SHELEMIAS<\/b> (PERSONA) [Heb \u009aelemy\u00e2 ( שֶׁלֶמְיָה) ; \u009aelemiyāh\u00fb ( שֶׁלֶמִיָהוּ) ]. El nombre personal de unas nueve personas, la mayor\u00eda de las cuales eran de finales del per\u00edodo jud\u00edo o postex\u00edlico.<\/p>\n
1.<\/b> Un jud\u00edo a quien recay\u00f3 la suerte para el puesto de gran portero de la puerta E del templo salom\u00f3nico (1 Cr\u00f3nicas 26: 12-14a). Su hijo Zacar\u00edas, un consejero astuto, obtuvo la suerte para la puerta N. En la escasez de detalles, uno solo puede especular que los porteros enumerados en 1 Cr\u00f3nicas 26: 1-11 eran el cuerpo gobernante de las preocupaciones sobre las puertas del templo: los juicios sagrados, \u00e9ticos, legales y sociales que afectan la relaci\u00f3n entre sacerdotes y laicos. La tarea espec\u00edfica de Shelem\u00edas parece haber sido el administrador ejecutivo de los dictados del cuerpo gobernante. Parece que Selem\u00edas ten\u00eda seis asociados en la administraci\u00f3n de su oficina (1 Cr\u00f3nicas 26:17). Puede ser id\u00e9ntico a SHALLUM # 10.<\/b><\/p>\n
2.<\/b> El abuelo de Jehudi e hijo de Cushi, un miembro de la nobleza, un juicio deducido de las cuatro generaciones narradas, y por los estratos pol\u00edticos en los que Jehudi traficaba (Jer 36:14). El hecho de que los pr\u00edncipes eligieran enviar a un miembro de esta familia para alentar a Baruc a comparecer ante los pr\u00edncipes del reino y leer las provocativas palabras de Jerem\u00edas ante ellos, que Baruc consintiera en acompa\u00f1arlos a la corte demuestra una confianza que Baruc debi\u00f3 haber sentido. en la delegaci\u00f3n, y sugiere que la familia de Cushi eran pol\u00edticos moderados y simpatizantes del mensaje del partido prof\u00e9tico. Por otro lado, fue Jehud\u00ed quien ley\u00f3 el rollo de Jerem\u00edas al rey Joacim, una tarea ingrata y peligrosa que despert\u00f3 al rey descarado a tal ira que degrad\u00f3 el rollo sagrado us\u00e1ndolo como combustible para su brasero (Jer 36:20 ).<\/p>\n
3.<\/b> El hijo de Abdeel, un noble de la corte de Joacim, un partidario \u00edntimo y solidario de las pol\u00edticas del rey (Jer 36:26). Cuando Jehud\u00ed termin\u00f3 de leer el rollo y cuando Joacim quem\u00f3 todo el rollo en el brasero, el rey se dispuso a aplastar, sin duda de una vez por todas, las propuestas antit\u00e9ticas del grupo prof\u00e9tico, en gran parte los seguidores de Jerem\u00edas. Envi\u00f3 a su propio hijo, el pr\u00edncipe Jerameel, junto con Sera\u00edas, hijo de Azriel, y Selem\u00edas, hijo de Abdeel, para apresar a Baruc y a Jerem\u00edas.<\/p>\n
4.<\/b> El padre de Jehucal (Jer 37: 3) o Jucal (Jer 38: 1), quien con el sacerdote Sofon\u00edas, hijo de Maas\u00edas, fue enviado a implorar a Jerem\u00edas que orara por los jud\u00edos.<\/p>\n
5.<\/b> El padre de Ir\u00edas, un centinela de Judea apostado en la puerta de Benjam\u00edn (Jer 37:13). Cuando el profeta Jerem\u00edas busc\u00f3 finalizar un asentamiento de propiedades en su familia y comprar tierras que parec\u00edan destinadas a caer en manos de los babilonios, este oficial lo apres\u00f3 como desertor del enemigo. La s\u00faplica del profeta fue rechazada preventivamente; fue examinado ante los enfurecidos pr\u00edncipes militaristas, golpeado y encarcelado. El hecho de que la familia se remonta a la tercera generaci\u00f3n puede sugerir una participaci\u00f3n militar de sus miembros.<\/p>\n
6.<\/b> Un hijo de Binui que se hab\u00eda casado con una esposa extranjera en el per\u00edodo postex\u00edlico (Esd. 10:39; 1 Esd. 9:34). Sin embargo, desterr\u00f3 a su esposa (\u00bfe hijos?) De acuerdo con el juicio de Esdras y la voz mayoritaria de la comunidad jud\u00eda para librar a la nueva estructura nacional de la mancha del paganismo (Esdras 8-10; 1 Esd 8: 68-9 : 36).<\/p>\n
7.<\/b> Un segundo hijo de Binnui, seg\u00fan la RSV, que se hab\u00eda casado con una esposa extranjera y se hab\u00eda sometido al edicto de Esdras respaldado por la comunidad de Judea de disolver los matrimonios que afectaban a una mujer extranjera y su descendencia y desterrarlos del comunidad (Esdras 10:41). Ver BANI.<\/p>\n
8.<\/b> El padre de Hanan\u00edas, quien restaur\u00f3 una parte del muro en ruinas de Jerusal\u00e9n (Neh 3:30). El hijo Hanan\u00edas posiblemente sea la persona llamada boticario (Neh 3: 8), miembro de un gremio responsable de la producci\u00f3n de incienso, ung\u00fcentos sagrados y otros productos de botica dise\u00f1ados para uso sagrado (cf. \u00c9xodo 30: 22-38). ).<\/p>\n
9.<\/b> Uno de los cuatro tesoreros que nombr\u00f3 Nehem\u00edas para supervisar la administraci\u00f3n de fondos a los levitas. La elecci\u00f3n de estos oficiales fue bastante variada: Selem\u00edas era un sacerdote, Sadoc era un escriba, Peda\u00edas era de los Levitas, y su asistente Hanan no designado, eran considerados personal responsable que cumplir\u00eda con su deber de distribuir los diezmos equitativamente a los Levitas, ciertamente. para corregir algunos de los abusos flagrantes que prevalec\u00edan en ese momento (Neh 13: 10-13).<\/p>\n
EDWARD R. DALGLISH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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