sombra de lo que hab\u00eda de venir- y se colocan frente al -cuerpo- que es Cristo. Esta oposici\u00f3n de sombra y cuerpo es, en \u00faltima instancia, de origen plat\u00f3nico. Lo mismo se aplica a Hebreos 8: 5 y 10: 1, donde el autor dice que el santuario terrenal de los jud\u00edos es solo una copia y sombra del celestial, y que la Ley contiene solo una sombra y no una imagen verdadera de las cosas buenas. venir. La ant\u00edtesis plat\u00f3nica entre la realidad celestial y el bosquejo terrenal est\u00e1 en el trasfondo de estos pasajes ( TWNT 7: 400-01).<\/p>\n
Hay dos pasajes en la obra de Lucas, uno con un uso literal y otro con un uso metaf\u00f3rico de "sombra", que van juntos y tienen un trasfondo diferente al de otros pasajes de la Biblia, a saber, Lucas 1:35 y Hechos 5:15. . En el primer pasaje, Gabriel le dice a Mar\u00eda que el poder del Alt\u00edsimo la cubrir\u00e1 con su sombra ( se usa el verbo episkiazein ) para que quede embarazada. En el segundo, el mismo autor cuenta que los habitantes de Jerusal\u00e9n sacaron a sus enfermos a las calles para que la sombra de Pedro cayera sobre ellos (nuevamente se usa episkiazein ) para que fueran curados. Aqu\u00ed la sombra de la persona es equivalente a su alma o poder vital o alter ego.(Frazer 1911: 77-100). Este concepto de alma es bien conocido por el estudio antropol\u00f3gico de los pueblos primitivos y las sociedades occidentales medievales (Rochholz 1867; Negelein 1902; Pradel 1904; Bieler 1940; van der Leeuw 1933; Fischer 1965).<\/p>\n
La idea de que la sombra era una parte vital de un ser humano o un animal (o incluso de un \u00e1rbol) tambi\u00e9n estaba muy extendida en la antig\u00fcedad y est\u00e1 atestiguada en Mesopotamia, Egipto, Grecia, Roma e Israel (George 1970; Cook 1914; R\u00f6scher 1892; Frazer 1911; van der Horst 1976-77; 1979). Los seres humanos y los animales pueden resultar heridos si se ejerce violencia en sus sombras. Si la sombra es pisoteada, orinada, golpeada o apu\u00f1alada, uno sentir\u00e1 la herida como si se hubiera hecho directamente contra la persona (Plinio el Viejo, HN 28.69; Defixionum tabellae190: 4-13, ed. Audollent). Es peligroso dejar que la sombra de uno caiga sobre personas u objetos particulares porque entonces el alma de uno podr\u00eda ser robada por ellos; perder la propia sombra significaba morir en un futuro muy cercano (Cook 1914: 66-68). Ciertos \u00e1rboles tienen sombras ben\u00e9ficas, otros nocivas (Pliny NH 17.18; Lucr. De Rerum Natura 6.783-85; Verg. Ecl. 10.75-76). Ser tocado por la sombra de un criminal tendr\u00e1 un efecto muy da\u00f1ino sobre la persona tocada (Ennius en Cic. Tusc. 3.12, 26). Muy famosas y muy discutidas en la \u00e9poca helen\u00edstica-romana fueron las historias sobre la sombra extremadamente poderosa y peligrosa de las hienas (Arist. Fr. 369 Rose = Ael. NA 6:14; Pseudo-Aristotle,Mir. Ausc. 145; Pliny HN 8.106; Solin. 27:24; Gp. 15,1, 10; ver m\u00e1s adelante van der Horst 1979: 28-30), y sobre la p\u00e9rdida de la propia sombra cuando uno entraba al santuario de Zeus en el monte Lyceus en Arcadia (Polib. 16.12, 7; Paus. 8.38, 6; Plut. Quaest. Graec. 39 , 300C; m\u00e1s adelante R\u00f6scher 1892; Cook 1914: 66-68), lo que significaba que la muerte vendr\u00eda pronto.<\/p>\n
