TERA<\/b> (PERSONA) [Heb teraḥ ( תֶּרַח) ]. Hijo de Nacor y padre de Abram, Nacor y Har\u00e1n. Tar\u00e9 vivi\u00f3 205 a\u00f1os y muri\u00f3 en Har\u00e1n despu\u00e9s de emigrar con su familia desde Ur de los caldeos (G\u00e9nesis 11: 24-32). Fue en Ur donde Tar\u00e9, con su padre Nacor, ador\u00f3 a otros dioses (Josu\u00e9 24: 2). La designaci\u00f3n de G\u00e9nesis 11: 27-25: 11 como el t\u00f4ld\u00f4t de Tar\u00e9 sugiere la importancia asignada a esta figura como el padre de Abram y refleja los 135 a\u00f1os que vivi\u00f3 Tar\u00e9 despu\u00e9s del nacimiento de Abram, tiempo suficiente para experimentar muchos de los eventos en estos cap\u00edtulos. (Wenham G\u00e9nesis 1-15 WBC , 252).<\/p>\n
El nombre de Terah se ha estudiado tanto en t\u00e9rminos de su etimolog\u00eda como en t\u00e9rminos de su asociaci\u00f3n con otros nombres geogr\u00e1ficos y personales. Con respecto al primero, los intentos iniciales de encontrar un nombre divino trḥ en el mito ugar\u00edtico de Keret han sido rechazados por carecer de fundamento (Albright 1938; Gordon 1938; Jouon 1938: 280-81). La ra\u00edz trḥ en hebreo puede significar "cabra mont\u00e9s, cabra montesa". Esto aparece de ra\u00edz en nombres amorreos del milenio 2d temprano BC (Gelb 1980: 34, 200). Tambi\u00e9n es de inter\u00e9s el intento de asociaci\u00f3n con T\u00ear el dios de la luna en la regi\u00f3n de Harran en el per\u00edodo neoasirio, cuyo nombre se ha entendido como presente en los nombres personales (Landsberger y Bauer 1926-27: 92; Lewy 1945-46: 425-26; Zadok 1977: 42). Para la posible asociaci\u00f3n de Tar\u00e9 y su padre con el culto lunar en Ur y Har\u00e1n, vea NAOR (PERSONA). Sin embargo, la asociaci\u00f3n del nombre Terah con el dios de la luna es ahora dudosa, ya que Ter es una forma de \u008aer, relacionada con el sem\u00edtico occidental Sahr y, por lo tanto, fonol\u00f3gicamente diferente.<\/p>\n
Muchos eruditos han asociado "Terah" con el top\u00f3nimo Til \u009aa turāḫi, que se encuentra en textos neoasirios ya en los de Salmanasar II a mediados del siglo IX a. C. y situado cerca de Harran, en el r\u00edo Balikh (Kraeling 1922-23; Parpola 1970: 355-56). Ver HARAN (LUGAR). Schneider (1952: 521) observa un nombre personal sumerio te-ra en un texto cuneiforme del per\u00edodo Ur III ( CT 10: pl. 46 no. 18964). Compara la traducci\u00f3n de "Terah" en la Vulgata (thare) y en la Septuaginta (thara), ninguna de las cuales conserva evidencia de la laringe final.<\/p>\n
Al igual que con otros nombres personales en la ascendencia de Abram de G\u00e9nesis 11, "Tar\u00e9" puede tener asociaciones con un nombre de lugar en el norte de Mesopotamia (Westermann 1984: 564-65). Albright (1924: 386-87) encuentra en Til \u009aa turāḫi, -mont\u00edculo de la cabra mont\u00e9s,- evidencia de asentamientos sirios en el 2d milenio ANTES DE CRISTO<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Albright, WF 1924. Contribuciones a la arqueolog\u00eda y la filolog\u00eda b\u00edblicas. JBL 43: 363-93.<\/p>\n
—. 1938. \u00bfEra el patriarca Teraḥ un dios-luna cananeo? BASOR 71: 35-40.<\/p>\n
Gelb, IJ y col. 1980. An\u00e1lisis asistido por computadora del amorreo. AS 21. Chicago.<\/p>\n
Gordon, CH 1938. TRH, TN y NKR en las tabletas Ras Shamra. JBL 57: 407-10.<\/p>\n
Jouon, P. 1938. Trois noms de personnages bibliques \u00e0 la lumi\u00e8re des Textes d’Ugarit (Ras Shamra), trḥ yśśkr dn˒l. Bib 19: 280-85.<\/p>\n
Kraeling, EG 1922-23. Terach. ZAW 40: 153-54.<\/p>\n
Landsberger, B. y Bauer, T. 1926-27. Zu neuver\u00f6ffentlichten Geschichtsquellen der Zeit von Asarhaddon bis Nabonid. ZA 37: 61-98.<\/p>\n
Lewy, J. 1945-1946. El culto asiro-babil\u00f3nico tard\u00edo de la luna y su culminaci\u00f3n en la \u00e9poca de Nabonido. HUCA 19: 405-89.<\/p>\n
Parpola, S. 1970. Neo-Assyrian Toponyms. AOAT 6. Kevelaer y Neukirchen-Vluyn.<\/p>\n
Schneider, N. 1952. Patriarchennameninzeitgen\u00f6ssischen Keilschrifturkunden . Bib 33: 516-22.<\/p>\n
Westermann, C. 1984. G\u00e9nesis 1-11: Un comentario BKAT 1\/1. Minneapolis.<\/p>\n
Zadok, R. 1977. Sobre los semitas occidentales en Babilonia durante los per\u00edodos caldeo y aquem\u00e9nico. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
RICHARD S. HESS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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