<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. generalmente n\u00e2jam,\u00bbsentir pesar [disgusto]\u00bb, \u00abestar triste\u00bb, \u00abconsolarse\u00bb;
tambi\u00e9n n\u00f4jam, \u00abarrepentirse\u00bb, y sh\u00fbb, \u00abvolver[se]\u00bb, \u00abretornar\u00bb; gr. metano\u00e9\u00c7,
\u00abcambiar de opini\u00f3n [mente, direcci\u00f3n]\u00bb, \u00absentir remordimiento\u00bb, \u00abarrepentirse\u00bb,
\u00abconvertirse\u00bb; y met\u00e1noia, \u00abcambio de opini\u00f3n [mente, direcci\u00f3n]\u00bb, \u00abarrepentimiento\u00bb,
\u00abconversi\u00f3n\u00bb).
Como t\u00e9rmino teol\u00f3gico es el acto de abandonar el pecado, aceptar el gratuito don de
Dios de la salvaci\u00f3n e iniciar el compa\u00f1erismo con Dios. El verdadero arrepentimiento
implica un cambio radical en la actitud hacia el pecado y hacia Dios. Es su generosa
bondad la que lleva a los hombres al arrepentimiento (Ro. 2:4), operando en ellos \u00abel
querer como el hacer\u00bb (Fil. 2:13). Est\u00e1 precedido por la convicci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo
que impresiona el coraz\u00f3n del pecador con la infinita justicia de Dios y su condici\u00f3n
perdida (cf Is. 6:5; Hch. 2:37). A la convicci\u00f3n sigue la contrici\u00f3n, y un
reconocimiento interior de nuestra necesidad de la gracia divina, unida a una
disposici\u00f3n de permitir que Dios obre su justicia en nuestra vida (cf Sal. 34:18;
51:17; Is. 57:15; 66:2). El arrepentimiento se integra a la conversi\u00f3n y en \u00e9sta
alcanza su culminaci\u00f3n (Hch. 3:19).
Arrepentirse se usa tambi\u00e9n con el matiz no teol\u00f3gico de \u00abcambiar de opini\u00f3n\u00bb,
\u00ablamentar\u00bb. En este sentido se habla de que Dios se \u00abarrepiente\u00bb de algo (Gn. 6:6; 1
S. 15:11; Jer. 18:8; etc.). El no cambia su prop\u00f3sito, pero el hombre, como ser
moralmente libre, puede revertir el resultado de la intenci\u00f3n de Dios. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ARREPENTIMIENTO<\/a><\/b><\/p>\n ARREPENTIMIENTO seg\u00fan la Biblia: Palabras que en las lenguas modernas expresan una verdad central en la historia de la Revelaci\u00f3n de Dios a los hombres. <\/strong><\/p>\n<\/h2>\n Palabras que en las lenguas modernas expresan una verdad central en la historia de la Revelaci\u00f3n de Dios a los hombres. <\/p>\n Tanto en el hebreo como en el griego b\u00edblicos hay varias palabras para expresar la conversi\u00f3n del pecador a Dios. La necesidad del arrepentimiento para entrar en el reino de Dios es algo que el Nuevo Testamento afirma tajantemente (Mt. 3:8; Lc. 5:32; Hch. 5:31; 11:18; 26:20; Ro. 2:4, etc.).<\/p>\n En el Antiguo Testamento, este t\u00e9rmino se aplica tambi\u00e9n a Dios, mostrando c\u00f3mo Dios, en su gobierno sobre la tierra, expresa su propio sentimiento acerca de los sucesos que tienen lugar sobre ella. <\/p>\n Pero esto no choca con Su omnipresencia. Son dos los sentidos en que se habla del arrepentimiento con respecto a Dios.<\/p>\n (1) En cuanto a Su propia creaci\u00f3n o designaci\u00f3n de objetos que despu\u00e9s no corresponden a Su gloria. Se arrepinti\u00f3 de haber hecho al hombre sobre la tierra y de haber puesto a Sa\u00fal como rey sobre Israel (Gn. 6:6, 7; 1 S. 15:11, 35).<\/p>\n (2) En cuanto a castigos de los que ha amenazado o bendiciones que ha prometido. Cuando Israel se apartaba de sus malos caminos y buscaba a Dios entonces Dios se arrepent\u00eda del castigo que \u00c9l hab\u00eda dispuesto (2 S. 24:16, etc.).<\/p>\n Por otra parte, las promesas de bendecir al pueblo de Israel cuando estaba en la tierra fueron condicionadas a su obediencia, de manera que Dios, si ellos hac\u00edan lo malo, se arrepentir\u00eda del bien que \u00c9l les hab\u00eda prometido. tanto a Israel como, de hecho, a cualquier otra naci\u00f3n (Jer. 18:8-10). <\/p>\n Entonces alterar\u00eda el orden de Sus tratos hacia ellos. En cuanto a Israel. el Se\u00f1or llega a decir: \u00abEstoy cansado de arrepentirme\u00bb (Jer. 15:6). En todo esto entra la responsabilidad humana, as\u00ed como el gobierno divino.