SILOAM, PISCINA DE<\/b> (LUGAR) [Gk kolymbēthra tou Silōam ( κολυμβηθρα του Σιλωαμ ) ]. El silo\u00e9 y sus formas relacionadas (heb silōaḥ [Isa 8: 6]; \u009aelaḥ [Neh 3:15]) probablemente se aplicaron originalmente al reservorio m\u00e1s antiguo, y luego a cualquier otro reservorio que recolectara agua de los canales o acueductos en el lado oeste. del valle de Kidron. Tambi\u00e9n se refiri\u00f3 a un \u00e1rea aparentemente cerca de los embalses como se refleja en "la torre en Silo\u00e9" (Lucas 13: 4). El pueblo moderno, Silwan, ubicado frente a la Ciudad de David, lleva el nombre.<\/p>\n
A. Silo\u00e9 antes de Ezequ\u00edas<\/b> <\/p>\n
El manantial GIHON (1 Reyes 1:33, 38, 45), m\u00e1s tarde conocido como Fuente de la Virgen, era la principal fuente de agua para uno o m\u00e1s estanques que llevaban variantes del nombre Silo\u00e9; el agua tambi\u00e9n se canaliz\u00f3 a partir del suministro intermitente de agua del propio lecho del valle. Existen rastros de un acueducto o canal parcialmente cubierto y parcialmente abierto que pasa hacia el sur desde Gihon a lo largo del lado W del valle de Kidron. Este canal fue llamado Canal II por los primeros exploradores y excavadores a principios del siglo XX. El canal ten\u00eda varias aberturas en su pared E para permitir que el agua irrigara los jardines en el suelo del valle (Simons 1952: 175-77). Ver JARD\u00cdN DEL REY. Este acueducto pudo haber llevado el agua a la que se hace referencia en Isa\u00edas 8: 6 como "las aguas que fluyen suavemente de Silo\u00e9"; el descenso vertical es s\u00f3lo unos pocos pies desde el Gih\u00f3n hasta el estanque antiguo inferior (Silo\u00e9) (Isa 22: 9-11; ahora conocido como Birket el Hamra) debajo de la Ciudad de David (Mare 1987: 106). -El acueducto del estanque superior- (2 Reyes 18:17; Isa 7: 3; 36: 2) puede identificarse con el actual estanque de Silo\u00e9 (es decir, Birket es Silwan), ubicado a unos 100 piesNO de la Piscina Inferior.<\/p>\n
B. Silo\u00e9 en la \u00e9poca de Ezequ\u00edas<\/b> <\/p>\n
La amenaza de un asedio por parte de Senaquerib llev\u00f3 a Ezequ\u00edas a asegurar el suministro de agua de Jerusal\u00e9n y a robar a los asirios del suministro de agua. Por lo tanto, -detuvo todos los manantiales y el arroyo que flu\u00eda por la tierra- (2 Cr\u00f3nicas 32: 4) y -cerr\u00f3 la salida superior de las aguas de Gihon- (2 Cr\u00f3nicas 32: 30a); y -los dirigi\u00f3 [es decir, las aguas] hacia el lado occidental de la ciudad de David- (2 Cr\u00f3nicas 32: 30b). La redirecci\u00f3n del agua se logr\u00f3 haciendo un t\u00fanel a trav\u00e9s de la roca debajo de la ciudad hasta la esquina suroeste de la Ciudad de David. 2 Reyes 20:20 resume c\u00f3mo Ezequ\u00edas -hizo el estanque- (el estanque de Silo\u00e9) y el t\u00fanel (el t\u00fanel de Ezequ\u00edas) por el cual trajo agua a la ciudad (ver tambi\u00e9n Sir 48: 17-19). Kenyon (1965) ha argumentado que la piscina de Ezequ\u00edas era originalmente una cisterna subterr\u00e1nea dentro de las murallas de la ciudad.<\/p>\n
Desde Gihon, el t\u00fanel (con un ancho promedio de 2 pies y una altura promedio de 6 pies) se cort\u00f3 en un recorrido tortuoso, con una longitud de ca.1,750 pies (una ruta directa de aproximadamente 1,090 pies) hasta el estanque de Silo\u00e9 (posiblemente el estanque superior). Para la construcci\u00f3n y los detalles t\u00e9cnicos del t\u00fanel de Ezequ\u00edas, vea DAVID, CIUDAD DE, secci\u00f3n E, y Shiloh, 1984. Vea tambi\u00e9n INSCRIPCI\u00d3N DE SILOAM. La declaraci\u00f3n en 2 Cr\u00f3nicas 32:30 de que Ezequ\u00edas -bloque\u00f3 la salida superior del manantial de Gih\u00f3n y canaliz\u00f3 el agua. . . " puede implicar que, adem\u00e1s del uso del nuevo t\u00fanel para almacenar agua en el estanque superior (es decir, el actual estanque de Silo\u00e9; 2 Reyes 18:17; Isa 7: 3; 36: 2), el rey puede haber camuflado el antiguo Canal II y permit\u00eda que tambi\u00e9n llevara agua al antiguo estanque anterior o inferior (v\u00e9ase Isa\u00edas 22: 9-11), proporcionando as\u00ed una fuente adicional de agua cuando estaba bajo asedio (aunque obtener agua del estanque inferior podr\u00eda representar un peligro considerable ). La declaraci\u00f3n de Ben Sira de que Ezequ\u00edas "construy\u00f3estanques para el agua -(Sir 48:19) parece indicar que hab\u00eda fuentes de agua adicionales. Una vista alternativa sugiere que el t\u00fanel de Ezequ\u00edas en realidad se vaci\u00f3 en otro estanque en el valle de Cedr\u00f3n, un estanque a unos 360 pies al este del estanque de Silo\u00e9, y que este antiguo estanque fue olvidado cuando la emperatriz Eudocia en el siglo V D.C.identific\u00f3 el actual estanque de Silo\u00e9 como el dep\u00f3sito de agua del t\u00fanel de Ezequ\u00edas. Este punto de vista es algo problem\u00e1tico porque pondr\u00eda el estanque de Ezequ\u00edas fuera de las murallas de la ciudad en la pendiente E y estar\u00eda en desacuerdo con 2 Cr\u00f3nicas 32:30 que establece que Ezequ\u00edas dirigi\u00f3 el agua hacia el lado W de la Ciudad de David (es decir, hacia el moderno estanque de Silo\u00e9). La mayor\u00eda de los estudiosos creen que el agua del t\u00fanel de Ezequ\u00edas desemboca en el moderno estanque de Silo\u00e9 (Mare 1987: 105).<\/p>\n
