SHINAB<\/b> (PERSONA) [Heb \u009ain˒āb ( שִׁנְאָב) ]. Rey de Admah (G\u00e9nesis 14: 2); aparece simplemente como -rey de Admah- en el mismo cap\u00edtulo, v 8. El nombre se ha explicado a menudo como un nombre teof\u00f3rico genuino: -Sin (el dios de la Luna babil\u00f3nico) es el padre- ( por ejemplo , Dhorme 1931: 260). Los nombres personales acadios de este tipo (con Sin deletreado \u009an ) aparecen de hecho en inscripciones arameas y papiros de los \u00faltimos per\u00edodos neoasirio, neobabil\u00f3nico y persa (Lidzbarski 1915: 117, 128; KAI no. 225: 1); cf. tambi\u00e9n \u009aen˒aṣṣar (Shenazzar, un hijo de Jeconiah) en 1 Cr. 3:18. Sin embargo, en vista de los significados intencionalmente peyorativos de los nombres de los otros reyes de este grupo (por ejemplo, Bera, Birsha, Shemeber y Zoar), es m\u00e1s plausible atribuir el nombre \u009ain˒āb a la misma categor\u00eda, para leer su sibilante como śin, e interpretarlo como "odiador del padre", ya que esto fue esbozado en Tg. Ps.-J. y adivinado por Rashi ( ś\u00f4ne˒ ˒abı̄w \u009aeba\u009a\u009aāmayı̂m -que odiaba a su padre en el cielo-). En un fragmento de una tablilla asiria que relata una leyenda sobre un tirano que oprimi\u00f3 cruelmente a los babilonios mediante el trabajo corv\u00e9e (Rey 1902: 1: 220; 2 pl. 73), se dice que abi kala ilāni iziru "Aborreci\u00f3 al padre de todos los dioses". Dado que ese texto est\u00e1 relacionado tem\u00e1ticamente con los -textos de Chedorlaomer- (ver CHEDORLAOMER), es posible que el compilador de G\u00e9nesis 14 se inspirara en el ep\u00edteto citado al elegir el nombre del rey de Admah (Astour 1966: 75).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Astour, MC 1966. Simbolismo pol\u00edtico y c\u00f3smico en G\u00e9nesis 14 y en sus fuentes babil\u00f3nicas. P\u00e1ginas. 65-112 en Motivos b\u00edblicos: or\u00edgenes y transformaciones, ed. A. Altmann. Cambridge, MA.<\/p>\n
Dhorme, E. 1931. Abraham dans le cadre de l’histoire. Parte IV. RB 40: 503-18. Repr. como p\u00e1gs. 256-72 en Recueil \u00c9dovard Dhorme. Par\u00eds, 1951.<\/p>\n
King, LW 1902. Las siete tablas de la creaci\u00f3n. 2 vols. Londres.<\/p>\n
Lidzbarski, M. 1915. Ephemeris f\u00fcr Semitische Epigraphik. Vol. 3. Giessen.<\/p>\n
MICHAEL C. ASTOUR<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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