{"id":12117,"date":"2022-10-15T16:22:19","date_gmt":"2022-10-15T21:22:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-batalla\/"},"modified":"2022-10-15T16:22:19","modified_gmt":"2022-10-15T21:22:19","slug":"significado-biblico-de-batalla","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-batalla\/","title":{"rendered":"Significado B\u00edblico de BATALLA"},"content":{"rendered":"<p>  <\/p>\n<h2>Significado de Batalla<\/h2>\n<p> Ver Concordancia <\/p>\n<p> (heb. maarakah, \u00aborden [l\u00ednea] de batalla\u00bb o combate [del verbo \u00e2rak, \u00abformar <br \/>en orden de batalla\u00bb]). <\/p>\n<p>Muchos pasajes (Jue. 20:20, 22, 33; 1 S. 4:12; 17:20; 2 S. 10:8, 9; etc.) <br \/>hablan de ej\u00e9rcitos en orden de batalla y de combates, pero los detalles acerca <br \/>de las t\u00e1cticas, formaciones y estrategias est\u00e1n casi totalmente ausentes. <br \/>Sin embargo, se sabe que las fuerzas armadas se divid\u00edan en compa\u00f1\u00edas o <br \/>divisiones para confundir al enemigo o para ocultar la direcci\u00f3n del ataque <br \/>principal (Jue. 7:16-18; 1 S. 11:11; 2 S. 18:2). Para sorprender o enga\u00f1ar, <br \/>los ej\u00e9rcitos empleaban m\u00e9todos como las emboscadas o huidas ficticias de una <br \/>parte del ej\u00e9rcito* (Jos. 8:2, 12; Jue. 20:29-34; 1 S. 15:5), y tambi\u00e9n ataques <br \/>nocturnos (Jue. 7:16-20; 2 S. 17:1-3). <\/p>\n<p>67. Relieve del templo en Karnak que representa una batalla del fara\u00f3n Seti I <br \/>contra los sirios. <\/p>\n<p>Por lo general, las batallas se iniciaban con un sonido de trompeta (Jue. 7:18) <br \/>y con un grito o alarma de batalla (Jer. 49:2; Am. 1:14; etc.), despu\u00e9s de lo <br \/>cual las fuerzas enemigas se lanzaban unas contra otras. Poco se sabe de c\u00f3mo <br \/>se ordenaban durante la batalla, pero la lucha era cuerpo a cuerpo (figs 11, <br \/>30, 45, etc., para escenas de batallas). Las armas principales eran la lanza, <br \/>el arco y las flechas, y la 145 daga o espada; desde tiempos de Salom\u00f3n los <br \/>israelitas tambi\u00e9n usaban carros (1 R. 1:5;10:26, 29) pero las armas eran las <br \/>mismas, excepto que la daga y la espada no le serv\u00edan a quien estaba en el <br \/>veh\u00edculo. En el per\u00edodo posterior de los reyes se introdujo la caballer\u00eda (2 <br \/>R. 13:7; etc.) siguiendo el modelo asirio. En algunos casos, el choque era <br \/>precedido por un duelo entre 2 representantes notables de los ej\u00e9rcitos <br \/>enemigos, cuyo resultado ten\u00eda un efecto decisivo sobre toda la batalla (1 S. <br \/>17:3-52). <\/p>\n<p>El primer deber del ej\u00e9rcito vencedor, el que generalmente ocupaba el terreno, <br \/>era enterrar a sus muertos y a los del ej\u00e9rcito enemigo (1 R.11:15; Ez. <br \/>39:11-13) mientras se hac\u00eda una lamentaci\u00f3n sobre los l\u00edderes o h\u00e9roes ca\u00eddos <br \/>(2 S. 3:31). En ciertas ocasiones se llevaban como trofeos las cabezas de <br \/>enemigos destacados (1 S. 17:51, 54; 31:8, 9; 2 S. 20:22); otras veces un <br \/>soldado cortaba una mano (fig 334; Jue. 8:6) o el miembro viril del enemigo <br \/>muerto (1 S. 18:25, 27) para demostrar su valor y reclamar una recompensa <br \/>(ambas costumbres lo practicaban los egipcios). Por lo general, los <br \/>prisioneros eran tratados con gran severidad, aunque tambi\u00e9n se registran casos <br \/>excepcionales de clemencia (1 R. 20:30-34). Casi siempre se mataba a los reyes <br \/>capturados (Jos. 10:23, 26), y muchas veces tambi\u00e9n a los soldados rasos (2 Cr. <br \/>25:12); con frecuencia los cautivos eran vendidos como esclavos (Am. 1:6, 9). <br \/>Se registra que los israelitas desjarretaban (dejar inv\u00e1lidos) los caballos y <br \/>quemaban los carros de sus enemigos (Jos. 11:6, 9; 2 S. 8:4); con el paso del <br \/>tiempo, ellos mismos comenzaron a usarlos. <\/p>\n<p>A menudo se devastaba el territorio de un enemigo derrotado: se cortaban los <br \/>\u00e1rboles, cegaban los manantiales y quemaban las ciudades y aldeas (Jue. 6:4; 2 <br \/>R. 3:19). Los despojos obtenidos se distribu\u00edan entre quienes hab\u00edan <br \/>participado en la batalla y los que se hab\u00edan quedado a cuidar el campamento (1 <br \/>S. 30:24, 25). Los metales preciosos frecuentemente eran dedicados al templo <br \/>(2 S. 8:10,11), y se conservaban en el santuario los trofeos especiales (1 S. <br \/>21:8, 9; 31:8-10; 2 R. 11:10). A veces se dejaba una guarnici\u00f3n en las <br \/>ciudades conquistadas (2 S. 8:6, 14) y se tomaban rehenes para asegurar el <br \/>cumplimiento de los acuerdos (2 R. 14:14). <\/p>\n<p>Bib.: AWBL 49-57, 69-74, 90-114, 248-290, 302-328. <\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/batalla\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: BATALLA<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Significado de Batalla Ver Concordancia (heb. maarakah, \u00aborden [l\u00ednea] de batalla\u00bb o combate [del verbo \u00e2rak, \u00abformar en orden de batalla\u00bb]). 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