{"id":12476,"date":"2022-10-15T16:27:50","date_gmt":"2022-10-15T21:27:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-continuo\/"},"modified":"2022-10-15T16:27:50","modified_gmt":"2022-10-15T21:27:50","slug":"significado-biblico-de-continuo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/significado-biblico-de-continuo\/","title":{"rendered":"Significado B\u00edblico de CONTINUO"},"content":{"rendered":"<p>  <\/p>\n<h2>Significado de Continuo<\/h2>\n<p> Ver Concordancia <\/p>\n<p> (heb. tam\u00eed, \u00abcontinuamente\u00bb, \u00abregularmente\u00bb). <\/p>\n<p>Tam\u00eed aparece 103 veces en el AT como adjetivo (Ex. 29:42) y como adverbio <br \/>(27:20). Generalmente, cuando se lo usa como adjetivo se lo vierte \u00abcontinuo\u00bb, <br \/>\u00abperpetuo\u00bb; y cuando se lo emplea como adverbio, \u00abcontinuamente\u00bb, \u00abde <br \/>continuo\u00bb, \u00absiempre\u00bb. La expresi\u00f3n hebrea que con m\u00e1s frecuencia se traduce <br \/>como \u00abdiariamente\u00bb es y\u00f4m bey\u00f4m, literalmente \u00abd\u00eda por d\u00eda\u00bb. Tam\u00eed se usa en <br \/>relaci\u00f3n con el tabern\u00e1culo unas 50 veces: con el holocausto matutino y <br \/>vespertino diarios (Ex. 29:38,42), con el candelabro (27:20), con los panes de <br \/>la proposici\u00f3n (25:30), con el incienso (30:8), con el fuego sobre el altar <br \/>(Lv. 6:13), con el fuego y la nube que reposaban sobre el tabern\u00e1culo (Nm. <br \/>9:16), con el servicio musical (1 Cr. 16:6,37), etc. En todos los casos, tam\u00eed <br \/>denota aspectos de los servicios del tabern\u00e1culo o del templo que se realizaban <br \/>\u00abde continuo\u00bb, \u00abcontinuamente\u00bb, \u00abperpetuamente\u00bb, a diferencia de los ritos <br \/>especiales que se efectuaban s\u00f3lo en momentos determinados -como en la Pascua <br \/>o en el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n- o para los individuos. As\u00ed, las 7 l\u00e1mparas del <br \/>candelabro nunca se extingu\u00edan al mismo tiempo; nunca se permit\u00eda que el fuego <br \/>sobre el altar de los holocaustos se apagara; el pan de la Presencia siempre <br \/>estaba sobre su mesa; un cordero se ofrec\u00eda cada ma\u00f1ana y cada tarde; y el <br \/>incienso ard\u00eda sobre su altar simult\u00e1neamente. En hebreo tard\u00edo, tam\u00eed es la <br \/>expresi\u00f3n t\u00e9cnica regular para la ofrenda diaria completa, que se presentaba de <br \/>ma\u00f1ana y de tarde; en la Mishn\u00e1 hay un tratado entero dedicado a este tema y <br \/>que lleva por t\u00edtulo Tam\u00eed. El servicio \u00abcontinuo\u00bb simbolizaba la ben\u00e9vola y <br \/>continua provisi\u00f3n que Dios hace para el hombre, y apuntaba hacia el ministerio <br \/>de Cristo, quien vive \u00absiempre para interceder por ellos\u00bb (He. 7:25). <\/p>\n<p>En Daniel el t\u00e9rmino \u00abcontinuo\u00bb aparece 5 veces como la traducci\u00f3n de tam\u00eed <br \/>(8:11-13; 11:31; 12:11) y est\u00e1 asociado con el santuario. 247 En 8:11-14 el <br \/>poder simbolizado por el cuerno peque\u00f1o asuela el santuario e interrumpe sus <br \/>servicios rituales, pero despu\u00e9s de un per\u00edodo de 2.300 \u00abd\u00edas\u00bb el santuario <br \/>ser\u00eda \u00abpurificado\u00bb o \u00abreivindicado\u00bb (BJ; o \u00abreintegrado en su derecho\u00bb, nota en <br \/>BJ). En 11:31 se da la informaci\u00f3n adicional de que \u00abla abominaci\u00f3n <br \/>desoladora\u00bb reemplaza el \u00abcontinuo\u00bb [\u00absacrificio\u00bb no est\u00e1 en hebreo, aunque el <br \/>adjetivo va con art\u00edculo; es un adjetivo sustantivado]. Como el \u00abcontinuo\u00bb <br \/>designa el sistema divinamente ordenado de adoraci\u00f3n, el poder que lo quita <br \/>est\u00e1 en oposici\u00f3n a Dios, y la \u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb representa un sistema <br \/>de culto falsificado. <\/p>\n<p>Los jud\u00edos del tiempo de Cristo aplicaban esta profec\u00eda de Daniel a la <br \/>desolaci\u00f3n del templo hecha por Ant\u00edoco Ep\u00edfanes: la interrupci\u00f3n de sus ritos <br \/>sagrados y su sustituci\u00f3n por ritos paganos (168-165 a.C.). Josefo, <br \/>escribiendo c 75-93 d.C., aplica esta profec\u00eda a este suceso. El autor de 1 <br \/>Mac. (c 100 a.C.) parece tambi\u00e9n haber entendido esta profec\u00eda de ese modo (1 <br \/>Mac. 1:19-64; 4:36-60; 6:7; (cf 2 Mac. 6:1,2). Cristo aplic\u00f3 la expresi\u00f3n, <br \/>\u00ababominaci\u00f3n desoladora\u00bb a los romanos que en el 70 d.C. destruyeron el templo <br \/>y terminaron con sus ritos (Mt. 24:15; cf Lc. 21:20,24). M\u00e1s tarde, \u00e9stos <br \/>levantaron un santuario a J\u00fapiter Capitolino en el sitio del templo de Herodes, <br \/>en Jerusal\u00e9n. Muchos int\u00e9rpretes protestantes han aplicado el principio d\u00eda <br \/>por a\u00f1o a los 2.300 d\u00edas, con lo que este per\u00edodo concluye cerca del fin de la <br \/>era cristiana. <\/p>\n<p>Bib.: FJ-AJ x.11.7; xii.5.3, 4; 7.6, 7; FJ-GJ i.1.1, 2; CBA 4:868, 869. <\/p>\n<p><b><a href='http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/continuo\/'>Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: CONTINUO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Significado de Continuo Ver Concordancia (heb. tam\u00eed, \u00abcontinuamente\u00bb, \u00abregularmente\u00bb). Tam\u00eed aparece 103 veces en el AT como adjetivo (Ex. 29:42) y como adverbio (27:20). Generalmente, cuando se lo usa como adjetivo se lo vierte \u00abcontinuo\u00bb, \u00abperpetuo\u00bb; y cuando se lo emplea como adverbio, \u00abcontinuamente\u00bb, \u00abde continuo\u00bb, \u00absiempre\u00bb. 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