ESP\u00cdRITUS EN PRISI\u00d3N. <\/b>Se discute la identidad de -los esp\u00edritus encarcelados-, a quienes se refiere 1 Pedro 3:19. Un tema exeg\u00e9tico que no puede separarse de esto es la conexi\u00f3n con el v. 18, donde ahora se reconoce generalmente que -vivificado en el esp\u00edritu- se refiere a la resurrecci\u00f3n de Cristo. Algunos toman "en el cual" (en họ )para referirse libremente a todo el proceso de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, y as\u00ed poder fechar su viaje para predicar a los esp\u00edritus en prisi\u00f3n entre su muerte y resurrecci\u00f3n, mientras que otros lo toman para referirse a "esp\u00edritu" en el sentido de lo espiritual reino y as\u00ed pueden fechar su predicaci\u00f3n a los esp\u00edritus en el tiempo de No\u00e9, antes de su encarnaci\u00f3n. Pero se toma de manera m\u00e1s plausible para referirse a la condici\u00f3n de Cristo resucitado ("vivo en el esp\u00edritu"), con el resultado de que su viaje para predicar a los esp\u00edritus debe estar fechado despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n. Esto significa que el viaje probablemente pueda identificarse con el del v. 22, es decir, su ascensi\u00f3n al cielo.<\/p>\n
Hay tres puntos de vista principales sobre la identidad de -los esp\u00edritus encarcelados- (para la historia de la interpretaci\u00f3n, ver Dalton 1965).<\/p>\n
Primero, son los contempor\u00e1neos humanos de No\u00e9, que se negaron a escuchar su predicaci\u00f3n mientras la paciencia de Dios les dio la oportunidad de arrepentirse retrasando el Diluvio. La mayor\u00eda de los ex\u00e9getas sosten\u00edan alguna forma de este punto de vista hasta hace poco. Seg\u00fan una versi\u00f3n, la predicaci\u00f3n de Cristo a ellos ocurri\u00f3 durante su "descenso al Hades" y es lo mismo que la predicaci\u00f3n del Evangelio a "los muertos" a la que se refiere 4: 6. Una dificultad con este punto de vista es que, mientras que las referencias al descenso de Cristo al Hades en la literatura extracan\u00f3nica temprana a menudo se refieren a su predicaci\u00f3n a los muertos, siempre se trata de los justos muertos de los tiempos del Antiguo Testamento, no de pecadores notorios como aquellos. que muri\u00f3 en el Diluvio. Una segunda versi\u00f3n de este punto de vista (Feinberg 1986; Grudem 1 Peter TNTC) sostiene que el Cristo preexistente predic\u00f3 a trav\u00e9s de No\u00e9 a los contempor\u00e1neos de No\u00e9 cuando a\u00fan estaban vivos. Rechazaron su mensaje y se les llama -los esp\u00edritus encarcelados- porque eso es lo que son ahora, en el momento de escribir este art\u00edculo. Este punto de vista puede apelar a la tradici\u00f3n jud\u00eda de la predicaci\u00f3n del arrepentimiento de No\u00e9 a sus contempor\u00e1neos (a la que se refiere 2 Pedro 2: 5).<\/p>\n
En segundo lugar, los "esp\u00edritus en prisi\u00f3n" son seres angelicales, que la palabra "esp\u00edritus" sola (en lugar de "esp\u00edritus de …") probablemente sugiere m\u00e1s naturalmente (aunque esp\u00edritus humanos no es en absoluto un significado imposible de la palabra). Espec\u00edficamente son los \u00e1ngeles ca\u00eddos (los Vigilantes) como se los conoce especialmente en las tradiciones de Enoc (y cf. Judas 6; 2 Pedro 2: 4; Dalton 1965). Estos (-los hijos de Dios- de G\u00e9nesis 6: 1-4, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n jud\u00eda temprana m\u00e1s com\u00fan) desobedecieron a Dios al