TERROR EN CADA LADO<\/b> [Heb māg\u00f4r missābı̂b ( מָגֹור מִסָּבִיב) ]. La frase māg\u00f4r missābı̂b aparece en Jer 6:25; 20: 3, 10; 46: 5; 49:29; Sal 31:14; Lam 2:22. En Jerem\u00edas 6:25, 46: 5 y 49:29, la frase es una expresi\u00f3n metaf\u00f3rica de un ej\u00e9rcito invasor y se traduce com\u00fanmente como "terror por todos lados". En Lam 2:22 la frase tambi\u00e9n se refiere a un ej\u00e9rcito invasor. El uso de la frase en Jer 20:10 y Sal 31: 14- Eng 31:13 – ambos lamentos – se refiere a los enemigos del profeta y el salmista cuyos susurros y tramas son -terror por todas partes- para el profeta y el salmista.<\/p>\n
Sin embargo, la aparici\u00f3n de la frase en Jerem\u00edas 20: 3 ha generado con mucho el mayor inter\u00e9s y debate. Holladay ( Jerem\u00edas 1 Hermeneia , 543) propone que todos los dem\u00e1s usos (con la posible excepci\u00f3n del Salmo 31) dependen del texto de Jer 20: 3. En Jer 20: 3, la frase māg\u00f4r missābı̂b es el nuevo nombre que Jerem\u00edas le da a Pasur como parte de un or\u00e1culo de juicio contra el sacerdote que hab\u00eda golpeado y encarcelado al profeta.<\/p>\n
Los dos problemas m\u00e1s importantes en la interpretaci\u00f3n de la frase māg\u00f4r missābı̂b en Jer 20: 3 han sido, primero, determinar el significado de la frase en s\u00ed, y segundo, entender c\u00f3mo, si es que la frase, podr\u00eda ser un juego con el nombre de Pasur.<\/p>\n
En cuanto al significado de la frase, el problema se dificulta por la variedad de posibilidades l\u00e9xicas para mgwr. Estas posibilidades son evidentes en la forma en que otras versiones antiguas traducen Jer 20: 3: LXX traduce mgwr como metoikos ( -extranjero-) y sir\u00edaco como tawaba ( -extranjero-), asociando as\u00ed la palabra con GWR -para residir- en el sentido Vg usa pavor y aparentemente asocia mgwr con el verbo gwr que significa "pavor". Sin embargo, el Targum parece relacionar la palabra con otro significado de gwr, a saber , "mostrar enemistad, atacar" (McKane Jeremiah I – XXV, ICC, 461-62; HolladayJerem\u00edas 1 Hermeneia, 543-44). Mientras que māg\u00f4r missābı̂b en Jerem\u00edas 20 se ha traducido t\u00edpicamente como "terror por todos lados", Holladay ( p. 544) ha propuesto que a la frase se le dan m\u00faltiples significados en su contexto en los vers\u00edculos 4-6: Pasur ser\u00e1 un māg\u00f4r, es decir, un terror para sus amigos; Los amigos de Pashhur ser\u00e1n acusadores de māg\u00f4r, es decir, atacar\u00e1n cayendo ante la espada del enemigo; Pasur y sus cohortes ser\u00e1n una ocasi\u00f3n de māg\u00f4r, es decir, una estancia o exilio en Babilonia. Cuando māg\u00f4r se entiende con m\u00faltiples significados, Holladay sugiere (p. 544) que missābı̂b no solo tiene connotaciones espaciales ("todos los lados") sino "nocionales"; -‘Desde todos los puntos de vista’-‘ mgwr con todos los matices ‘".<\/p>\n
Con respecto a la relaci\u00f3n de māg\u00f4r missābı̂b con el nombre Pashhur, ha habido una serie de propuestas que han comenzado por intentar descubrir el significado del nombre Pashhur, a menudo asumiendo una ra\u00edz aramea. McKane (p\u00e1gs. 462-63) resume sucintamente estos esfuerzos. Entre los m\u00e1s recientes est\u00e1 el de Holladay, quien sugiere que el sentido arameo del nombre de Pashhur es "prosperidad" o "fecundidad". El nuevo nombre dado por Jerem\u00edas, māg\u00f4r missābı̂b, es seg\u00fan Holladay (ver arriba) una triple negaci\u00f3n del sentido positivo del nombre original de Pasur (Holladay Jeremiah, 544; cf. Holladay 1972: 305-20). En contraste con estos esfuerzos por relacionar māg\u00f4r missābı̂b con el nombre de Pashhur , Bright no cree que haya un juego obvio con el nombre de Pashhur (Jeremiah AB, 132; cf. McKane, 464).<\/p>\n
La frase māg\u00f4r missābı̂b sigue siendo enigm\u00e1tica. Si bien "terror por todos lados" es la traducci\u00f3n habitual, incluso este sentido no es seguro en el texto clave, Jerem\u00edas 20: 3.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Holladay, WL 1972. El pacto con el patriarca anulado: la intenci\u00f3n de Jerem\u00edas en -Terror por todos lados- (Jer 20: 1-6). JBL 91: 305-20.<\/p>\n
JOHN M. BRACKE<\/p>\n
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