SHARUHEN <\/b>(LUGAR) [ Heb \u009aār\u00fbḥen ( שָׁרוּחֶן) ]. Un sitio en el suroeste de Palestina mencionado en Josu\u00e9 19: 6 en una lista de ciudades pertenecientes a Sime\u00f3n (Josu\u00e9 19: 2-8). En tiempos pre-israelitas, Sharuhen debe haber sido una ciudad importante, ya que se menciona algunas veces en los textos egipcios (Aḥituv CTAED , 171). Cuando el fara\u00f3n Ahmose ( ca. 1552-1527 a. C. ) puso fin a la dominaci\u00f3n de m\u00e1s de un siglo de los hicsos extranjeros al conquistar su ciudad de residencia, Avaris (Tell ed-Dab˓a ) en el Delta del Nilo E , tambi\u00e9n adquiri\u00f3 su S basti\u00f3n palestino, Sharuhen (\u009arḥn).En una inscripci\u00f3n de entierro, el capit\u00e1n de un barco con el nombre de Ahmose registra que la ciudad estuvo sitiada durante tres (quiz\u00e1s no ininterrumpidos) a\u00f1os ( ANET , 233).<\/p>\n
Habiendo sido influenciado por los hicsos, una \u00e9poca de imperialismo egipcio comenz\u00f3 con Ahmose y sus sucesores, entre ellos Thutmosis III (ca. 1490-1436) quien, en su primera campa\u00f1a (1468) en Palestina, entabl\u00f3 una coalici\u00f3n de peque\u00f1os pr\u00edncipes cananeos y sirios. . Sus logros est\u00e1n registrados en sus anales en su templo en Karnak ( ANET , 234-38). El comienzo del relato registra que las tierras de Yurza ( Ej. Jrd̄ = Tell Jemmeh) y hacia el norte se hab\u00edan rebelado; solo Sharuhen (\u009arḥn)permaneci\u00f3 en manos egipcias (Helck 1971: 119). Este sitio estrat\u00e9gicamente importante (visto desde el punto de vista de Egipto) se menciona nuevamente en una lista de lugares en el templo de Am\u00f3n en Soleb que data de la \u00e9poca de Amenhotep III (ca. 1402-1364), y tambi\u00e9n en una lista en un templo en Amara West (Nubia), que Rams\u00e9s II (ca. 1290-1224) hab\u00eda inscrito. Siempre se menciona a Sharuhen con otros sitios que est\u00e1n situados a lo largo de la carretera costera (Giveon 1964: 247-48; Kempinski 1974: 149-50).<\/p>\n
Despu\u00e9s de que el fara\u00f3n Sheshonq I (ca. 950-929) hizo campa\u00f1a en Palestina (mencionado en 2 Reyes 14: 25-28), inscribi\u00f3 los nombres de los sitios que conquist\u00f3 en el templo de Am\u00f3n en Karnak. Sharuhen se encuentra probablemente entre los sitios del Negeb mencionados, si el texto en cuesti\u00f3n debe leerse \u009arḥn (Ahituv CTAED , 171 n. 499), y no \u009alḥm (Mazar 1957: 65, cf. \u009ailḥı̂m Josh 15:32).<\/p>\n
Aqu\u00ed la vocalizaci\u00f3n en cuesti\u00f3n es posible, ya que, en relaci\u00f3n con los nombres extranjeros, el sistema de escritura Eg sin vocales prefiere una ortograf\u00eda sil\u00e1bica. En el caso de Sharuhen deber\u00edamos leer s \u0080 -r \u0080 -h \u0080 -n \u0080 o \u009a \u0080 -r \u0080 – [ ḥ \u0080 ] -nw, es decir, \u008aaraḥna o \u008aaraḥanu ( Aḥituv CTAED , 171). Albright (1924: 134-35; 1934: 53) ley\u00f3 \u008a \u0080 -ra- ḫ u-na, conectando as\u00ed la palabra con la cananea \u008aarḥ\u00f4n, m\u00e1s tarde \u008airḥ\u00f4n. Consider\u00f3 que la vocalizaci\u00f3n hebrea \u009aār\u00fbḥen era err\u00f3nea. Noth ( Josua HAT 2 [1953], 88) estuvo de acuerdo en este punto y postul\u00f3 la lectura "Sirhon".