TOM\u00c1S, APOCALIPSIS DE. <\/b>Un apocalipsis ap\u00f3crifo del siglo V que describe los eventos que ocurrir\u00e1n antes del fin del mundo. Es diferente a otros apocalipsis, como los de Pedro y Pablo, que brindan visiones de un mundo futuro. El Apocalipsis de Tom\u00e1s se conoci\u00f3 solo a trav\u00e9s de una referencia en el Decretum Glasianum hasta 1908 cuando C. Frick descubri\u00f3 una cita en la Cr\u00f3nica de Jer\u00f3nimo del Codex Philippsianus No. 1829 en Berl\u00edn. Ahora se encuentra en dos versiones.<\/p>\n
Una versi\u00f3n m\u00e1s larga est\u00e1 atestiguada por varios manuscritos, como el Cod del siglo IX. Clm 4585 de Benediktbeuern; un manuscrito del siglo VIII de la Biblioteca del Cap\u00edtulo de Verona; Bacalao. Vat\u00eddico. Palat. No no.220; y una versi\u00f3n en ingl\u00e9s antiguo del manuscrito anglosaj\u00f3n de Vercelli del siglo IX. Hay dos partes en esta versi\u00f3n m\u00e1s larga. La primera parte describe lo que ocurrir\u00e1 antes del juicio final e incluye una serie de anatemas y gritos de dolor y aflicci\u00f3n que sobrevendr\u00e1n a quienes vivan en la tierra durante estos \u00faltimos d\u00edas. Suele identificarse como una interpolaci\u00f3n. La segunda parte corresponde a la versi\u00f3n m\u00e1s corta. Est\u00e1 representado por el Cod. Del siglo V. Vindob. Palatinus 16, que es el testimonio m\u00e1s antiguo conocido del texto original de todos los apocalipsis, y se conoce de Cod. Clm 4563 de Benedikteruern que data del siglo XI o XII (v\u00e9anse Otero 1965: 798-99; Quasten 1962: 149; James 1924: 556-59; y tambi\u00e9n James 1910a y 1910b).<\/p>\n
La versi\u00f3n m\u00e1s corta es el testimonio m\u00e1s antiguo conocido del texto original del Apocalipsis de Tom\u00e1s. Sin embargo, tambi\u00e9n ha sido objeto de numerosas revisiones, especialmente porque fue influenciado por el manique\u00edsmo y el priscilianismo (Otero 1965: 799). Otero sugiere que ambas versiones proporcionan indicaciones de que el Apocalipsis de Tom\u00e1s puede ser anterior al siglo V (1965: 799). Una multiplicidad de variantes en los manuscritos latinos lleva a algunos estudiosos a pensar que puede haber sido originalmente compuesto en griego ( IDB 4: 634; Quasten 1962: 149; Otero 1965: 799). Las traducciones al ingl\u00e9s de ambas versiones se pueden encontrar en James; Otero proporciona una traducci\u00f3n de la versi\u00f3n m\u00e1s corta.<\/p>\n
La versi\u00f3n m\u00e1s corta del Apocalipsis de Thomascomienza con una revelaci\u00f3n a Tom\u00e1s del Se\u00f1or, quien se identifica como "el Hijo de Dios Padre" y "el padre de todos los esp\u00edritus", sobre los "signos que habr\u00e1 en el fin del mundo" (Otero 1965: 799 -800). Estas se\u00f1ales se llevar\u00e1n a cabo durante siete d\u00edas. El primer d\u00eda llover\u00e1 sangre sobre la tierra; en el segundo d\u00eda, el humo cubrir\u00e1 toda la tierra; al tercer d\u00eda columnas de humo y hedor de azufre llenar\u00e1n la tierra; un terremoto derribar\u00e1 los \u00eddolos de los paganos en el cuarto d\u00eda; la oscuridad cubrir\u00e1 la tierra en el quinto d\u00eda; en el sexto d\u00eda la gente se esconder\u00e1 de los \u00e1ngeles justos y los "cuerpos de los santos se levantar\u00e1n"; en el s\u00e9ptimo d\u00eda, los \u00e1ngeles llenar\u00e1n el aire y har\u00e1n la guerra entre s\u00ed y librar\u00e1n a los elegidos. Al octavo d\u00eda ser\u00e1n librados los elegidos que crean en Jes\u00fas,<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
James, se\u00f1or 1910a. Revelatio Thomae. JTS 11: 288-92.<\/p>\n
—. 1910b. Revelatio Thomae Again. JTS 11: 569.<\/p>\n
—. 1924. El Nuevo Testamento Ap\u00f3crifo. Oxford.<\/p>\n
Otero, A. de Santos. 1965. Apocalipsis de Thomas Pp. 798-803 en vol. 2 de Ap\u00f3crifos del Nuevo Testamento, ed. E. Hennecke y W. Schneemelcher, Eng . trans. ed. R. McL. Wilson. Filadelfia.<\/p>\n
Quasten, J. 1962. Patrology. Vol. 1. Utrecht.<\/p>\n
DANA ANDR\u00c9S TOMASON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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