<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
El mas grande y amado Rey de Israel. Junto con San Pablo, una de las personas mas amadas en la Biblia. <\/p>\n
Ungido Rey por Samuel, 1 S.16:13. <\/p>\n
Mato al gigante Goliat y tocaba el arpa para el Rey Sa? se hizo intimo amigo de Jonatan 1 5.16-18.<\/p>\n
Perseguido por Saul S.18-26.<\/p>\n
Declarado Rey de Juda, 2 S.2-4, en el a\u00f1\u00af \u00b1.010 A.C. <\/p>\n
Peco con Betsabe, lloro su pecado, y Dios lo perdono, 2 5.11-12, pero tuvo que llorar, con muchos problemas familiares, despues del pecado. <\/p>\n
Reino por 40 años 2 S.2:11, 5:4.
Escribio Salmos.<\/p>\n
Fue antepasado de Jesus t.1:1, 22: 41-45, como habia profetizado Dios, 2 S.7:8.<\/p>\n
<\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: DAVID<\/a><\/b><\/p>\n DAVID seg\u00fan la Biblia: (a) Juventud. (a) Juventud. La historia de los antepasados de David es variada, instructiva, y en general bella, pero tambi\u00e9n en ocasiones oscurecida por el pecado (Gn. 37:26, 27; 38:13-30; 43:8-10; 44:18-34; Nm. 1:7; Jos. 2:1-21; Rt. 4:17-22). <\/p>\n David era rubio y de hermosa apariencia (1 S. 16:12). Como el menor de los hermanos, estaba encargado de pastorear las ovejas de su padre, y mostr\u00f3 su fidelidad y valor hasta el punto de dar muerte al le\u00f3n o al oso que atacara al reba\u00f1o (1 S. 16:11; 17:34-36). <\/p>\n El joven, dotado de una capacidad notable para la m\u00fasica, tocaba el arpa con gran virtuosidad; m\u00e1s tarde compuso c\u00e1nticos. Despu\u00e9s que Dios hubiera rechazado al rey Sa\u00fal, envi\u00f3 al profeta Samuel a Bel\u00e9n, y le orden\u00f3 que ungiera a David para que fuera el sucesor de Sa\u00fal. No hubo proclamaci\u00f3n p\u00fablica, por temor a suscitar la hostilidad de Sa\u00fal. <\/p>\n Samuel ungi\u00f3 a David en presencia de unos ancianos, que parece que no fueron informados acerca del objeto de esta unci\u00f3n (1 S. 16:4, 5, 13), pero Isa\u00ed y el mismo David ciertamente lo fueron. \u00c9ste fue un punto de inflexi\u00f3n en la vida del joven, y \u00abel Esp\u00edritu de Jehov\u00e1 vino sobre David\u00bb; pero David no menospreci\u00f3 su humilde trabajo cotidiano.<\/p>\n (b) Al servicio de Sa\u00fal. Alguien recomend\u00f3 a David como excelente m\u00fasico, joven valiente, de edad militar, lleno de prudencia, aun cuando no se hab\u00eda encontrado con la experiencia directa de guerra, y adem\u00e1s gozando del favor del Se\u00f1or (1 S. 16:14-18). <\/p>\n Sa\u00fal le orden\u00f3 que viniera; la m\u00fasica de David le apacigu\u00f3, su car\u00e1cter le complaci\u00f3, y pidi\u00f3 a Isa\u00ed que lo dejara en la corte, e hizo de \u00e9l uno de sus escuderos (1 S. 16:16-23; cp. 2 S. 18:15). <\/p>\n Al ejercer esta funci\u00f3n, David se instruy\u00f3; lleg\u00f3 a conocer la guerra, a hombres eminentes, los lados bueno y malo de la vida de la corte. No estuvo constantemente junto a Sa\u00fal. <\/p>\n Es indudable que el rey mejor\u00f3; David iba con frecuencia a Bel\u00e9n para pastorear las ovejas de su padre (1 S. 17:15). Mientras que \u00e9l estaba all\u00ed, los filisteos invadieron Jud\u00e1 y acamparon a unos 24 Km. al oeste de Bel\u00e9n. <\/p>\n Sa\u00fal asumi\u00f3 el mando del ej\u00e9rcito israelita y march\u00f3 a su encuentro. Los tres hermanos mayores de David, que estaban en el ej\u00e9rcito, se hab\u00eda separado de su familia hac\u00eda unas 6 semanas. Isa\u00ed envi\u00f3 a David a que se informara de su