<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Sharuhen se menciona solo una vez. La Vg dice Saroen, mientras que la LXX , que dice hoi agroi autōn, debe haber le\u00eddo o entendido el heb śdyhn o śdwtyhn. Hay dos listas que se pueden comparar con Jos 19: 2-8, a saber, Jos 15: 21-62 (63), una lista de ciudades que pertenecen a la tribu de Jud\u00e1, y 1 Cr\u00f3nicas 4: 28-32, que es, como Josu\u00e9 19: 2-8, una lista de sitios que pertenecen a Sime\u00f3n. Los nombres corresponden al menos en parte en ambas listas; por esta raz\u00f3n, los sitios \u009ailḥı̂m (Jos. 15:32) y \u009aa˓ărāyim (1 Cr. 4:31) generalmente se toman como variantes de \u009aār\u00fbḥen.Sin embargo, esto contradice los principios -de la tradici\u00f3n de los escribas en cuanto a los patrones que se notan en la composici\u00f3n de las listas. Los nombres peculiares de una versi\u00f3n dada se insertan en lugar de otros que salieron de una lista previamente conocida -(Kallai HGB , 353, n. 46).<\/p>\n
Una variedad de formas de nombres pueden reflejar circunstancias geogr\u00e1ficas-hist\u00f3ricas cambiantes. Por lo tanto, se ha sugerido que la lista en 1 Cr\u00f3nicas 4 (que a\u00fan no contiene Sharuhen), la m\u00e1s antigua, y la lista en Josu\u00e9 19 (que contiene Sharuhen) datan de la \u00e9poca de David, mientras que la de Josu\u00e9 15 (que ya no contiene Sharuhen) ) debe asignarse al tiempo de Ezequ\u00edas o Jos\u00edas (Kallai HGB , 353-54).<\/p>\n
En la medida en que los eruditos han contado con una localidad asociada con la tribu de Sime\u00f3n, han buscado ubicarla en el sur de Palestina, aunque en la medida de lo posible al O , para hacer que la extensi\u00f3n al territorio filisteo parezca plausible (Aharoni LBHG, 299). Si, por otro lado, se ha asumido que los simeonitas eran semin\u00f3madas hasta alrededor del siglo VIII, entonces la lista de 1 Cr\u00f3nicas 4 se ha tomado como marco de referencia de las migraciones del clan; como consecuencia de esto, se ha buscado a Sharuhen incluso m\u00e1s all\u00e1 de la E (Kempinski 1974: 150-52).<\/p>\n
Como localidad concebible, el W Negeb ha estado bajo consideraci\u00f3n durante mucho tiempo (Aharoni LBHG , 26-27). La identificaci\u00f3n sugerida por Albright (1929: 7) de Sharuhen con Tell el-Far˓ah ("el mont\u00edculo alto en ruinas", MR 100076) en la orilla oeste de Wadi Ghazze, a unos 20 km al SE de Gaza y aproximadamente a la misma distancia del Costa mediterr\u00e1nea, fue indiscutible durante mucho tiempo. Este tell, que cubre aproximadamente 15 acres y tiene unos 15 m de altura, era el sitio en el que Flinders Petrie pens\u00f3 encontrar Beth-pelet (Jos. 15:27; Neh 11:26). Contiene restos de ocupaci\u00f3n que datan de MB IIB hasta la \u00e9poca romana ( EAEHL 4: 1074-82). Como otros sitios MB II (Aharoni LBHG, 148), el complejo de Tell el-Far˓ah estaba bien protegido por muros, un glacis y fosos de trinchera. La \u00fanica caracter\u00edstica que se encuentra en el tell que mejor ejemplifica el dise\u00f1o de MB IIB es la puerta de tres pilares flanqueada por dos torres. En el per\u00edodo LB II se construy\u00f3 una residencia cuyos modelos datan del XIX Dyn. ( EAEHL 4: 1077; planos tanto de puerta como de residencia). Los peque\u00f1os hallazgos que se descubrieron, particularmente en las tumbas, revelan rasgos estil\u00edsticos tanto egipcios como egipcios (Keel y K\u00fcchler 1982: 129-31). Los filisteos se establecieron en el lugar durante la Edad del Hierro; la falta de hallazgos en la necr\u00f3polis puede indicar que el sitio estuvo deshabitado o escasamente poblado entre los siglos IX y VII (Cohen 1977: 170). Es primero con los per\u00edodos persa y romano (que se extiende hasta el siglo I a . C. ) cuando la evidencia de asentamiento se vuelve m\u00e1s clara.<\/p>\n
