SHIMEI<\/b> (PERSONA) [Heb \u009aim˓ı̂ ( שִׁמְעִי) ]. Diecis\u00e9is hombres o clanes llevan este nombre en el AT. El nombre es la abreviatura de nombres como Sema\u00edas y Elisama, "Yah (weh) \/ Dios ha o\u00eddo". Un sello del per\u00edodo de la Restauraci\u00f3n lleva el nombre de Baruc, hijo de Simei (Avigad 1976: pls. 8-9).<\/p>\n
Cabe se\u00f1alar que la escritura conson\u00e1ntica \u009am˓y, es decir, Shimei, en 2 Sam 21:21 es un error para \u009am˓˒, Shimea (cf.2 Sam 13: 3, 32; 1 Cr 2:13; 20: 7); 1 Sam 16: 9 y 17:13 dicen Shammah. Vea SHIMEA # 1 y SHAMMA # 2.<\/p>\n
1.<\/b> El segundo hijo de Gers\u00f3n, hijo de Lev\u00ed, es decir, un subcl\u00e1n de los levitas (\u00c9xodo 6:17; N\u00fam. 3:18, 21; 1 Cr\u00f3nicas 6: 2 – Eng. 6:17; 23: 7, 10; Zacar\u00edas 12). : 13). Su clan hermano es Libni \/ Ladan. 1 Cr\u00f3nicas 23: 10-11 se refiere a cuatro familias de Sime\u00edtas: Jahat, Zina \/ Ziza, Je\u00fas y Ber\u00eda, se\u00f1alando que solo las dos primeras eran importantes. En 1 Cr\u00f3nicas 23: 9, Simei es probablemente un error de uno de los hijos de Ladan. Curiosamente, a Simei se le llama nieto de Gers\u00f3n e hijo de Jahat en 1 Cr\u00f3nicas 6: 27-28 (Eng 6: 42-43) y hijo de Libni, hijo de Mahli, hijo de Merari, en 1 Cr\u00f3nicas 6: 14- Eng 6:29).<\/p>\n
2.<\/b> Un clan o individuo de Sime\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 4:27), supuestamente hijo de Mishm\u00e1.<\/p>\n
3.<\/b> Un clan o individuo de Rub\u00e9n (1 Cr\u00f3nicas 5: 4), supuestamente hijo de Gog.<\/p>\n
4.<\/b> Un clan o individuo de Benjam\u00edn (1 Cr. 8:21), probablemente un error para Shem\u00e1 (1 Cr. 8:13; ver SHEMA # 3).<\/p>\n
5.<\/b> Un m\u00fasico de culto bajo David (1 Cr\u00f3nicas 25:17; tambi\u00e9n v 3 en la versi\u00f3n griega), del clan de Jedut\u00fan.<\/p>\n
6.<\/b> Un hombre de Ram\u00e1, supervisor de los vi\u00f1edos de David (1 Cr\u00f3nicas 27:27).<\/p>\n
7.<\/b> El hijo de Gera, un pariente benjaminita de Sa\u00fal de Bahurim, quien responsabiliz\u00f3 a David por la muerte de los Sa\u00falides (2 Sam 16: 7-8), como en verdad pudo haberlo sido. David era vasallo de los filisteos cuando conquistaron a Sa\u00fal (1 Samuel 27, 29): Un amalecita anticip\u00f3 una recompensa por llevarle a David noticias de la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n (2 Sam 1: 1-16) y la cabeza de Isbaal, el hijo de Sa\u00fal. \/ Is-boset fue llevado a David por una recompensa esperada (2 Sam 4: 8): David permiti\u00f3 que los gabaonitas mataran a siete hijos de Sa\u00fal (2 Sam 21: 1-14), aunque perdon\u00f3 al lisiado Meribbaal \/ Mephiboseth (2 Sam 21: 1-14) que se mantuvo bajo estrecha supervisi\u00f3n en Jerusal\u00e9n (2 Samuel 9). Por tanto, David era y es naturalmente sospechoso de albergar malicia hacia la casa de su antiguo se\u00f1or.<\/p>\n
Cuando David huye de Jerusal\u00e9n, que est\u00e1 temporalmente bajo el control de Absal\u00f3n, Simei lanza maldiciones, piedras y tierra contra el rey y su cohorte (2 Sam 16: 5-13). Abisai propone ejecutarlo, pero David ordena que se le perdone, y luego renueva su amnist\u00eda cuando regresa triunfante a Jerusal\u00e9n y recibe la sumisi\u00f3n de Simei (2 Sam 19: 17-24 – Eng 6: 16-23). Sin embargo, en su testamento de Salom\u00f3n en el lecho de muerte, David revoca su perd\u00f3n y acusa a su hijo de castigar a Simei (1 Reyes 2: 8-9).<\/p>\n
Los eruditos partidarios de David suponen, no inveros\u00edmilmente, que de hecho Salom\u00f3n fabric\u00f3 estas instrucciones finales. Sin embargo, dado que a lo largo de su reinado las acciones de David hacia los Sa\u00falides son sospechosas, a pesar de sus protestas de inocencia, quiz\u00e1s discernimos los verdaderos colores de David en su perd\u00f3n p\u00fablico y su venganza secreta. De todos modos, Salom\u00f3n confina a Simei en Jerusal\u00e9n, presumiblemente para vigilarlo, y luego lo ejecuta cuando viola los t\u00e9rminos de su libertad condicional (1 Reyes 2: 36-46).<\/p>\n
8.<\/b> Un l\u00edder que no apoya la usurpaci\u00f3n de Adon\u00edas (1 Reyes 1: 8); puede ser el mismo que el # 9.<\/p>\n
9.<\/b> El hijo de Ela, administrador de Salom\u00f3n sobre Benjam\u00edn (1 Reyes 4:18).<\/p>\n
10.<\/b> Levita de la casa de Hem\u00e1n durante el reinado de Ezequ\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 29:14). Puede ser el mismo que el # 11.<\/p>\n
11.<\/b> El superintendente asistente de donaciones y diezmos bajo Ezequ\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 31: 12-13).<\/p>\n
12.<\/b> El hermano de Zorobabel, hijo de Peda\u00edas (1 Cr\u00f3nicas 3:19).<\/p>\n
13.<\/b> Un levita que se divorcia de su esposa extranjera cuando es obligado por Esdras (Esdras 10:23; 1 Esdras 9:23).<\/p>\n
14.<\/b> Un miembro de la familia de Hashum obligado por Esdras a divorciarse de su esposa extranjera (Esdras 10:33; 1 Esdras 9:33).<\/p>\n
15.<\/b> Un miembro de la familia de Bani, o, si enmendamos en Esdras 10:38 (cf. 1 Esdr 9:34) \u00fbbānı̂ \u00fbbinn\u00fby a \u00fbbĕn\u00ea binn\u00fby, Binnui. Se divorcia de su esposa extranjera a instancias de Ezra.<\/p>\n
16.<\/b> Un individuo a trav\u00e9s del cual Mordejai desciende de Cis el benjaminita (Est. 2: 5). Podr\u00eda ser el mismo que el n\u00famero 7.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Avigad, N. 1976. B\u00fbl\u00f4t wĕḥ\u00f4tām\u00f4t mitt\u00f4k˒ ˒arkı̂y\u00f4n mamlakt\u00ee miym\u00ea \u009a\u00eebat ṣiyy\u00f4n. Qedem 4. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
WILLIAM H. PROPP<\/p>\n
[24]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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