TISHBE<\/b> (LUGAR) [Heb tō\u009aāb\u00ea ( תֹּשָׁבֵי) ]. El lugar de origen putativo del profeta israelita El\u00edas del siglo IX (1 Reyes 17: 1). Ver EL\u00cdAS. Esta identificaci\u00f3n, que se sigue en muchas traducciones modernas, se basa en una lectura tradicional del problem\u00e1tico heb mn-t\u009aby. Sin duda influenciados por el gentilicio precedente, hatti\u009abı̂ ("el tishbita"), los primeros testigos ( LXX , Luciano, Josefo [ Ant 8.13.2]) leyeron el texto conson\u00e1ntico como un nombre de lugar correspondiente, min-ti\u009ab\u00ea , "de Tishbe". Ver TISHBITE. La frase espec\u00edfica, "de Galaad", distinguir\u00eda este lugar de un sitio de nombre similar en Galilea, thesbē mencionado en Tob 1: 2. Vea TISBE (LUGAR). Sin embargo, un "Tishbe en Galaad" no se menciona en ninguna otra parte de la literatura b\u00edblica o no b\u00edblica.<\/p>\n
Un primer intento de identificar a este Tishbe con Tisiya, S. de Busra, se funda en las disparidades filol\u00f3gicas entre los nombres (Thenius 1873). La identificaci\u00f3n frecuente y tradicional con El-Istib, 8 millas al N del Jabbok en Transjordania, es igualmente insatisfactoria, ya que la evidencia m\u00e1s temprana de asentamiento en El-Istib no es anterior a la \u00e9poca romana. Glueck (1946: 170) propuso enmendar la palabra a "Jabes", una ciudad galaadita muy conocida en el valle del Jord\u00e1n, no lejos de Abel-mehol\u00e1 (cf. 1 Reyes 19:16); pero las diversas apariciones del gentilicio "el tishbita", todas las cuales requerir\u00edan una enmienda similar, hacen que esto sea inaceptable. Si mn-t\u009aby en 1 Reyes 17: 1 se refiere al lugar de origen de El\u00edas, debemos admitir que no sabemos nada de \u00e9l m\u00e1s all\u00e1 de su ubicaci\u00f3n "en Galaad".<\/p>\n
Se han propuesto otras lecturas del texto conson\u00e1ntico. El NT vocaliza el texto min-tō\u009aāb\u00ea, que en s\u00ed mismo es una anomal\u00eda. Por lo general, los eruditos lo enmendan como min-tō\u009aĕb\u00ea, "uno de los colonos". Esta es tambi\u00e9n la lectura del Targum Jonathan (mtwtby). El\u00edas, entonces, no ser\u00eda un nativo de Galaad, sino un colono permanente all\u00ed (a diferencia de un gēr, un extranjero residente temporal). Cohen ( BID 4: 653-54) est\u00e1 de acuerdo con esta lectura y propone adem\u00e1s que el gentilic ti\u009ab\u00ee (revocalizado tō\u009aĕbı̂ ) no especifica un lugar de origen sino un -colono- (t̃\u009aāb) como clase social. Sostiene que los colonos de quienes proven\u00eda El\u00edas eran los ceneos, herreros n\u00f3madas cuyo trabajo en los carros reales les habr\u00eda valido el sobrenombre de rēkābı̂m, -recabitas- (cf. 1 Cr\u00f3nicas 2:55). Los recabitas aparecen en nuestros textos como fan\u00e1ticos tradicionalistas yahvistas (2 Reyes 10; Jerem\u00edas 35). Ver RECHABITES, HISTORIA DE. Simons ( GTTOT , 359-60), por otro lado, rechaza la frase "los colonos de Gilead" como sint\u00e1cticamente imposible, y prefiere enmendar t\u009aby a y\u009aby, "uno de los habitantes". En resumen, si bien casi todos los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que Elijah pertenece a Gilead, ya sea como nativo o como hijo adoptivo, es menos seguro que sus ra\u00edces se busquen en un sitio llamado "Tishbe".<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Glueck, N. 1946. El r\u00edo Jord\u00e1n. Londres.<\/p>\n
K\u00f6nig, E. 1901. Elijah the Tishbite. ExpTim 12: 383.<\/p>\n
Simons, J. 1959. Los textos geogr\u00e1ficos y topogr\u00e1ficos del Antiguo Testamento. Leiden.<\/p>\n
Thenius, Otto. 1873. Die B\u00fccher der K\u00f6nige. 2d ed. Leipzig.<\/p>\n
JEROME T. WALSH<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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