SINAITICUS, JIRUS. <\/b>-Syrus Sinaiticus- denota Codex Syriacus 30, un palimpsesto, en el Monasterio de Santa Catalina, que est\u00e1 al pie de Jebel Musa (Monte de Mois\u00e9s, el sitio tradicional para la revelaci\u00f3n de los Diez Mandamientos) en el Sina\u00ed. La virtud de escritura conserva un 4\u00ba finales o principios del quinto siglo Syr gui\u00f3n y representa la copia m\u00e1s antigua y mejor de lo antiguo siriaco Evangelios. La escritura superior es una copia de la vida de las santas y fue escrita en 778 CE<\/p>\n
En alg\u00fan momento entre 1889 y 1892, J. Rendell Harris le dijo a Agnes Smith Lewis que en 1889 hab\u00eda visto algunos manuscritos antiguos de Syr sin examinar en el Monasterio de Santa Catalina. Decidi\u00f3 viajar al monasterio con su hermana gemela, Margaret Dunlop Gibson. Los dos llegaron a St. Catherine en 1892, encontraron este famoso manuscrito con la ayuda del bibliotecario, el padre Galakteon, y lo fotografiaron. Gibson cita las palabras de su hermana de que las hojas -en su mayor\u00eda estaban todas pegadas, y la menor fuerza utilizada para separarlas las hizo desmoronarse. Una media docena de ellos los pusimos al vapor de la tetera -(1893: 52-53). No fue hasta m\u00e1s tarde en Cambridge que Bensly identific\u00f3 correctamente el texto de los Evangelios como una copia del Antiguo Evangelio sir\u00edaco similar al Codex Curetonianus en el Museo Brit\u00e1nico (que tambi\u00e9n se encontr\u00f3 en Egipto, pero en St.<\/p>\n
El Codex Syriacus 30 contiene una escritura superior e inferior. La parte superior es una escritura en negro claro de Lives of the Female Saints (editada por Lewis en 1900). La escritura inferior oscura de color marr\u00f3n rojizo, el tesoro de este c\u00f3dice, contiene en sir\u00edaco los cuatro evangelios can\u00f3nicos, los Hechos de Tom\u00e1s, el Transitus Mariae y , en griego, porciones de un evangelio, una homil\u00eda y pasajes no identificados.<\/p>\n
La edici\u00f3n cr\u00edtica de los Antiguos Evangelios sir\u00edacos es The Old Syriac Gospels, de AS Lewis , o Evangelion da-Mepharreshe (1910), que contiene los conocimientos que obtuvo de numerosos viajes al monasterio. Sus propias fotograf\u00edas nunca se publicaron. Fueron redescubiertos en 1988 por el director y bibliotecario de Westminster College, Cambridge, y por JH Charlesworth. Las copias se conservan ahora en Speer Library, Princeton Theological Seminary y en Westminster College. Charlesworth, Bruce Zuckerman y Ken Zuckerman han vuelto a fotografiar el manuscrito, gracias al permiso y la ayuda del Santo Concilio del Monasterio de Santa Catalina, y especialmente del venerado Arzobispo Damianos. Estos estudiosos est\u00e1n preparando una nueva edici\u00f3n cr\u00edtica.<\/p>\n
Hay variantes importantes en el texto evang\u00e9lico del Codex Sinaiticus; note lo siguiente de Mateo: -Jos\u00e9, con quien estaba prometida Mar\u00eda la Virgen, engendr\u00f3 a Jes\u00fas, llamado el Cristo- (Mateo 1:16); -Su estrella hemos visto desde el oriente- (Mateo 2: 2); y "Jes\u00fas Bar Abba" (no Barrab\u00e1s) (Mateo 27:16).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Charlesworth, JH 1985. Reflexiones sobre los misterios del monasterio de Santa Catalina. P\u00e1ginas. 4-7 en Secrets of Mount Sinai, por J. Bentley. Garden City, Nueva York.<\/p>\n
Gibson, M. 1893. C\u00f3mo se fund\u00f3 el Codex. Cambridge.<\/p>\n
Lewis, A. 1900. Select Narratives of Holy Women, 2 vols. Studia Sinaitica 9, 10. Londres.<\/p>\n
—. 1910. Los viejos evangelios sir\u00edacos, o Evangelion da-Mepharreshe. Londres.<\/p>\n
—. 1913. Luz sobre los cuatro evangelios del palimpsesto del Sina\u00ed. Londres.<\/p>\n
Metzger, BM 1977. The Old Syriac Version. P\u00e1ginas. 36-48 en Las primeras versiones del Nuevo Testamento. Oxford.<\/p>\n
Price, AW 1985. Las damas de Castlebrae: una historia de viajes e investigaciones en el siglo XIX. Gloucester.<\/p>\n
JAMES H. CHARLESWORT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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