suerte. <\/p>\n El desaf\u00edo de Goliat lo emocion\u00f3 profundamente. Comprendiendo que el Se\u00f1or quer\u00eda servirse de \u00e9l, David, para sacar el oprobio de Israel, inquiri\u00f3 acerca de este filisteo que desafiaba a los ej\u00e9rcitos de Dios viviente. <\/p>\n Sa\u00fal fue informado acerca de sus palabras; d\u00e1ndose cuenta de las intenciones que ten\u00eda aquel joven, el rey permiti\u00f3 al pastor que se midiera con el gigante. Sin armadura, que encontraba un engorro. <\/p>\n David, aprovechando su ligereza frente a la pesadez de movimientos del gigante, se dirigi\u00f3 hacia el filisteo con su honda y cinco piedras. Estaba convencido de que su causa era justa y de que Dios le ayudar\u00eda. Entre los antiguos, los combates singulares se acompa\u00f1aban de insultos. <\/p>\n Goliat se desplom\u00f3, alcanzado en la frente por una piedra de la honda. Al volver despu\u00e9s del combate a Gabaa de Benjam\u00edn, la residencia de Sa\u00fal, o al tabern\u00e1culo de Nob, David pas\u00f3 a Jerusal\u00e9n y exhibi\u00f3 la cabeza del gigante, sin duda para desafiar a los jebuseos, due\u00f1os de la fortaleza (cp. Jos. 15:63; Jue. 1:8). <\/p>\n En cuanto a la armadura de Goliat, la puso en su tienda (1 S. 17:54). La espada del gigante fue depositada en el tabern\u00e1culo (1 S. 21:9). Despu\u00e9s de la victoria de David, nos sorprende ver que Sa\u00fal pregunta: \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es hijo ese joven?\u00bb (1 S. 17:55, 58). \u00bfAcaso no conoc\u00eda a \u00e9ste que tantas veces hab\u00eda tocado el arpa ante \u00e9l? (1 S. 16:17-23). <\/p>\n Esto se explica de dos maneras: o bien el joven David se hab\u00eda desarrollado y cambiado mucho, o bien la pregunta del rey ten\u00eda que ver con la posici\u00f3n social y material de su familia, de lo que no se hab\u00eda preocupado hasta entonces. <\/p>\n Recordemos que Sa\u00fal hab\u00eda prometido casar al vencedor con su hija, y liberar de impuestos a la casa de su padre (1 S. 17:25; 18:18); descubri\u00f3 que no ten\u00eda raz\u00f3n alguna para sentirse avergonzado de asociarse con la familia del joven. <\/p>\n La victoria conseguida sobre Goliat marca otra etapa en la vida de David. El valor, la humildad, la piedad de David le ganaron el afecto desinteresado y fiel de Jonat\u00e1n, hijo de Sa\u00fal (1 S. 18:1). <\/p>\n Sa\u00fal no dej\u00f3 ya a David volver peri\u00f3dicamente a casa de su padre, sino que le retuvo en la corte (1 S. 18:2). Los v\u00edtores que se hicieron a David como vencedor suscitaron la envidia de Sa\u00fal, que se hizo enemigo de David (1 S. 18:6-9) <\/p>\n El rey comprendi\u00f3 que la predicci\u00f3n de Samuel acerca del traspaso del reino a uno mejor que \u00e9l (1 S. 17:29) se iba a cumplir en la persona de David y trat\u00f3 de oponerse a ello. Intent\u00f3 dar muerte a David con su lanza (1 S. 18:10-11). <\/p>\n Habiendo fallado en su intento le envi\u00f3 a dirigir expediciones militares (1 S. 18:13). Dio a otro la hija que hab\u00eda prometido a David (1 S. 18:17-19). Aprovechando el amor de David hacia su hija Mical, Sa\u00fal intent\u00f3 hacerle morir a manos de los filisteos (1 S. 18:20-27). <\/p>\n Mientras tanto, la popularidad de David iba en continuo crecimiento (1 S. 18:29-30); el temor de Sa\u00fal fue en aumento, y dej\u00f3 de esconder sus deseos de matar a David (1 S. 19:1). Y los partidarios de Sa\u00fal no intentaron disuadirle de esta intenci\u00f3n (1 S. 24:10; Sal. 7, encabezamiento). <\/p>\n Los celos del rey, amortecidos temporalmente, se avivaron; intent\u00f3 otra vez atravesar a David con su lanza (1 S. 19:4-10), ordenando despu\u00e9s su arresto, escapando gracias a la estratagema de Mical (1 S. 19:11-18). Fue entonces que David escribi\u00f3 el Salmo 59. Huy\u00f3 despu\u00e9s a Samuel en Ram\u00e1, donde Sa\u00fal intent\u00f3 todav\u00eda apresarle (1 S. 19:18-24). <\/p>\n David se salv\u00f3, se reuni\u00f3 con Jonat\u00e1n, a quien hizo sabedor que no pod\u00eda volver a la corte, donde su vida estaba amenazada (1 S. 20).<\/p>\n (c) El h\u00e9roe fugitivo. Pero los pr\u00edncipes filisteos rehusaron dar asilo a aquel que los hab\u00eda humillado; ante el peligro que corr\u00eda en sus manos (1 S. 21:14; Sal. 56, encabezamiento), David se fingi\u00f3 loco, y Aquis lo expuls\u00f3. <\/p>\n Recobrando la confianza en Dios (Sal. 34) el fugitivo volvi\u00f3 a Jud\u00e1, y habit\u00f3 en la cueva de Adulam (1 S. 22:1), en tanto que pon\u00eda a sus padres a cubierto en Moab (1 S. 22:3, 4). Una compa\u00f1\u00eda de hombres, proscritos o endeudados, descontentos, empez\u00f3 a unirse a David; este grupo, de unos 400 hombres, acab\u00f3 siendo de unos 600. <\/p>\n Entre ellos se hallaban Abiatar, sacerdote de Jehov\u00e1, que hab\u00eda escapado de la masacre de los sacerdotes de Nob, y hab\u00eda tra\u00eddo un efod; el profeta Gad, que probablemente se hab\u00eda unido a David en Ram\u00e1 (1 S. 22:5, 20; 23:6). <\/p>\n As\u00ed David ten\u00eda apoyo espiritual y un grupo de fieles. De Adulam pas\u00f3 a Keila, ciudad que libr\u00f3 de manos de los filisteos (1 S. 23:1-5). Enter\u00e1ndose de que Sa\u00fal quer\u00eda encerrarle en Keila, huy\u00f3 al desierto de Jud\u00e1 (1 S. 23:14; Sal. 63). <\/p>\n Los de Zif informaron a Sa\u00fal, que le persigui\u00f3 hasta que una invasi\u00f3n filistea le oblig\u00f3 a cesar esta persecuci\u00f3n (1 S. 23:14-28). Cuando hubo solucionado el asunto de los filisteos, Sa\u00fal empez\u00f3 la b\u00fasqueda de David por el desierto vecino de En-gad\u00ed. <\/p>\n All\u00ed tuvo que inclinarse ante la grandeza de alma de David que, habiendo tenido la posibilidad de dar muerte al rey Sa\u00fal dentro de la cueva, le perdon\u00f3 la vida (1 S. 24; Sal. 57; 142). <\/p>\n David y su cuadrilla de guerreros defendieron las propiedades israelitas, que estaban expuestas a incursiones (1 S. 23:1; 25:16, 21; 27:8). Por lo general, los defensores recib\u00edan su alimento como precio de sus servicios. <\/p>\n Sin embargo, David nunca hab\u00eda pedido nada de Nabal, ni siquiera los alimentos que hubieran sido la compensaci\u00f3n ordinaria. Exasperado por el insulto de Nabal, David decidi\u00f3 destruir a Nabal y a todos sus hombres. <\/p>\n Pero la sabidur\u00eda y diplomacia de la mujer de Nabal le detuvo (1 S. 25). Cuando ella enviud\u00f3, David la tom\u00f3 como esposa. Lleg\u00f3 otra vez a los alrededores del desierto de Zif, cuyos moradores volvieron a dar aviso a Sa\u00fal, que de nuevo se lanz\u00f3 en persecuci\u00f3n de David. <\/p>\n \u00c9ste volvi\u00f3 a demostrar su magnanimidad al no dar muerte al rey, dormido y a su merced. Se conform\u00f3 con llevarse su lanza y su vasija de agua (1 S. 26). Cansado de huir de Sa\u00fal, David se fue del territorio de Jud\u00e1 y obtuvo permiso de Aquis para ocupar Siclag. una ciudad fronteriza, lindando con el desierto de Neguev. <\/p>\n Estuvo all\u00ed