SIDON<\/b> (LUGAR) [heb ṣı̂dōn ( צִידֹן) ]. SIDONIAN. Una ciudad de la antigua Fenicia. El ge\u00f3grafo griego Estrab\u00f3n menciona a Sid\u00f3n como una de las ciudades fenicias m\u00e1s antiguas (16.2.22). Situada en la costa este del Mediterr\u00e1neo, a unas 25 millas al N de Tiro, Sid\u00f3n (actual Saida, 33 \u00b0 32\u00b4 N; 35 \u00b0 22\u00b4 E) fue prominente desde un per\u00edodo muy temprano. La ciudad est\u00e1 emparejada con Tiro en la Epopeya de Kirta de Ugarit ( KTU 1.14.IV.35, 39 [ṣdynm] ), una composici\u00f3n que probablemente sea siglos m\u00e1s antigua que la copia existente fechada alrededor de 1345 a. C. Un encantamiento hitita de principios del siglo XIV. siglo antes de CRISTO menciona a Sid\u00f3n por delante de Tiro en una lista de ciudades y regiones ( ANET,352). En la correspondencia de Amarna, Sid\u00f3n aparece repetidamente como l\u00edder de la coalici\u00f3n anti-egipcia de ciudades-estado (sobre la cronolog\u00eda, ver Katzenstein 1973: 29-45).<\/p>\n
No se menciona ninguna ciudad fenicia en las listas de campa\u00f1a del XVIII-Dyn. El fara\u00f3n egipcio Thutmosis III, pero Thutmosis IV aparentemente visit\u00f3 Sid\u00f3n ( EA 85.70; Katzenstein 1973: 26). Una carta sat\u00edrica egipcia del siglo XIX, el papiro Anastasi I, menciona a Sid\u00f3n en un itinerario de NS que incluye Beirut, Sarepta y Tiro (20,8; ANET 477). . Durante la 21a Dyn, el informe de Wenamun (ca. 1090-1080 AC ) indica que Sid\u00f3n era un miembro de una corporaci\u00f3n comercial que emplea 50 embarcaciones costeras en el comercio entre Egipto y Fenicia ( ANET, 27; AEL 2: 226).<\/p>\n
La invasi\u00f3n de la costa levantina por los PUEBLOS DEL MAR pudo haber marcado el surgimiento de Sid\u00f3n. El ep\u00edtome de Justino de Pompeyo Trogus, probablemente dependiente del historiador griego Timeo, relata que los sidonios, algunos a\u00f1os despu\u00e9s de su derrota por el rey de los Ascalonianos, se embarcaron en barcos y fundaron la ciudad de Tiro poco antes de la ca\u00edda de Troya (Justino 18: 3). 5). Si bien esta narraci\u00f3n debe referirse a una refundaci\u00f3n (Tiro es de una antig\u00fcedad extrema), tal vez conserva un recuerdo de la interrupci\u00f3n que sigui\u00f3 despu\u00e9s de que los Pueblos del Mar barrieran la costa de Fenicia. Ugarit al N fue destruido; Tiro fue aparentemente destruido o severamente reducido (el relato de Tiglat-pileser I de su campa\u00f1a al L\u00edbano [ca. 1100 a. C. ] menciona a Sid\u00f3n pero no a Tiro [ ANET,275]), mientras que Sid\u00f3n logr\u00f3 recuperarse m\u00e1s r\u00e1pidamente de la invasi\u00f3n. (En la fecha de esta refundaci\u00f3n, ver TIRE).<\/p>\n
El papel de Sid\u00f3n como ciudad madre de Tiro se record\u00f3 en las monedas sel\u00e9ucidas de Sid\u00f3n que llevan la leyenda ˒m ṣr -madre de Tiro- (Hill 1910: 155-56). Otras colonias asociadas con Sid\u00f3n son Kition (en Chipre), Hippo y Carthage (\u00bfen Chipre?).<\/p>\n
