SHAFAT <\/b>(PERSONA) [Heb \u009aāpāṭ ( שָׁפָט) ]. El nombre deriva de la forma perfecta del verbo \u009aāpaṭ (-juzgar-) y aparece tanto en la forma corta (Shaphat) como en las formas teof\u00f3ricas (p. Ej., Elishaphat) (ver IPN , 22, 187).<\/p>\n
1.<\/b> Un simeonita, el hijo de Hori, que fue enviado por Mois\u00e9s con otros once l\u00edderes tribales para espiar la tierra de Cana\u00e1n antes de que Israel comenzara su asalto (N\u00fameros 13: 5). Entraron en Palestina desde el desierto de Paran en el S, pasaron por el Negeb y viajaron por toda la tierra. Despu\u00e9s de 40 d\u00edas, los esp\u00edas regresaron y diez de ellos, incluido Shafat, informaron que la tierra era abundante pero que sus habitantes eran gigantes, que habitaban en ciudades fuertemente fortificadas. Recomendaron que Israel no intentara asaltar la tierra (N\u00fameros 13: 3-29, 31-33). Solo dos esp\u00edas, Caleb y Josu\u00e9, instaron al pueblo a atacar la tierra (N\u00fameros 13:30). El narrador llama al informe de los diez esp\u00edas "malvado" y se\u00f1ala que todos murieron de una plaga ante el Se\u00f1or (N\u00fam. 14: 36-37). <\/p>\n
2.<\/b> El padre de Eliseo, que viv\u00eda con su hijo en Abel-meholah (1 Reyes 19:16), una ciudad que ha sido ubicada por algunos en la orilla E del Jord\u00e1n (Tell el-Maqlub, seg\u00fan Cohen IDB 1 : 5), pero por la mayor\u00eda en la orilla W (por ejemplo, Tell Ab\u00fb Ṣ\u00fbṣ, seg\u00fan Aharoni LBHG , 313). Shafat pudo haber sido un hombre de algunos medios, ya que se usaron doce yuntas de bueyes para arar su tierra. Gray, sin embargo, ve el arado como un esfuerzo comunitario y, por lo tanto, no atribuye tal prosperidad a Shaphat ( 1 y 2 Reyes OTL, 413). Cuando El\u00edas llam\u00f3 a Eliseo para que dejara el arado y lo siguiera, Eliseo pidi\u00f3 y recibi\u00f3 permiso para besar a sus padres primero (1 Reyes 19:19). Safat se menciona nuevamente s\u00f3lo en la designaci\u00f3n de su hijo "Eliseo hijo de Safat" (2 Reyes 3:11; 6:31).<\/p>\n
3.<\/b> Un descendiente de Zorobabel mencionado solo en 1 Cr\u00f3nicas 3:22. El texto de esta secci\u00f3n de la genealog\u00eda de Salom\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 3: 10-24) est\u00e1 corrupto en varios puntos. Aparentemente, -los hijos de Sema\u00edas- surgieron a trav\u00e9s de la ditograf\u00eda y deber\u00edan ser eliminados (Rudolph Chronikb\u00fccher HAT, 31). Esto permite que el n\u00famero "seis" al final del v. 22 sea correcto (de lo contrario, solo lo preceden cinco nombres) y convierte a Shafat en el sexto hijo de Secan\u00edas, un descendiente de Zorobabel. <\/p>\n
4.<\/b> Un gadita mencionado solo en 1 Cr\u00f3nicas 5:12. Era el hijo de Abihail y el cuarto l\u00edder tribal mencionado en la genealog\u00eda. Sin embargo, puede ser que \u009aāpāṭ no deba traducirse como un nombre personal, sino como el sustantivo "juez". En este caso, Joel era el l\u00edder de la tribu, Shapham el segundo en autoridad y Janai un juez en Bashan (Rudolph Chronikb\u00fccher HAT, 47). El Targum y la LXX apoyan esta interpretaci\u00f3n. Una alternativa es vocalizar \u009apṭ como verbo (\u009aāpaṭ) y traducir "Janai juzgado en Bashan". (Braun 1 Chronicles WBC , 69-71.) <\/p>\n