un a\u00f1o y 4 meses, protegiendo a los filisteos de las tribus del desierto, y devastaba ciudades alejadas, incluso en la misma tierra filistea (1 S. 27). Cuando los filisteos se reunieron en Gilboa para atacar a Sa\u00fal, sus pr\u00edncipes no quisieron que David les acompa\u00f1ara (1 S. 28:1, 2; 29). <\/p>\n Volviendo a Siclag, David descubri\u00f3 que los amalecitas la hab\u00edan saqueado e incendiado. Los persigui\u00f3, y recobr\u00f3 todo el bot\u00edn. Cuando supo el resultado de la batalla de Gilboa, compuso una eleg\u00eda acerca de la suerte de Sa\u00fal y de Jonat\u00e1n (2 S. 1).<\/p>\n (d) Rey de Jud\u00e1. El resto de las tribus, dirigidas por Abner, una de las personalidades con mayor capacidad de Israel, proclam\u00f3 rey a Is-boset, hijo de Sa\u00fal. Este pas\u00f3 a Mahanaim. Durante los dos a\u00f1os siguientes hubo guerra abierta entre los partidarios de Is-boset y los de David. <\/p>\n Los asesinatos de Is-boset y de Abner fueron condenados por \u00e9l. Ces\u00f3 la guerra civil (2 S. 2:12-4:12) El reino de David en Hebr\u00f3n dur\u00f3 7 1\/2 a\u00f1os. Sus hijos Amn\u00f3n, Absal\u00f3n y Adon\u00edas nacieron en Hebr\u00f3n. David ten\u00eda ya varias mujeres (2 S. 2:11; 3:1-5; 5:5)<\/p>\n (e) Rey de Israel. David comenz\u00f3 el asedio de Jerusal\u00e9n, fortaleza de los jebuseos. Sus habitantes la consideraban inexpugnable, pero David la tom\u00f3 al asalto; hizo de ella su capital; h\u00e1biles artesanos de Tiro le hicieron un palacio. <\/p>\n La nueva capital se hallaba en los confines de Jud\u00e1 y de Israel. Su situaci\u00f3n deber\u00eda contribuir a apagar los sentimientos de celos entre el norte y el sur. Al arrebatar la ciudad a los cananeos, David abri\u00f3 la importante ruta de comunicaci\u00f3n entre el norte y el sur, facilitando los intercambios, y coadyuvando a la unificaci\u00f3n del reino. <\/p>\n Los filisteos invadieron dos veces el pa\u00eds, sufriendo dos derrotas cerca de Jerusal\u00e9n (2 S. 5:17-25; 1 Cr. 14:8-17). Despu\u00e9s de su segunda victoria sobre los filisteos, el rey invadi\u00f3 su pa\u00eds, apoder\u00e1ndose de Gat. <\/p>\n Esta conquista seguida de breves expediciones (2 S. 21:15-22) someti\u00f3 de tal manera a los filisteos que estos enemigos hereditarios dejaron de inquietar a Israel durante siglos. Cuando el reino qued\u00f3 consolidado, David se ocup\u00f3 de la cuesti\u00f3n espiritual. <\/p>\n Hizo traer el Arca del Pacto, que estaba en Quiriat-jearim, con solemnes fiestas, sacrificios y acciones de gracias (Jos. 15:9; 2 Cr. 13:1-14; 15:1-3). Despu\u00e9s organiz\u00f3 el culto de una manera grandiosa (1 Cr. 17:1-27; 22:7-10). <\/p>\n La gracia divina colm\u00f3 a David de bendiciones. Con el fin de afirmar la seguridad de la naci\u00f3n y de preservarla de idolatr\u00edas, as\u00ed como de vengar los insultos de los que la amenazaban, David guerre\u00f3 contra pueblos vecinos, sometiendo a los moabitas, a los arameos de Soba y de Damas, a los amonitas, a los edomitas y los amalecitas (2 S. 8:1-18; 10:1-19; 12:26-31). <\/p>\n El reino lleg\u00f3 de esta manera a los l\u00edmites prometidos a Abraham mucho tiempo antes (Gn. 15:18). Fue durante la guerra contra los amonitas que David cometi\u00f3 su gran pecado, con el asunto de Ur\u00edas heteo. Dios lo juzg\u00f3 por medio del profeta Nat\u00e1n, que declar\u00f3 que la espada no se apartar\u00eda jam\u00e1s de la casa del rey (2 S. 11:1-12:23). <\/p>\n David se humill\u00f3 