{"id":12305,"date":"2022-10-15T16:25:13","date_gmt":"2022-10-15T21:25:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-caballo\/"},"modified":"2022-10-15T16:25:13","modified_gmt":"2022-10-15T21:25:13","slug":"significado-biblico-de-caballo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-caballo\/","title":{"rendered":"Significado B\u00edblico de CABALLO"},"content":{"rendered":"<p>  <\/p>\n<h2>Significado de Caballo<\/h2>\n<p> Ver Concordancia <\/p>\n<p> (heb. s\u00fbs; abb\u00eer, literalmente \u00abfuerte [poderoso]\u00bb, \u00abvaliente\u00bb, \u00absemental\u00bb, <br \/>\u00abtoro\u00bb; rekesh; p\u00e2r\u00e2sh; ramm\u00e2k; gr. h\u00edppos). <\/p>\n<p>Abb\u00eer es un nombre que se usa para el caballo padre o semental (Jue. 5:22; <br \/>Jer. 8:16; 47:3; 50:11). S\u00fbs, p\u00e2r\u00e2sh e h\u00edppos se refieren al caballo en <br \/>general. Ramm\u00e2k es una palabra de significado incierto (Est. 8:10), aunque la <br \/>mayor\u00eda de los traductores se inclina por \u00abcaballo\u00bb. Rekesh hace referencia al <br \/>corcel (1 R. 4:28; Est. 8:14; Mi. 1:13). <\/p>\n<p>Animal originario de las praderas de Europa y Asia; por tanto, no nativo del <br \/>antiguo Cercano Oriente. Quiz\u00e1 fue domesticado por pueblos indoeuropeos, al <br \/>norte del C\u00e1ucaso, e introducido en la regi\u00f3n F\u00e9rtil Creciente (o Media Luna de <br \/>las Tierras F\u00e9rtiles) en el s XVIII a.C. Habr\u00eda llegado a Egipto cuando los <br \/>hicsos gobernaron esa tierra. Por ello, el caballo no se menciona en la Biblia <br \/>hasta que Jos\u00e9 fue a Egipto, tal vez en el s XVII a.C. (Gn. 47:17; 49:17; <br \/>etc.); Jos\u00e9 anduvo en un carro tirado por caballos, y Fara\u00f3n persigui\u00f3 a los <br \/>hijos de Israel con carros (Ex. 14:9; 15:1; cf Gn. 41:42, 43). Andar a caballo <br \/>era pr\u00e1cticamente desconocido entre los egipcios de esa \u00e9poca, y la \u00abgente de a <br \/>caballo\u00bb (Ex. 14:9) y los \u00abjinetes\u00bb (15:1 y pasajes similares) se deber\u00edan <br \/>traducir como \u00abcocheros\u00bb o \u00abaurigas\u00bb; es decir, hombres que andaban en los <br \/>carros como conductores o combatientes. <\/p>\n<p>Como los israelitas no tuvieron carros ni caballos durante los comienzos de su <br \/>historia -los cananeos, los filisteos y los sirios s\u00ed los ten\u00edan-, sin ayuda <br \/>divina estaban en desventaja para enfrentar a sus enemigos (Jos. 17:16; Jue. <br \/>4:3; 1 S. 13:5; 2 S. 8:4). Sin embargo, por mucho tiempo Israel se abstuvo de <br \/>introducir los caballos y los carros en sus fuerzas arinadas (cf Dt. 17:16). <br \/>Tal es as\u00ed que, en su lucha 182 contra los cananeos de las llanuras, <br \/>\u00abdesjarret\u00f3\u00bb los caballos capturados; es decir, les cortaron los tendones de <br \/>las patas traseras (Jos. 11:9). Esta pr\u00e1ctica continu\u00f3 hasta tiempos de <br \/>David, quien desjarret\u00f3 los caballos capturados de Soba pero se reserv\u00f3 <br \/>suficientes para 100 carros (2 S. 8:4); sus hijos poseyeron caballos y carros <br \/>(2 S. 15:1; 1 R. 1:5). Salom\u00f3n fue el primero en introducir los carros en <br \/>Israel en gran escala, y tal vez tambi\u00e9n la caballer\u00eda; importaba caballos de <br \/>Kue (Cilicia) y carros de Egipto (1 R. 4:26; 10:26, 29; v\u00e9ase CBA 2:780). <\/p>\n<p>95. Ruinas de establos israelitas en Meguido; v\u00e9ase los comederos de piedra <br \/>entre los postes (centro). <\/p>\n<p>En Meguido los excavadores de la Universidad de Chicago descubrieron varios <br \/>grandes establos, con capacidad para unos 480 caballos, y terreno como para <br \/>guardar 160 carros, lo que muestra que la ciudad de Meguido era una ciudad de <br \/>carros en el per\u00edodo de los reyes (1 R. 9:15, 19; 10:26; figs 95, 210, 410). <\/p>\n<p>Desde tiempos de Salom\u00f3n, los hombres de a caballo y los carros fueron parte