Una objeci\u00f3n contra la identificaci\u00f3n de Albright de Sharuhen con Tell el-Far˓ah es que el sitio es demasiado modesto para explicar el asedio de tres a\u00f1os de Ahmose (Rainey ISBE 4: 454). Otra objeci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s pertinente: el hecho de que el capit\u00e1n de un barco particip\u00f3 en la empresa de Ahmose muestra que Sharuhen debe haber estado cerca de la costa (Kempinski 1974: 149). La sugerencia de identificar a Sharuhen con Tell Abū Hurēre (MR 112087; Rainey ISBE 4: 454) est\u00e1 incluso m\u00e1s lejos de la costa que Tell el-Far˓ah, lo que hace que esta identificaci\u00f3n sea improbable. Es cierto que los hallazgos superficiales, que datan de MB II y del per\u00edodo LB, muestran que este sitio podr\u00eda haber sido importante en el momento en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Se prefiere otro tell situado a unos 6 km al SE de Gaza y cerca de la costa: Tell el-˓Ajj\u00fbl (MR 093097), justo al N de la desembocadura del Wadi Ghazze (Kempinski 1974: 145-52; Stewart 1974: 63) . Midiendo 300 m \u00d7 500 m, este tell, del cual Petrie excav\u00f3 solo una peque\u00f1a fracci\u00f3n, es uno de los m\u00e1s grandes del sur de Palestina. Debido a su nombre ("mont\u00edculo de ruinas del becerro"), el tell se identific\u00f3 previamente con Beth-˓eglaim ("casa de los dos becerros"; cf. Ezequiel 47:10), que est\u00e1 atestiguado para el per\u00edodo bizantino (Maisler 1933: 186-88). Sin embargo, esta identificaci\u00f3n es tan improbable como el intento de ubicar a MB Gaza all\u00ed (Keel y K\u00fcchler 1982: 97).<\/p>\n
Como en Tell Far˓ah, ˓Ajjul estaba fortificado y protegido por un foso profundo y floreci\u00f3 durante la Era MB (Tufnell EAEHL 1: 55-56). Durante el transcurso de MB I (XII dinast\u00eda) surgi\u00f3 una ciudad que se ampli\u00f3 en MB II y se dot\u00f3 de un palacio. Destruida en el siglo XVII, la ciudad fue renovada durante el per\u00edodo Hyksos. La evidencia de este renacimiento la proporciona la arquitectura, cer\u00e1mica roja y negra con representaciones de aves, peces y ganado, numerosos adornos de oro que contienen la imagen de la diosa siria y la colecci\u00f3n m\u00e1s grande de escarabajos con motivos figurativos descubierta hasta ahora en Palestina ( EAEHL 1: 57-60; Stewart 1974). De inter\u00e9s para los historiadores de la cultura son los entierros conjuntos de hombres y caballos ( EAEHL 1:55, 57), que refleja la importancia del caballo para los hicsos, que lo hab\u00edan llevado a Palestina.<\/p>\n
Un rasgo que quiz\u00e1s ayude a fechar la destrucci\u00f3n de la ciudad de la Edad del Bronce Medio es la presencia de escarabajos que llevan el nombre de Apopi (por ejemplo, c wsr r c ), uno de los \u00faltimos gobernantes hicsos; estos pueden verse en relaci\u00f3n con la destrucci\u00f3n de Sharuhen por Ahmose (Kempinski 1974: 147). La \u00e9poca de Thutmosis III tambi\u00e9n est\u00e1 atestiguada epigr\u00e1ficamente en el tell: fragmentos de un frasco de almacenamiento muestran dos cartuchos con los nombres de Hatshepsut y Thutmose (Keel y K\u00fcchler 1982: 99-100). Ver ˓AJJUL, DIGA EL- .<\/p>\n
