TETRAGRAMMATON EN EL NUEVO TESTAMENTO. <\/b>Existe alguna evidencia de que el Tetragrammaton, el Nombre Divino, Yahweh, apareci\u00f3 en algunas o todas las citas del Antiguo Testamento en el NT cuando se escribieron por primera vez los documentos del NT. Vea tambi\u00e9n NOMBRES DE DIOS EN EL AT; YAWEH (DEIDAD). La evidencia de esto es doble.<\/p>\n
A. Evidencia de escribano jud\u00edo<\/b> <\/p>\n
Las copias precristianas existentes del Antiguo Testamento griego que incluyen pasajes que en hebreo incorporan el Nombre Divino tambi\u00e9n conservan el Nombre Divino hebreo en el texto griego. Estas copias son (1) P. Faud 266 (= Rahifs 848), 50 a. C. , que contiene el Tetragrammaton en letras arameas; (2) un desplazamiento fragmentaria de los doce profetas en griego de lecho de un r\u00edo Khabra (= W.Khabra XII Kaige ), 50 BCE -50 CE , que contiene el Tetragrammaton en letras paleo-Hebrea; y (3) 4QLXX Levb (= Rahifs 802), siglo I a. C. , que contiene el Tetragr\u00e1maton escrito en letras griegas en forma de IAO.Las conocidas versiones judeo-griegas del AT que surgieron en el siglo II d. C. , es decir, las de Aquila, Teodotion y Symmachus, continuaron la pr\u00e1ctica jud\u00eda de escribir el Tetragrammaton hebreo en el texto griego. La evidencia, por lo tanto, sugiere que la pr\u00e1ctica de escribir el Nombre Divino hebreo en el texto del AT griego continu\u00f3 durante todo el per\u00edodo del NT. De esto se puede concluir (1) que los escritores del Nuevo Testamento ten\u00edan acceso a copias del Antiguo Testamento griego que conten\u00edan el Nombre Divino hebreo, y (2) que los escritores del Nuevo Testamento que citaron el Antiguo Testamento griego ten\u00edan razones para preservar el Tetragr\u00e1maton en su cotizaciones.<\/p>\n
B. Evidencia de los escribas cristianos<\/b> <\/p>\n
Para la \u00e9poca de las primeras copias cristianas existentes de la LXX (siglo II o principios del siglo III D.C. ), se puede observar una clara ruptura con la pr\u00e1ctica jud\u00eda descrita anteriormente. Las copias cristianas del Antiguo Testamento griego emplean las palabras Kyrios ("Se\u00f1or") y Theos ("Dios") como sustitutos o sustitutos del tetragr\u00e1maton hebreo. La evidencia sugiere que esto se hab\u00eda convertido en la pr\u00e1ctica de los escribas cristianos quiz\u00e1s ya a principios del siglo II. Curiosamente, los sustitutos del Tetragrammaton se han abreviado escribiendo solo la primera y la \u00faltima letra y est\u00e1n marcados como abreviaturas con un trazo horizontal encima de la palabra. As\u00ed, por ejemplo, la palabra para "Se\u00f1or" se escribe KS \u00c8 y para Dios T\u00c8 S \u00c8 . Estos dos llamados nomina sacra, que luego se unir\u00e1n con otras trece palabras sagradas, aparecen tambi\u00e9n en las primeras copias del Nuevo Testamento, incluidas sus citas del Antiguo Testamento griego. Por lo tanto, la pr\u00e1ctica en tiempos muy tempranos se sigui\u00f3 constantemente en toda la Biblia griega.<\/p>\n
Una conjetura es que las formas KS \u00c8 y T \u00c8 S \u00c8 fueron creadas por primera vez por escribas cristianos no jud\u00edos que al copiar el texto LXX no encontraron ninguna raz\u00f3n tradicional para preservar el Tetragrammaton. Con toda probabilidad, fue problem\u00e1tico para los escribas gentiles escribir el Tetragrammaton ya que no sab\u00edan hebreo. Si esto es correcto, los sustitutos contratados KS \u00c8 y T \u00c8 S \u00c8 quiz\u00e1s se consideraban an\u00e1logos al Nombre Divino hebreo sin vocales, y ciertamente eran mucho m\u00e1s f\u00e1ciles de escribir.<\/p>\n
Una vez que la pr\u00e1ctica de escribir el Tetragr\u00e1maton en copias del AT griego fue abandonada y reemplazada por la pr\u00e1ctica de escribir KS \u00c8 y T \u00c8 S \u00c8 , sin duda tuvo lugar un desarrollo similar con respecto a las citas del AT griego que se encuentran en el NT. . All\u00ed tambi\u00e9n el Tetragrammaton fue reemplazado por los sustitutos KS \u00c8 y T \u00c8 S \u00c8 . Con el paso del tiempo, la Iglesia gentil perdi\u00f3 el significado original de los sustitutos. Otras palabras contra\u00eddas que no ten\u00edan conexi\u00f3n con el Tetragrammaton se agregaron a la lista de nomina sacra, y eventualmente incluso KS \u00c8 y T \u00c8 S \u00c8 lleg\u00f3 a ser utilizado en pasajes donde el Tetragrammaton nunca hab\u00eda estado.<\/p>\n
Es posible que se produjera cierta confusi\u00f3n por el abandono del Tetragrammaton en el NT, aunque el significado de esta confusi\u00f3n solo puede conjeturarse. Con toda probabilidad se hizo dif\u00edcil saber si KS \u00c8 se refer\u00eda al Se\u00f1or Dios o al Se\u00f1or Jesucristo. Sin embargo, se desconoce que este tema jug\u00f3 un papel en los debates trinitarios posteriores.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
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GEORGE HOWARD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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