de <br \/>la maquinaria de guerra de los israelitas (1 R. 16:9; 22:4; 2 R. 13:7), aunque <br \/>los profetas denunciaron la confianza de Israel en ellos (Is. 2:7; 31:1; Os. <br \/>14:3). En tiempos de Acab, el reino del norte reuni\u00f3 2.000 carros contra los <br \/>asirios, y provey\u00f3 m\u00e1s del 50% de todos los carros que los reyes de la alianza <br \/>antiasiria usaron para luchar contra Salmanasar III en Qarqar (853 a.C.). <br \/>Monturas, estribos y herraduras habr\u00edan sido desconocidos en la antig\u00fcedad, y <br \/>los caballos con pezu\u00f1as duras eran muy estimados (cf Is. 5:28). <\/p>\n<p>En la poes\u00eda b\u00edblica se alaban la fuerza, el valor y la velocidad del caballo <br \/>(Job 39:19-25; Jer. 4:13; Hab. 1:8), y se reprende a los hombres que, como el <br \/>equino, necesitan l\u00e1tigo, cabestro y freno (Sal. 32:9; Pr. 26:3; Stg. 3:3). <br \/>Zacar\u00edas menciona caballos simb\u00f3licos de diferentes colores (Zac. 1:8; 6:2, <br \/>3;); tambi\u00e9n aparecen en el Apocalipsis (Ap. 6:2-8). A Cristo se lo representa <br \/>cabalgando un caballo blanco y conduciendo un ej\u00e9rcito de caballer\u00eda blanca en <br \/>su segunda venida (19:11, 14). <\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/caballo\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: CABALLO<\/a><\/b><\/p>\n<h2>\n<p align=\"justify\"><strong>CABALLO seg\u00fan la Biblia: Los n\u00f3madas indoeuropeos domesticaron el caballo ya en un pasado muy remoto, en una zona al oriente del mar Caspio.<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n<p align=\"justify\">Los n\u00f3madas indoeuropeos domesticaron el caballo ya en un pasado muy remoto, en una zona al oriente del mar Caspio. M\u00e1s tarde, los heteos y kasitas hicieron comercio con ellos, introduci\u00e9ndolos en Asia occidental. <\/p>\n<p> Ya a principios del segundo milenio a.C. se empleaban los caballos con fines militares, y carros de guerra. En G\u00e9nesis ya se menciona al jinete (Gn. 49:17). <\/p>\n<p> La zona monta\u00f1osa de Palestina no era adecuada para el uso del caballo. All\u00ed se empez\u00f3 a usar en la llanura de Jezreel. Los soldados cananeos mandados por S\u00edsara, general del ej\u00e9rcito de Jab\u00edn, rey de Cana\u00e1n, tambi\u00e9n los usaban (Jue. 4:15; 5:22).<\/p>\n<p> Los israelitas los usaban solamente para la guerra, ya para arrastrar carros, o para la caballer\u00eda; sin embargo, su utilizaci\u00f3n traicionaba falta de confianza en el Se\u00f1or (cp. Os. 14:3). <\/p>\n<p> Se les hab\u00eda prohibido multiplicar sus caballos (Dt. 17:16) y, por ello, al principio desjarretaban los caballos de sus enemigos, y quemaban sus carros (Jos. 11:6-9). Sin embargo, David, despu\u00e9s de la derrota de Hadad-ezer, se reserv\u00f3 100 caballos para carros (2 S. 8:4). <\/p>\n<p> (V\u00e9ase una descripci\u00f3n del caballo de guerra en Jb. 39:19-25.).<br \/> Salom\u00f3n ten\u00eda 40.000 establos para los caballos de sus carros, y 12.000 jinetes (1 R. 4:26). Seg\u00fan el original del MS, esta cita se puede traducir como \u00abpesebres\u00bb. La V.M. traduce: \u00abY ten\u00eda Salom\u00f3n 40.000 pesebres de caballos para sus carros [de guerra], y 12.000 caballos de montar\u00bb.<\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/caballo\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: CABALLO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Significado de Caballo Ver Concordancia (heb. s\u00fbs; abb\u00eer, literalmente \u00abfuerte [poderoso]\u00bb, \u00abvaliente\u00bb, \u00absemental\u00bb, \u00abtoro\u00bb; rekesh; p\u00e2r\u00e2sh; ramm\u00e2k; gr. h\u00edppos). Abb\u00eer es un nombre que se usa para el caballo padre o semental (Jue. 5:22; Jer. 8:16; 47:3; 50:11). S\u00fbs, p\u00e2r\u00e2sh e h\u00edppos se refieren al caballo en general. 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