SPARTA<\/b> (LUGAR) [Gk Spartē ( Σπαρτη ) ]. ESPARTANO. El nombre de una ciudad en S Grecia tambi\u00e9n conocida como Lacedaemon. Durante el asentamiento de Dorian, ca. En el a\u00f1o 1000 a. C. , probablemente se fund\u00f3 la ciudad-estado Lacedemonio, m\u00e1s tarde conocida como Esparta. Poco a poco, despu\u00e9s de guerras prolongadas con Amyclae y Messenia, Esparta se convirti\u00f3 en una potencia regional. Al concluir la Guerra del Peloponeso (404 a. C. ), Esparta se hab\u00eda convertido en la ciudad-estado m\u00e1s importante de Grecia (37 \u00b0 04\u00b4N; 22 \u00b0 25\u00b4E).<\/p>\n
Durante el reinado del sumo sacerdote On\u00edas I (320-290 AC ), Esparta aparentemente cortej\u00f3 a los jud\u00edos, lo que result\u00f3 en una relaci\u00f3n amistosa entre las dos partes. De hecho, la correspondencia entre estas dos partes discuti\u00f3 la posibilidad de que tanto los espartanos como los jud\u00edos fueran descendientes de Abraham (1 Mac 12: 20-23). Aunque algunos dudan de la autenticidad de la correspondencia espartana, no es imposible que la supuesta carta espartana en 1 Mac 12: 20-23 sea esencialmente aut\u00e9ntica (Goldstein I Maccabees AB , 447-60). Aparentemente, una colonia de jud\u00edos se hab\u00eda establecido en Grecia y hab\u00eda facilitado relaciones c\u00e1lidas entre Israel y Esparta porque, en 168 a. C. , Jason encontr\u00f3 asilo en esta comunidad despu\u00e9s de fracasar en un intento de golpe (2 Mac 5: 9).<\/p>\n
M\u00e1s tarde, ca. En el 146 a. C. , al parecer, Jonat\u00e1n tambi\u00e9n prob\u00f3 suerte como estadista con Esparta. Jonathan hizo un llamamiento a la ciudad-estado para renovar su amistad; bas\u00f3 su apelaci\u00f3n en la carta antes mencionada de Esparta a On\u00edas I que supuestamente hab\u00eda inaugurado una amistad entre las dos partes (1 Mac 12: 1-23; cf. Josefo Ant8.5.8; 12.4.10). Sin embargo, algunos eruditos tambi\u00e9n han dudado de la autenticidad de la carta de Jonathan. Una vez m\u00e1s, la autenticidad de la carta de Jonat\u00e1n no es imposible, especialmente si la carta del proc\u00f3nsul romano Lucio al fara\u00f3n de Egipto es aut\u00e9ntica. Esta \u00faltima carta alude a un esfuerzo de los jud\u00edos por renovar una relaci\u00f3n amistosa entre jud\u00edos y romanos (cf. 1 Mac 15: 16-21). Si los jud\u00edos tomaban la iniciativa pol\u00edtica con los romanos, es probable que tambi\u00e9n cortejaran a Esparta.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de Jonat\u00e1n, Esparta parece haber vuelto a mantener correspondencia con los jud\u00edos, esta vez con Sim\u00f3n, el sumo sacerdote. Esta correspondencia aparentemente fue un intento de restaurar la amistad pol\u00edtica pasada (1 Mac 14: 16-23). La menci\u00f3n final de Esparta ocurre en 1 Mac 15: 16-22 (cf. Josefo, Ant 14.8.5). Este texto menciona una carta del proc\u00f3nsul Lucio al rey de Egipto (139 a. C. ) con copias enviadas tambi\u00e9n a otras naciones. La carta solicita a los destinatarios que no involucren a los jud\u00edos en conflictos. Lo m\u00e1s importante es que la carta destaca a Esparta (1 Mac. 15:23) y, por lo tanto, alienta la amistad duradera de las dos naciones.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Jones, AM 1967. Sparta. Cambridge, MA.<\/p>\n
Sch\u00fcller, S. 1956. Algunos problemas relacionados con la supuesta ascendencia de jud\u00edos y espartanos. JSS 1: 257-68.<\/p>\n
WARREN J. HEARD, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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