descender a la tierra, aparearse con mujeres y ense\u00f1ar a la humanidad pr\u00e1cticas malas. Por lo tanto, fueron responsables de la corrupci\u00f3n de la humanidad que condujo al Diluvio. Aunque su descenso del cielo ocurri\u00f3 mucho antes del tiempo de No\u00e9, el mal que todav\u00eda estaban perpetrando alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo en el tiempo de No\u00e9. Posteriormente fueron confinados en una prisi\u00f3n que1 Enoc ubica debajo de la tierra, pero 2 Enoc (7; cf. 18) ubica en el segundo de los siete cielos. En este caso, Cristo podr\u00eda haberlos confrontado durante su ascensi\u00f3n triunfal al cielo, y su predicaci\u00f3n ser\u00eda su proclamaci\u00f3n para ellos de su victoria sobre el mal. Su sumisi\u00f3n a \u00e9l estar\u00eda incluida en la de los poderes ang\u00e9licos a los que se refiere el v. 22.<\/p>\n
Otro punto de vista reciente (Michaels 1 Peter WBC 49, 203-11) es que los esp\u00edritus no son los Vigilantes, sino los esp\u00edritus malignos derivados de ellos. Seg\u00fan 1 Enoch, los Vigilantes mismos ya no est\u00e1n activos en este mundo, pero los esp\u00edritus de sus hijos, los gigantes, se convirtieron en los esp\u00edritus malignos que contin\u00faan promoviendo el mal en el mundo hasta el juicio final. Desde este punto de vista, los esp\u00edritus ser\u00edan los esp\u00edritus malignos que se mencionan a menudo en los evangelios, y la proclamaci\u00f3n de Cristo de su victoria para recibir su sumisi\u00f3n ser\u00eda m\u00e1s relevante para los lectores de 1 Pedro que una referencia a los Vigilantes. Sin embargo, esta vista est\u00e1 obligada a tomar phylakeen el sentido de -refugio- m\u00e1s que de -prisi\u00f3n-: dondequiera que buscaban un refugio seguro, Cristo iba a proclamarles su victoria. \u00c9sta no es la interpretaci\u00f3n m\u00e1s natural. Adem\u00e1s, hay una buena raz\u00f3n para mencionar a los Vigilantes, en lugar de a los esp\u00edritus malignos activos despu\u00e9s de ellos. Seg\u00fan las tradiciones de Enoch, fueron la fuente y el origen de todos los males posteriores en la tierra. Era apropiado que Cristo, como vencedor de todos los males, recibiera especialmente su sumisi\u00f3n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Dalton, WJ 1965. La proclamaci\u00f3n de Cristo a los esp\u00edritus: un estudio de 1 Pedro 3: 18-4: 6. AnBib 23. Roma.<\/p>\n
—. 1984. 1 Pedro 3:19 Reconsiderado. Vol. 1, p\u00e1gs. 95-105 en The New Testament Age: Essays in Honor of Bo Reicke, ed. WC Weinrich. Macon, GA.<\/p>\n
Feinberg, JS 1986. 1 Pedro 3: 18-20, Mitolog\u00eda antigua y el estado intermedio. WTJ 48: 303-36.<\/p>\n
Reicke, B. 1946. Los esp\u00edritus desobedientes y el bautismo cristiano: un estudio de 1 Ped. iii. 19 y su contexto. ASNU 13. Copenhague.<\/p>\n
RICHARD BAUCKHAM<\/p>\n
[37]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ESP\u00cdRITUS EN PRISI\u00d3N. Se discute la identidad de -los esp\u00edritus encarcelados-, a quienes se refiere 1 Pedro 3:19. Un tema exeg\u00e9tico que no puede separarse de esto es la conexi\u00f3n con el v. 18, donde ahora se reconoce generalmente que -vivificado en el esp\u00edritu- se refiere a la resurrecci\u00f3n de Cristo. Algunos toman "en el cual" (en họ )para referirse libremente … Continuar leyendo \u00abESP\u00cdRITUS EN PRISI\u00d3N. Se discute la identidad de -los esp\u00edritus encarcelados-,…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}