<\/p>\n Pero las \u00abpromesas incondicionales\u00bb de Dios, dadas a Abraham, Isaac y Jacob, no est\u00e1n sujetas a arrepentimiento. \u00abPorque los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables\u00bb (Ro. 11:29). <\/p>\n \u00abDios no es hombre para que mienta, ni hijo de hombre, para que se arrepienta. El dijo, \u00bfy no har\u00e1? Habl\u00f3, \u00bfy no lo ejecutar\u00e1?\u00bb (Nm. 13:19; 1 S. 15:29; Mal. 3:6). <\/p>\n Y esto tiene que mantenerse as\u00ed con respecto a cada prop\u00f3sito de Su voluntad.<\/p>\n Con respecto al hombre, el arrepentimiento es el necesario precursor de su experiencia de la gracia de Dios. Se presentan dos motivos para el arrepentimiento: la bondad de Dios que gu\u00eda al arrepentimiento (Ro. 2:4), y el juicio que se avecina, en raz\u00f3n del cual Dios manda a todos los hombres ahora que se arrepientan (Hch. 17:30, 31); pero es de Su gracia y para Su gloria que se abre esta puerta de retorno a \u00c9l (Hch. 11:18). <\/p>\n \u00c9l allega para s\u00ed al hombre en Su gracia en base a que Su justicia ha quedado salvaguardada por la muerte de Cristo. De ah\u00ed que el testimonio divino es \u00abdel arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb (Hch. 20:21). <\/p>\n El arrepentimiento ha sido definido como \u00abun cambio de mente hacia Dios que conduce al juicio de uno mismo y de los propios actos\u00bb (1 R. 8:47; Ez. 14:6; Mt. 3:2; 9:13; Lc. 15:7; Hch. 20:21; 2 Co. 7:9, 10, etc.). Esto no ser\u00eda posible si no fuera por el reconocimiento de que Dios es misericordioso.<\/p>\n Tambi\u00e9n se habla de arrepentimiento en relaci\u00f3n con un cambio de pensamiento y de acci\u00f3n all\u00ed donde no hay mal del que arrepentirse (2 Co. 7:8).<\/p>\n En la predicaci\u00f3n apost\u00f3lica el arrepentimiento es uno de los temas centrales; ya desde la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas lo encontramos como una de las exigencias del reino, y el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, en su serm\u00f3n, Pedro termina invitando a los oyentes a arrepentirse de sus pecados y convertirse a Cristo (Hch. 3:19; 2 Co. 7:9; He. 6:1; Ap. 2:21). <\/p>\n En el Nuevo Testamento la palabra \u00abarrepentimiento\u00bb es, por lo general, la traducci\u00f3n de la palabra \u00abmetanoia\u00bb, que significa cambio de actitud, cambio de modo de pensar o de plan de vida (Mt. 3:2; 4:17; 11:20; Mr. 1:15; 6:12; Lc. 10:13; 11:32; Hch. 2:38; 8:22; 17:30; 2 Co. 12:12; Ap. 2:5, 16). <\/p>\n \u00c9stos y muchos otros pasajes del Nuevo Testamento nos indican la centralidad de esta realidad y de esta doctrina en el mensaje de Cristo y de los ap\u00f3stoles.<\/p>\n La traducci\u00f3n de \u00abmetanoia\u00bb por \u00abpenitencia\u00bb que hacen algunas ediciones catolicorromanas no solamente es un error, sino que contradice el Nuevo Testamento. <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: ARREPENTIMIENTO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Arrepentimiento Ver Concordancia (heb. generalmente n\u00e2jam,\u00bbsentir pesar [disgusto]\u00bb, \u00abestar triste\u00bb, \u00abconsolarse\u00bb; tambi\u00e9n n\u00f4jam, \u00abarrepentirse\u00bb, y sh\u00fbb, \u00abvolver[se]\u00bb, \u00abretornar\u00bb; gr. metano\u00e9\u00c7, \u00abcambiar de opini\u00f3n [mente, direcci\u00f3n]\u00bb, \u00absentir remordimiento\u00bb, \u00abarrepentirse\u00bb, \u00abconvertirse\u00bb; y met\u00e1noia, \u00abcambio de opini\u00f3n [mente, direcci\u00f3n]\u00bb, \u00abarrepentimiento\u00bb, \u00abconversi\u00f3n\u00bb). Como t\u00e9rmino teol\u00f3gico es el acto de abandonar el pecado, aceptar el gratuito don de … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de ARREPENTIMIENTO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-11940","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11940","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11940"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11940\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11940"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11940"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11940"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n