verdaderamente, y se arrepinti\u00f3. Dios lo castig\u00f3 de manera directa, y tambi\u00e9n indirecta, ya que David cosech\u00f3 lo que su ejemplo hab\u00eda sembrado en su familia. <\/p>\n El hijo que hab\u00eda tenido de la mujer de Ur\u00edas muri\u00f3 (2 S. 12:19). La violaci\u00f3n de la ley moral, la lujuria, y la sed de venganza, se manifestaron dentro de su propio hogar (2 S. 13). La ambici\u00f3n desencadenada, con rebeli\u00f3n contra el padre, triunf\u00f3 durante un cierto tiempo en el mismo seno de su familia, y fue causa de una guerra civil (2 S. 14:19). <\/p>\n El esp\u00edritu de descontento y de celos entre las tribus, que Absal\u00f3n hab\u00eda avivado, reapareci\u00f3 despu\u00e9s de la supresi\u00f3n de su revuelta en otra rebeli\u00f3n, la de Seba (2 S. 20). <\/p>\n David hizo justicia a los gabaonitas, de manera solemne, seg\u00fan las ideas de la \u00e9poca, vengando la sangre que Sa\u00fal hab\u00eda derramado a pesar del juramento de Josu\u00e9 (2 S. 21). David cay\u00f3 en el pecado de orgullo y orden\u00f3 el censo del pueblo. <\/p>\n El castigo de ello fue una peste (2 S. 24; 1 Cr. 21). A prop\u00f3sito de esto se dice en un pasaje que Dios excit\u00f3 a David a que actuara de esta manera (2 S. 24:1), y por otra parte que este acto fue instigado por Sat\u00e1n (1 Cr. 21:1). <\/p>\n Las dos declaraciones son evidentemente complementarias: Dios permiti\u00f3 que Sat\u00e1n tentara a David, por cuanto su estado espiritual y el del pueblo demandaban un castigo, d\u00e1ndose con ello motivo para \u00e9l. <\/p>\n El rey reuni\u00f3 los materiales para la construcci\u00f3n del templo, y hacia el fin de su reinado asegur\u00f3 que Salom\u00f3n ser\u00eda su sucesor (1 R. 1). Le encarg\u00f3 que castigara a aquellos que, bajo el reinado de David, hab\u00edan escapado a la justicia (1 R. 2:1-11). <\/p>\n David muri\u00f3 a los 71 a\u00f1os; hab\u00eda reinado 40 a\u00f1os (o, m\u00e1s exactamente, 40 1\/2, 7 1\/2 de ellos en Hebr\u00f3n, y 33 en Jerusal\u00e9n (2 S. 2:11; 5:4, 5; 1 Cr. 29:27). Sobre todo, se le llama a David \u00abel dulce cantor de Israel\u00bb (2 S. 23:1). La tradici\u00f3n hebrea atribuye a este rey la composici\u00f3n de 73 salmos. (Ver SALMOS [LIBRO DE LOS]).<\/p>\n (f) Resumen. Habiendo servido los designios de Dios en su generaci\u00f3n, durmi\u00f3 (Hch. 13:36). Fue inmensa su influencia en el seno de la humanidad. Fue \u00e9l, m\u00e1s que Sa\u00fal, quien instaur\u00f3 la monarqu\u00eda en Israel. Su influencia espiritual se perpet\u00faa por sus salmos, que la cristiandad entera atesora siglo tras siglo.<\/p>\n David es un tipo notable del Se\u00f1or Jesucristo: cuando era perseguido por Sa\u00fal, prefiguraba a Cristo en Su rechazamiento; cuando en el trono, fue un tipo de Cristo como var\u00f3n de guerra, destruyendo a Sus enemigos como paso previo a Su reinado de paz durante el Milenio, tipificado por Salom\u00f3n. <\/p>\n David fue el receptor del Pacto Dav\u00eddico, por el que el Se\u00f1or le dio la promesa incondicional de darle una descendencia eterna, y un trono estable eternamente. Esta profec\u00eda se cumple en Cristo Jes\u00fas, su descendiente seg\u00fan la carne (Mt. 1:1). <\/p>\n El Se\u00f1or Jes\u00fas recibe con frecuencia el nombre de Hijo de David, y con todo \u00c9l es Se\u00f1or de David; sobre este hecho hizo una pregunta a los jud\u00edos (Lc. 20:41-44). Tambi\u00e9n recibe el nombre de \u00abra\u00edz y linaje de