Los nombres "Sidon" y "Sidonian" llegaron a representar a Fenicia en general. El "Etbaal rey de los sidonios" mencionado en 1 Reyes 16:31 era, seg\u00fan la cita de Menandro de \u00c9feso proporcionada por Josefo ( Ant 8 \u00a7324), el gobernante de Tiro. Las epopeyas hom\u00e9ricas contienen amplia referencia a Sid\u00f3n y a los sidonios (17x en total: Il. 6.290-91; 23.743-44; Od. 4.83, 84, 618; 13.272, 285; 14.288, 291; 15.118, 415, 417, 419, 425, 473), pero sin referencia a Tiro ni a los tirios. (Las fechas de la Il\u00edada y la Odisea son controvertidas). La misma metonimia est\u00e1 atestiguada en las inscripciones contempor\u00e1neas. Una inscripci\u00f3n acadia de Tiglat-pileser III (747-727 a. C.) menciona a Hiram rey de Tiro (no la figura b\u00edblica); este mismo Hiram se nombra en una inscripci\u00f3n fenicia de Chipre ( CIS I 5 = KAI 31), donde su nombre y t\u00edtulo son ḥrm mlk ṣdnm -Hiram rey de los sidonios-.<\/p>\n
Durante su campa\u00f1a en Occidente en el 701 a. C. , Senaquerib depuso a Luli, rey de Sid\u00f3n, que hab\u00eda formado parte de una coalici\u00f3n antiasiria ( ANET, 288). Josefo, citando a Menandro ( Ant 9.14.2 \u00a7283-85), da el nombre del rey como Elulaio, rey de Tiro (parece poco probable que un soberano mantuviera ambos tronos conjuntamente, como lo acepta, por ejemplo, Elayi 1978: 28). Senaquerib reemplaz\u00f3 a Luli con Ittobaal, cuyo sucesor Abdimilkutti nuevamente se rebel\u00f3 contra Asiria. Esarhaddon reprimi\u00f3 la revuelta en 677 a. C.La ciudad fue destruida hasta sus cimientos y Abdimilkutti fue decapitado. Una nueva ciudad de fundaci\u00f3n asiria, Kar-Asarhaddon ("Muelle de Esarhaddon"), se convirti\u00f3 en el centro de la zona media de la administraci\u00f3n asiria del \u00e1rea. (Elayi 1983 analiza las d\u00e9cadas siguientes).<\/p>\n
Las dificultades literarias de Isa\u00edas 23 son muchas, pero est\u00e1 razonablemente claro que el or\u00e1culo se refiere a eventos durante estos a\u00f1os desde el 701 al 677 a. C. , al menos en los vv 1-4 y 12. Su tono fue provocado por el \u00e9xito de las ciudades fenicias. , ya sea Sid\u00f3n o Tiro, como centros de comercio (Isa 23: 2, 4, 12; sobre el comercio fenicio, v\u00e9ase Frankenstein 1979; sobre su car\u00e1cter econ\u00f3mico, Snodgrass 1983).<\/p>\n
Sid\u00f3n nunca fue parte del territorio del antiguo Israel (Jueces 1: 1). La ciudad serv\u00eda como un punto fijo con respecto al cual se pod\u00eda contar el territorio de Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 10:19; sobre este texto, ver Simons 1948). Se reconocieron las costumbres sidonianas distintivas (Jueces 18: 7; O’Connor NJBC, p. 135) y las deidades (Jueces 10: 6; 1 Reyes 11: 5; 2 Reyes 23:13). Ver RELIGI\u00d3N FENICA. Los libros de los profetas mayores incluyen denuncias de Sid\u00f3n en sus respectivos or\u00e1culos contra naciones extranjeras.<\/p>\n
Se desconoce el estado exacto de Sid\u00f3n despu\u00e9s de su sumisi\u00f3n a Nabucodonosor. Su conquista o sumisi\u00f3n se indica mediante la menci\u00f3n del rey de Sid\u00f3n junto con los reyes de Tiro y Gaza ( ANET, 308). Un exiliado sidonio llevaba un nombre babil\u00f3nico en Erech en 580\/79 a. C. (Zadok 1978: 60), lo que quiz\u00e1s indica que ya era un residente de segunda generaci\u00f3n. (Tiro sometido al Imperio Neobabil\u00f3nico en 573\/72 a. C. )<\/p>\n
