SUR. <\/b>Uno de los puntos cardinales de la br\u00fajula en hebreo y la mayor\u00eda de las culturas ANE . Varias palabras diferentes en hebreo expresaron la direcci\u00f3n sur (S). La palabra hebrea yāmı̂n significa literalmente mano derecha o mano derecha. Se utiliza con frecuencia como la direcci\u00f3n S debido a los t\u00edpicos medios hebreos de orientaci\u00f3n. El hebreo se enfrentar\u00eda a E y obtendr\u00eda su orientaci\u00f3n de su cuerpo: E estaba frente a \u00e9l, W estaba detr\u00e1s de \u00e9l, N estaba a su izquierda y S estaba a su derecha. Ver tambi\u00e9n DIRECCI\u00d3N Y ORIENTACI\u00d3N. Un buen ejemplo de este uso es Ezequiel 16:46 que habla de aquellos que viven con el N (śĕmō˒l) y el S (yāmı̂n). Sal 89: 13- Eng v 12 declara que Yahweh ha creado el N (ṣāp\u00f4n) y la S (yāmı̂n). De la misma ra\u00edz hebrea proviene la palabra tēmān que se usa con frecuencia como la direcci\u00f3n S, pero tambi\u00e9n se usa a veces como nombre propio, Teman, un \u00e1rea en la S, en Edom.<\/p>\n
A veces se utilizan otros dos t\u00e9rminos para describir regiones en el S, negeb (o negb\u00e2 ) y midbār. Estos dos t\u00e9rminos se refieren a las condiciones de la regi\u00f3n: seco (o reseco) y desierto, respectivamente. Sin embargo, ninguno de los dos t\u00e9rminos se utiliz\u00f3 exclusivamente para referirse a la direcci\u00f3n S. El t\u00e9rmino Negeb lleg\u00f3 a referirse a toda la regi\u00f3n S de Israel desde aproximadamente Beer-sheba y Arad hacia el sur. Que negeb no se limitaba a una regi\u00f3n en el S de Israel queda claro por su uso para referirse a una tierra al S de Babilonia (Isa 21: 1) y a Egipto (Daniel 11). Midbārse refer\u00eda con bastante frecuencia al desierto del per\u00edodo Errante (N\u00fameros 14), principalmente a la regi\u00f3n del Sina\u00ed, y al desierto de Arabia (Jueces 11:22), los cuales estaban en el S. Los usos adicionales de midbār se refieren al desierto \/ desierto condici\u00f3n en lugar de direcci\u00f3n.<\/p>\n
S se usa a menudo junto con los otros puntos cardinales de la br\u00fajula, N, E y W (v\u00e9ase G\u00e9nesis 13:14; 28:14) para indicar direcciones o extensi\u00f3n. A veces, S se usa para referirse a una posici\u00f3n u objeto en particular: es decir, al sur de un objeto designado. A menudo, el par N y S se usan juntos como un merismo para indicar una totalidad, especialmente en la frase -de norte a sur- (Ezequiel 20:47; 21: 4).<\/p>\n
En un significado m\u00e1s teol\u00f3gico, S puede ser la direcci\u00f3n de la cual Dios viene o aparece (Hab. 3: 3; cf. Deut. 33: 2; Jue. 5: 4). Algunos traductores entienden que tēmān en este caso se refiere a un lugar en particular y, por lo tanto, a un nombre propio; otros asumen que la palabra se refiere a la direcci\u00f3n "sur". Dado que ning\u00fan otro pasaje relaciona a Yahv\u00e9 con el lugar particular de Tem\u00e1n, parece preferible entender la referencia a la direcci\u00f3n, ya que otros pasajes hablan de Yahv\u00e9 viniendo de Sina\u00ed y Par\u00e1n (alrededor de Cades-Barnea), ambos lugares al S del reino de Israel. . Se puede ver un paralelo en la referencia a Dios que habita en el lejano N (Isa 14:13), probablemente influenciado por la religi\u00f3n cananea. Ver NORTE.<\/p>\n
JOEL F. DRINKARD, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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