Despu\u00e9s de su destrucci\u00f3n, los habitantes de la ciudad parecen haberse trasladado a Gaza, que probablemente se convirti\u00f3 en el nuevo centro administrativo egipcio para Palestina. El sitio de Tell el-˓Ajjul continu\u00f3 como una fortaleza con un puerto en la desembocadura del Wadi Ghazze (Kempinski 1974: 148). El tell fue completamente abandonado cuando los filisteos aparecieron en escena. Solo se han encontrado algunos hallazgos individuales de per\u00edodos posteriores ( EAEHL 1:60).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Albright, WF 1924. Egipto y la historia temprana del Negeb. JPOS 4: 131-61.<\/p>\n
—. 1929. Progreso en arqueolog\u00eda palestina durante el a\u00f1o 1928. BASOR 33: 1-10.<\/p>\n
—. 1934. La vocalizaci\u00f3n de la ortograf\u00eda sil\u00e1bica egipcia. AOS 5. New Haven.<\/p>\n
Cohen, R. 1977. Tell el-Far˓a (Sur). IEJ 27: 170.<\/p>\n
Giveon, R. 1964. Toponymes ouest-asiatiques \u00e0 Soleb. VT 14: 239-55.<\/p>\n
Helck, W. 1971. Die Beziehungen \u00c4gyptens zu Vorderasien im 3. und 2. Jahrtausend v. Chr. \u00c4A 5.2. Wiesbaden.<\/p>\n
Keel, O. y K\u00fcchler, M. 1982. Orte und Landschaften der Bible. Ein Handbuch und Studienreisef\u00fchrer zum Heiligen Land. Banda 2: Der S\u00fcden. Z\u00fcrich.<\/p>\n
Kempinski, A. 1974. Dile a el-˓Ajj\u00fbl: \u00bf Beth-Aglayim o Sharuḥen? IEJ 24: 145-52.<\/p>\n
Kitchen, KA 1973. El tercer per\u00edodo intermedio en Egipto (1100-650 a . C. ). Warminster.<\/p>\n
Maisler, B. (= Mazar, B.) 1933. Der antike Name von tell ˓addshcūl . ZDPV 56: 186-88.<\/p>\n
Na˒aman, N. 1980a. El Shihor de Egipto y Shur que est\u00e1 antes de Egipto. TA 7: 95-109.<\/p>\n
—. 1980b. La herencia de los hijos de Sime\u00f3n. ZDPV 96: 136-52.<\/p>\n
Stewart, JR 1974. Tell el ˓Ajjūl. Restos de la Edad del Bronce Medio, ed. HE Kassis. Estudios de arqueolog\u00eda mediterr\u00e1nea 38. Gotemburgo.<\/p>\n
R\u00dcDIGER LIWAK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
SHARUHEN (LUGAR) [ Heb \u009aār\u00fbḥen ( שָׁרוּחֶן) ]. Un sitio en el suroeste de Palestina mencionado en Josu\u00e9 19: 6 en una lista de ciudades pertenecientes a Sime\u00f3n (Josu\u00e9 19: 2-8). En tiempos pre-israelitas, Sharuhen debe haber sido una ciudad importante, ya que se menciona algunas veces en los textos egipcios (Aḥituv CTAED , 171). Cuando el fara\u00f3n Ahmose ( ca. 1552-1527 a. C. ) puso fin a la dominaci\u00f3n de m\u00e1s de un … Continuar leyendo \u00abSHARUHEN (LUGAR) [ Heb \u009aār\u00fbḥen ( שָׁרוּחֶן) ]. Un sitio en el suroeste de Palestina mencionado en Josu\u00e9 19:…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10678","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10678","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10678"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10678\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10678"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10678"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10678"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}