Despu\u00e9s del exilio, el estanque antiguo o inferior en hebreo se llam\u00f3 Sela, traducido como estanque de Silo\u00e9 en la NVI ; Neh 3:15), y probablemente todav\u00eda se usaba como dep\u00f3sito para las aguas que bajaban del Guij\u00f3n a trav\u00e9s del valle de Cedr\u00f3n a trav\u00e9s del Canal II, y para el desbordamiento de agua proveniente del estanque superior m\u00e1s nuevo que se alimentaba del t\u00fanel de Ezequ\u00edas.<\/p>\n
C. Silo\u00e9 en la \u00e9poca romana<\/b> <\/p>\n
De las dos referencias a Silo\u00e9 en el Nuevo Testamento , Juan 9: 7 simplemente dice que Jes\u00fas envi\u00f3 al ciego a "lavarse en el estanque de Silo\u00e9", dando la impresi\u00f3n de que el estanque era un punto de referencia bien conocido. Josefo ( JW 5.4.2 \u00a7145) llama espec\u00edficamente a Silo\u00e9 a pēgē, una "fuente", [no un manantial; Silo\u00e9 recibi\u00f3 su agua del Gih\u00f3n] e indica que estaba en el extremo S del valle del Tirope\u00f3n. Esto lo colocar\u00eda en las cercan\u00edas del estanque inferior antiguo (anterior) o en el estanque superior cercano que hizo Ezequ\u00edas, el moderno estanque de Silo\u00e9. Sin embargo, hay una diferencia de opini\u00f3n sobre a qu\u00e9 grupo se refiere Josefo. En la otra referencia, Lucas 13: 4, se nos dice que hab\u00eda una torre en un lugar llamado "el Silo\u00e9" ( Gr. Tōi Silōam), con la implicaci\u00f3n de que todo el mundo conoc\u00eda su ubicaci\u00f3n. Es de suponer que se construy\u00f3 en el extremo S de la cresta de la antigua Ciudad de David, justo encima del estanque del mismo nombre.<\/p>\n
En la Piscina Vieja Inferior se han encontrado algunos restos de un ba\u00f1o herodiano. El Talmud ( Sukk. 4.9) establece que en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos, se llevaba agua en una vasija de oro desde el estanque de Silo\u00e9 hasta la Puerta del Agua y se llevaba en procesi\u00f3n hasta el templo y el altar. En referencia a las ceremonias de la Fiesta de los Tabern\u00e1culos en Juan 7: 37-38, Jes\u00fas, al hablar de su distribuci\u00f3n de "corrientes de agua viva", puede estar comparando su actividad con esta ceremonia de llevar el agua del estanque de Silo\u00e9 a la Templo.<\/p>\n
D. Silo\u00e9 en el per\u00edodo bizantino<\/b> <\/p>\n
El peregrino de Burdeos ( AD 333; CChr.SL, 175.16) afirma que hubo una columnata de cuatro lados por encima de la piscina de Silo\u00e9, pero no dice nada acerca de una iglesia. Pero en el siglo 6 ANUNCIO , Antonino M\u00e1rtir (CChr.SL, 175.142) describe la piscina y una iglesia, que tambi\u00e9n est\u00e1 representado en el Mapa de Madaba ( AD 575), una estructura construida por la emperatriz Eudocia (ca. ANUNCIO 440). Las ruinas han sido investigadas por arque\u00f3logos y constan de un \u00e1bside central, una nave y un atrio; estos se construyeron sobre la parte N de la columnata (Mare 1987: 241-43).<\/p>\n
E. El estanque de Silo\u00e9 hoy<\/b> <\/p>\n
Los restos de la piscina antigua inferior se llaman Birket el Hamra (la "piscina roja") y est\u00e1n secos. La piscina superior (la piscina moderna de Silo\u00e9) est\u00e1 al NO de la piscina antigua. El extremo S del t\u00fanel de Ezequ\u00edas, que transporta agua desde el manantial de Gihon, desemboca en el dep\u00f3sito, y los residentes locales todav\u00eda usan el agua. Una mezquita se levanta ahora sobre los restos de la iglesia bizantina.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Kenyon, K. 1965. Excavations in Jerusalem. PEQ 97: 9-20.<\/p>\n
—. 1967. Jerusal\u00e9n. Nueva York.<\/p>\n
Mare, WA 1987. La arqueolog\u00eda del \u00e1rea de Jerusal\u00e9n. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Shiloh, Y. 1984. Excavations At the City of David, I, 1978-1982. Qedem 19. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Simons, J. 1952. Jerusal\u00e9n en el Antiguo Testamento. Leiden.<\/p>\n
Smith, GA 1907. Jerusal\u00e9n, I. Londres.<\/p>\n
W. HAROLD MAR E<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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