Que estas ideas m\u00e1gicas tambi\u00e9n eran corrientes en los c\u00edrculos jud\u00edos lo demuestran varios textos de la LXX (Job 15:29; \u00c9xodo 40; 35; Sal 139: 8) en Targums (p . Ej. , Tg. Ps.-J sobre N\u00fameros 14: 9). ), en la Mishn\u00e1 ( ˓Abod. Zar .; Ohol. 2: 1-2), y el Talmud ( b. Hor. 12a; b. Ke r. 5b-6a; b. Pesaḥ. 11a – b; ver van der Horst 1979: 34-35).<\/p>\n
La idea de que una sombra podr\u00eda tener un poderoso efecto positivo o negativo en otra persona es el trasfondo de la historia sobre la curaci\u00f3n milagrosa de los jerosolimitanos enfermos por la sombra de Pedro en Hechos 5:15 (van der Horst 1976-77). Los textos egipcios prueban que la sombra de un dios podr\u00eda incluso considerarse tan poderosa como para fertilizar a una mujer (George 1970: 112-13; los textos hablan de la eyaculaci\u00f3n de la sombra del dios). Una concepci\u00f3n similar es probablemente el trasfondo del pasaje por lo dem\u00e1s enigm\u00e1tico de Lucas 1:35 sobre la sombra de Mar\u00eda por el Alt\u00edsimo (van der Horst 1976-77: 211-12).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bieler, M. 1940. Schatten. P\u00e1ginas. 126-42 en Handw\u00f6rterbuch des deutschen Aberglaubens 9.<\/p>\n
Cook, AB 1914. Zeus, Un estudio de la religi\u00f3n antigua. Vol. 1. Cambridge. Repr. 1964.<\/p>\n
Drexler, W. 1897. Meridianus Daemon. Ausf\u00fchrliches Lexikon der griechischen und r\u00f6mischen Mythologie 2: 2832-37.<\/p>\n
Fischer, H. 1965. Studien \u00fcber Seelenvorstellungen en Ozeanien. Munich.<\/p>\n
Frazer, JG 1911. La rama dorada II: tab\u00fa y los peligros del alma. 3d ed. Londres.<\/p>\n
George, B. 1970. Zu den alt\u00e4gyptischen Vorstellungen vom Schatten als Seele. Bonn.<\/p>\n
H\u00f6lzer, V. 1965. Umbra. Vorstellung und Symbol im Leben der R\u00f6mer. Diss. Marburg.<\/p>\n
Horst, PW van der. 1976-77. La sombra de Peter. El trasfondo hist\u00f3rico-religioso de Hechos 5:15. NTS 23: 204-12.<\/p>\n
—. 1979. Der Schatten im hellenistischen Volksglauben. P\u00e1ginas. 27-36 en Studies in Hellenistic Religions, ed. MJ Vermaseren. Leiden.<\/p>\n
Leeuw, G. van der. 1933. Ph\u00e4nomenologie der Religion. Tubinga.<\/p>\n
Negelein, J. von. 1902. Bild, Speigel und Schatten im Volksglauben. ARW 5: 1-37.<\/p>\n
Pradel, F. 1904. Der Schatten im Volksglauben. Mitteilungen der schlesischen Gesellschaft f\u00fcr Volkskunde 12: 1-36.<\/p>\n
Rochholz, EL 1867. Vol. 1, p\u00e1gs. 59-130 en Deutscher Glaube und Brauch im Spiegel der heidnischen Vorzeit. Berlina.<\/p>\n
R\u00f6scher, WH 1892. Der Schattenlosigkeit des Zeus-Abatons auf dem Lykaion. Jahrb\u00fccher f\u00fcr classische Philologie 38: 701-09.<\/p>\n
Thomas, D. 1962. Ṣalmawet in the Old Testament. JSS 7: 191-200.<\/p>\n
PIETER W. VAN DER HORST<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SOMBRA [heb ṣel ( צֶל) ; Gk skia ( σκια ) ]. Tanto la palabra hebrea como la griega para sombra se usan en la Biblia en un sentido literal y metaf\u00f3rico. En el sentido literal, se usa para el lugar donde la luz (del sol) no puede penetrar, especialmente la sombra de un \u00e1rbol ( p . Ej. , Jon\u00e1s 4: 6; Jueces 9:15, Ezequiel 31: 6, 12, 17; Os … Continuar leyendo \u00abSOMBRA [heb ṣel ( צֶל) ; Gk skia ( σκια ) ]. Tanto la palabra hebrea como la griega para sombra se…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}