SHET<\/b> (PERSONA) [Heb \u009aēt ( שֵׁת) ]. El nombre fonol\u00f3gicamente m\u00e1s correcto para Set, el hijo de Ad\u00e1n. Consulte tambi\u00e9n SET. El nombre es traducido "Sheth" por la KJV en 1 Cr\u00f3nicas 1: 1 y por la KJV y RSV en Num 24:17. Seg\u00fan N\u00fameros 24:17, Sheth es el antepasado ep\u00f3nimo de los moabitas contra cuyos descendientes Balaam lanza su maldici\u00f3n final:<\/p>\n
estrella saldr\u00e1 de Jacob,<\/p>\n
y se levantar\u00e1 un cetro de Israel.<\/p>\n
Aplastar\u00e1 la frente de Moab<\/p>\n
y quebrantar\u00e1 [ qarqar ] a todos los hijos de Sheth.<\/p>\n
Este texto, sin embargo, presenta varios problemas, el primero de los cuales es textual. Una balada antigua similar se registra en N\u00fameros 21:28:<\/p>\n
Porque fuego sali\u00f3 de Hesb\u00f3n,<\/p>\n
llama de la ciudad de Seh\u00f3n.<\/p>\n
Devor\u00f3 a Ar de Moab,<\/p>\n
los se\u00f1ores de las alturas del Arn\u00f3n.<\/p>\n
Debido a su similitud, estos dos c\u00e1nticos fueron combinados por el or\u00e1culo contra Moab en Jer 48:45, que uni\u00f3 el primer bicolon de Nm 21:28 con el segundo bicolon de Num 24:17, produciendo la siguiente lectura mixta:<\/p>\n
Porque un fuego ha salido de Hesb\u00f3n,<\/p>\n
una llama de la casa de Seh\u00f3n.<\/p>\n
Ha destruido la frente de Moab,<\/p>\n
la corona [ qodqod ] de los hijos de tumult [ \u009aā\u00f4n ].<\/p>\n
Las similitudes entre 24: 17b \u00df y Jer 48: 45b \u00df han llevado a muchos estudiosos (p. Ej., Budd Numbers WBC, 253) a reconstruir el texto anterior a lo largo de las l\u00edneas del segundo. Como tal, Sheth se lee como el sustantivo \u009aā˒\u00f4n, "contienda". Otros sugieren leerlo alternativamente como \u009aē˒t (-devastaci\u00f3n-) como en Lam 3:47.<\/p>\n
La segunda pregunta se relaciona con si la tradici\u00f3n israelita entend\u00eda o no que el hijo de Ad\u00e1n, Sheth, era el ancestro ep\u00f3nimo de la naci\u00f3n de Moab. La tradici\u00f3n principal, por el contrario, establece que los moabitas deben su nombre al hijo de Lot, Moab, a quien Lot engendr\u00f3 de su hija mayor (G\u00e9nesis 19: 30-38). La LXX de G\u00e9nesis 19:37 enfatiza la naturaleza etimol\u00f3gica de la historia agregando a la frase -y llam\u00f3 su nombre Moab- la nota legousa ek tou patros mou (-diciendo, ‘de mi padre’-). Al hacerlo, la LXX entendi\u00f3 claramente que la etimolog\u00eda de -Moab- proviene del heb mē˒ābi. Esta conexi\u00f3n patron\u00edmica de Moab con Lot se atestigua adem\u00e1s por la nota en Deut 2: 9 que Ar (es decir, Moab; cf. N\u00fam. 21:28) hab\u00eda sido entregado a los hijos de Lot como posesi\u00f3n.<\/p>\n
En tercer lugar, est\u00e1 el problema de la idoneidad de la figura de Sheth para servir como un ancestro ep\u00f3nimo. Dado que cada una de las naciones posdeluviales se remonta a Sheth (G\u00e9nesis 5: 1-32; 10: 2-32), es muy poco probable que la tradici\u00f3n israelita lo hubiera convertido en el ep\u00f3nimo de una sola naci\u00f3n, como Moab. Debido a la inadecuaci\u00f3n de usar Seth como un ep\u00f3nimo para cualquier naci\u00f3n, y debido a que Lot y su hijo cumplieron esa funci\u00f3n, parece mejor, por lo tanto, enmendar la lectura de \u009aēt en N\u00fam. 24:17 para que se ajuste m\u00e1s a la versi\u00f3n posterior. tradici\u00f3n en Jer 48:45 o Lam 3:47 seg\u00fan lo propuesto por la erudici\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n
ROD R. HUTTON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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