SHEM, TRATADO DE. <\/b>En un solo manuscrito de papel del siglo XV se conserva un documento sir\u00edaco atribuido a Sem, el hijo de No\u00e9. Es un almanaque astrol\u00f3gico (Dodekaeteris Chaldaica), mediante el cual se predicen las caracter\u00edsticas del pr\u00f3ximo a\u00f1o seg\u00fan las estrellas. El idioma original parece ser sem\u00edtico; hay abundantes semitismos que probablemente son originales y los nombres se identifican seg\u00fan el alfabeto sem\u00edtico. La procedencia es probablemente egipcia (Charlesworth OTP 1: 473-86; HJP\u00b2 1\/3: 369-72); el Nilo se menciona con frecuencia, y las cosechas se\u00f1aladas son caracter\u00edsticamente egipcias (trigo, cebada, guisantes). El riego y las enfermedades debidas a los vientos y las arenas del desierto tambi\u00e9n sugieren Egipto. Las referencias a los efectos beneficiosos del viento del norte, los numerosos comentarios sobre el mar y la pesca, y la menci\u00f3n de Alejandr\u00eda bien pueden indicar que el documento se redact\u00f3 en Alejandr\u00eda.<\/p>\n
La fecha de composici\u00f3n es dif\u00edcil de discernir. Mingana (1917) sugiri\u00f3 que el pseudoep\u00edgrafo es posterior a la Guerra Jud\u00eda de 130-135 D.C. Charlesworth est\u00e1 convencido de que el documento bien puede datar de la \u00faltima parte del siglo I A.C. LOS documentos astrol\u00f3gicos encontrados en Qumr\u00e1n y el argumento en contra de la astrolog\u00eda en los Jubileos 12 prueban que El inter\u00e9s jud\u00edo por la astrolog\u00eda no es tard\u00edo ni medieval, como algunos eruditos han afirmado err\u00f3neamente. El argumento de que el documento debe ser cristiano y tard\u00edo porque los jud\u00edos no compusieron tales almanaques es descartado por el reconocimiento de que precisamente este tipo de pensamiento est\u00e1 representado en el Fragmento A del Cairo Genizah. Por ejemplo, como se\u00f1alan Vermes y sus colegas (en HJP\u00b2 3\/1: 369-72), comp\u00e1rese con Treat. Sem 2: 1 (-Y si el a\u00f1o comienza en Tauro: Todo aquel cuyo nombre contenga un Beth, o Yudh, o Kaph se enfermar\u00e1 …-) con Cairo Genizah Fragment A (A \/ 2, 9-12 [ed. . Gruenwald] = -El que nazca el tercer d\u00eda de la semana en la constelaci\u00f3n de Escorpio de Leo … se casar\u00e1 a la edad de diecinueve a\u00f1os con una mujer cuyo nombre comience con \u00c9l, Yod.-). La afirmaci\u00f3n de que este g\u00e9nero de escritura astrol\u00f3gica debe ser tard\u00eda es refutada por el reconocimiento de que Boll (1900: 139-44) llam\u00f3 la atenci\u00f3n sobre un Dodekaeteris Chaldaica que fue compuesto en Siria durante la \u00e9poca de Octavio (quien recibi\u00f3 el nombre de "Augusto" por decreto del Senado romano de enero del 27 a. C. ). Si bien es imposible estar seguro, es concebible que elTratado de Sem fue compuesta poco despu\u00e9s de la famosa no batalla de Actium, en la que Octavio "derrot\u00f3" a Antonio y Cleopatra, quienes huyeron a Alejandr\u00eda. Note estos extractos interesantes: -Y el rey de los romanos no permanecer\u00e1 en un solo lugar. . . una gran guerra y miseria (ocurrir\u00e1) en toda la tierra, y especialmente en la tierra de Egipto -(1: 5-9). -Y el rey (\u00bfel emperador romano Octavio?) Luchar\u00e1 con un rey (\u00bfAntonio?) Y lo matar\u00e1. Y Alejandr\u00eda se perder\u00e1. . . . Y muchos barcos naufragar\u00e1n -(6: 13-17). -Y el rey permanecer\u00e1 en un lugar. Y entonces el poder dejar\u00e1 la tierra -(7: 16-17). Quiz\u00e1s el autor era un jud\u00edo alejandrino que, en reacci\u00f3n a la propaganda romana sobre su -victoria- en Actium, compuso este documento astrol\u00f3gico para aclarar lo inexplicable: las fuerzas superiores de Antonio y Cleopatra perdieron la llamada batalla de Actium.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Boll, F. y col. , eds. 1900. Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum 2: 139-44.<\/p>\n
Charlesworth, JH 1977. Astrolog\u00eda jud\u00eda en el Talmud, Pseudepigrapha, Rollos del Mar Muerto y Sinagogas palestinas tempranas. HTR 70: 183-200.<\/p>\n
—. 1978. Rylands Syriac MS 44 y una nueva adici\u00f3n a la pseudepigrapha: el tratado de Shem. BJRL 60: 376-403.<\/p>\n
—. 1987. Inter\u00e9s jud\u00edo por la astrolog\u00eda durante el per\u00edodo helen\u00edstico y romano. ANRW 2 \/ 20.2: 926-50.<\/p>\n
Charlesworth, JH, con Mueller, JR 1987. Die -Schrift des Sem-: Einf\u00fchrung, Text und \u00dcbersetzung. ANRW 2 \/ 20.2: 951-87.<\/p>\n
Leaney, ARC 1984. Tratado de Sem. P. 170 en El mundo jud\u00edo y cristiano: 200 a . C. a 200 d. C. Cambridge y Nueva York.<\/p>\n
Mingana, A., ed. 1917. El libro de Sem, hijo de No\u00e9. P\u00e1ginas. 20-29 y 52-59 en Algunos documentos judeocristianos tempranos de la Biblioteca John Rylands: Textos sir\u00edacos. Manchester.<\/p>\n
Russell, DS 1987. The Old Testament Pseudepigrapha: Patriarchs & Prophets in Early Judaism. Filadelfia.<\/p>\n
JAMES H. CHARLESWORT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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