Seg\u00fan 1 Cr\u00f3nicas 5, Safat y los otros gaditas viv\u00edan frente a los rubenitas en -Bas\u00e1n hasta Saleca- (v. 11) y -en Galaad, en Bas\u00e1n. . . y en todos los pastizales de Sar\u00f3n hasta sus l\u00edmites -(v 17). Aunque Nm 13: 24-28 asigna Galaad a Gad, no se menciona ni a Bas\u00e1n, que est\u00e1 demasiado lejos al N, ni a Sharon, que est\u00e1 demasiado lejos al W. Puede ser que la referencia en 1 Cr\u00f3nicas 5 a Bas\u00e1n refleje confusi\u00f3n sobre el l\u00edmite N de la tribu o sobre la extensi\u00f3n de Bas\u00e1n (cf. Deuteronomio 3:10). La inclusi\u00f3n de Sharon con la asignaci\u00f3n de Gad coincide con una referencia en la Inscripci\u00f3n Mesha (l\u00ednea 13; ANET 320) a una ciudad o regi\u00f3n desconocida con ese nombre en Transjordania.<\/p>\n
La afirmaci\u00f3n (1 Cr. 5:17) de que Shafat y los otros hijos de Abihail estaban inscritos -en los d\u00edas de Jotam. . . y . . . Jeroboam -es problem\u00e1tico, ya que varios a\u00f1os separaron sus reinados (a menos que se cuente la corregencia de Jotam con su padre Azar\u00edas \/ Uz\u00edas).<\/p>\n
Ni Safat ni los otros nombrados en la genealog\u00eda del cronista para Gad (1 Cr\u00f3nicas 5: 11-17) aparecen en otras listas de gaditas (G\u00e9nesis 46:16; N\u00fam. 26: 15-18; 1 Cr\u00f3nicas 12: 9-16 – Eng 12). : 8-15).<\/p>\n
5.<\/b> Un funcionario que manejaba los reba\u00f1os de David en los valles. Era el hijo de Adlai y es nombrado como el noveno de los doce oficiales sobre las posesiones del rey (1 Cr\u00f3nicas 27:29). La lista no tiene paralelo en 1-2 Samuel y puede derivar de un per\u00edodo posterior al reinado de David (Rudolph Chronikb\u00fccher HAT, 184). <\/p>\n
6.<\/b> Uno de los jefes de familia enumerados como "los hijos de los siervos de Salom\u00f3n" (1 Esd. 5:34). El nombre se traduce como Shaphat por la RSV seg\u00fan LXX A (Saphat), que es la representaci\u00f3n habitual del heb \u009aāpāṭ, mientras que Myers ( 1 y 2 Esdras AB, 61) lo traduce como Shaphag seg\u00fan LXX B (Saphag). Sin embargo, este individuo no aparece en los textos paralelos de Esdras 2:57 y Nehem\u00edas 7:59. <\/p>\n
M. PATRICK GRAAM<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SHAFAT (PERSONA) [Heb \u009aāpāṭ ( שָׁפָט) ]. El nombre deriva de la forma perfecta del verbo \u009aāpaṭ (-juzgar-) y aparece tanto en la forma corta (Shaphat) como en las formas teof\u00f3ricas (p. Ej., Elishaphat) (ver IPN , 22, 187). 1. Un simeonita, el hijo de Hori, que fue enviado por Mois\u00e9s con otros once l\u00edderes tribales para espiar la tierra de Cana\u00e1n antes de que Israel comenzara … Continuar leyendo \u00abSHAFAT (PERSONA) [Heb \u009aāpāṭ ( שָׁפָט) ]. El nombre deriva de la forma perfecta del verbo \u009aāpaṭ (-juzgar-)…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10672","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10672","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}