Jerem\u00edas llama a los "reyes de Sid\u00f3n" junto con otros monarcas (Jer 25:22) a beber de la "copa del vino de la ira", de la opresi\u00f3n babil\u00f3nica. (Jerem\u00edas 27: 3 indica que el plural "reyes" en 24:22 es ret\u00f3rico; solo hab\u00eda un rey de Sid\u00f3n en ese momento). Ezequiel es consciente de la supremac\u00eda mar\u00edtima de Sid\u00f3n (Ezequiel 27: 8) y predice juicio sobre la ciudad (28: 21-22).<\/p>\n
En el per\u00edodo persa, Sid\u00f3n sigui\u00f3 siendo un importante centro administrativo del imperio. Las flotas sidonias fueron cruciales en la estrategia persa contra Grecia (ver Kelly 1987). Las inscripciones funerarias de los reyes de Sid\u00f3n del per\u00edodo persa se descubrieron a principios del siglo XIX (ver KAI 13-16), y junto con otras evidencias epigr\u00e1ficas y numism\u00e1ticas permiten una reconstrucci\u00f3n casi completa de la sucesi\u00f3n real en esta \u00e9poca (sobre los problemas involucrados , ver Henige 1986; una declaraci\u00f3n hist\u00f3rica completa es Elayi 1989).<\/p>\n
En los profetas postex\u00edlicos (Joel 4: 4- Eng 3: 4; Zacar\u00edas 9: 2), y en los Ap\u00f3crifos (2 Esdr 1:11) y NT (p. Ej., Mateo 11:21; Hechos 12:20), el merismo -Tiro y Sid\u00f3n- sirve como una designaci\u00f3n geogr\u00e1fica del territorio fenicio del sur (nota Jue 2:28: -Sid\u00f3n y Tiro-).<\/p>\n
La investigaci\u00f3n y excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica de Sid\u00f3n y sus alrededores ha sido intermitente (se puede encontrar una lista \u00fatil de excavaciones y publicaciones en ISBE 4: 501). En la segunda mitad de este siglo, el crecimiento urbano y la guerra han impedido el progreso arqueol\u00f3gico.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
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—. 1982. Estudios de geograf\u00eda fenicia durante el per\u00edodo persa. JNES 41: 83-110.<\/p>\n
—. 1983. Les cit\u00e9s ph\u00e9niciennes et l’empire assyrien a l’\u00e9poque d’Assurbanipal. RA 77: 45-58.<\/p>\n
—. 1989. Sid\u00f3n, cit\u00e9 autonome de l’empire perse. Par\u00eds.<\/p>\n
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Hitti, PK 1957. L\u00edbano en la historia. Londres y Nueva York.<\/p>\n
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Kelly, T. 1987. Herodoto y la cronolog\u00eda de los reyes de Sid\u00f3n. BASOR 268: 39-56.<\/p>\n
Simons, J. 1948. Dos notas sobre el problema de la Pent\u00e1polis. OET 5: 91-117.<\/p>\n
Snodgrass, AM 1983. Carga pesada en Grecia arcaica. P\u00e1ginas. 16-26 en Trade in the Ancient Economy, ed. P. Garnsey, K. Hopkins y CR Whittaker. Berkeley.<\/p>\n
Zadok, R. 1978. Fenicios, filisteos y moabitas en Mesopotamia. BASOR 230: 57-65.<\/p>\n
FILIP C. SCHMITZ<\/p>\n
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