David\u00bb (Ap. 22:16). <\/p>\n Siendo Dios, as\u00ed como hombre, bien puede ser ambas cosas. Tiene tambi\u00e9n la llave de David (Ap. 3:7; cp. Is. 22:22-24). Tiene en Sus manos todo el destino de la Iglesia, del futuro reino sobre la tierra, y en general de las naciones. <\/p>\n En \u00c9l se cumplir\u00e1 en su plenitud el pacto dado por Dios a David (2 S. 7:8-17), confirmado a trav\u00e9s de Jerem\u00edas (Jer. 23:5-8; 33:14-21) y presentado como esperanza todav\u00eda futura para la naci\u00f3n de Israel al finalizar el recogimiento, de entre los gentiles, de un pueblo para Su nombre (Hch. 15:16). <\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: DAVID<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de David Ver Concordancia El mas grande y amado Rey de Israel. Junto con San Pablo, una de las personas mas amadas en la Biblia. Ungido Rey por Samuel, 1 S.16:13. Mato al gigante Goliat y tocaba el arpa para el Rey Sa? se hizo intimo amigo de Jonatan 1 5.16-18. Perseguido por Saul S.18-26. … Continuar leyendo \u00abSignificado B\u00edblico de DAVID\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12558","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12558","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12558"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12558\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12558"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12558"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12558"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
Transcurri\u00f3 en Bel\u00e9n de Jud\u00e1. Fue el menor de 8 hermanos (1 S. 16:10, 11; 17:12-14).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Transcurri\u00f3 en Bel\u00e9n de Jud\u00e1. Fue el menor de 8 hermanos (1 S. 16:10, 11; 17:12-14). En la genealog\u00eda de la tribu de Jud\u00e1 (1 Cr. 2:13-15) no aparecen m\u00e1s que siete de los hijos de Isa\u00ed, probablemente porque uno de ellos hubiera muerto sin descendencia. La madre de David es mencionada con ternura en los Salmos a causa de su piedad (Sal. 86:16; 116:16). <\/p>\n
Abandonado por Dios, el rey Sa\u00fal estaba acosado por malos esp\u00edritus, sometido a depresiones y a crisis de demencia; sus servidores le aconsejaron que se sirviera. de un arpista, cuya m\u00fasica le calmar\u00eda su agitado \u00e1nimo. <\/p>\n
Angustiado en su confianza en Dios, y desesperado, David huy\u00f3 de Sa\u00fal. Deteni\u00e9ndose en Nob, su fe deca\u00edda, minti\u00f3 (1 S. 21:1-9); despu\u00e9s se fue precipitadamente a Gat, para ponerse bajo la protecci\u00f3n de Aquis, enemigo de Sa\u00fal. <\/p>\n
Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, la tribu de Jud\u00e1, a la que pertenec\u00eda David, lo eligi\u00f3 como rey; comenz\u00f3 a reinar en Hebr\u00f3n (2 S. 2:1-10) a la edad de 30 a\u00f1os (2 S. 5:4). <\/p>\n
A la muerte de Is-boset, David fue elegido rey por todas las tribus (2 S. 5:1-5) y se dispuso de inmediato a consolidar la monarqu\u00eda. Diversas ciudades del territorio de Israel estaban tomadas por guarniciones de los filisteos, y otras estaban tomadas por los cananeos. <\/p>\n
En general, su fidelidad al Se\u00f1or fue de tal calibre que se le llama \u00abel var\u00f3n seg\u00fan el coraz\u00f3n de Jehov\u00e1\u00bb (1 S. 13:14). En las mismas Escrituras se declara que \u00e9l hizo siempre lo recto a los ojos del Se\u00f1or, \u00absalvo en lo tocante a Ur\u00edas heteo\u00bb (1 R. 15:5). <\/p>\n