<\/p>\n
Ver Concordancia <\/p>\n
(heb. ts>b>; gr. strati\u00e1). <\/p>\n
Israel no ten\u00eda un ej\u00e9rcito permanente antes del tiempo de los reyes. Durante
la peregrinaci\u00f3n por el desierto, todos los hombres capaces, excepto los
levitas, a la edad de 20 a\u00f1os para arriba eran autom\u00e1ticamente miembros del
ej\u00e9rcito de ciudadanos (Nm. 1:2, 3), que en ese tiempo consist\u00eda s\u00f3lo de
infanter\u00eda (11:21). En ciertas ocasiones se les asignaba deberes militares a
los levitas, exceptuados del servicio militar (1:45-50; 1 Cr. 12:23, 26-28).
Los soldados generalmente estaban divididos en lanceros, honderos y arqueros,
de acuerdo con las armas que manejaban. Estaba organizado sobre la base de las
divisiones pol\u00edticas de Israel, y la unidad mayor en cada tribu era la \u00abde
mil\u00bb, o \u00ablas casas de sus padres\u00bb o los \u00abclanes\u00bb, que se subdivid\u00edan en 100, 50
y 10 (v\u00e9ase Ex. 18:25; Nm. 1:2, 16; Dt. 1:15; etc.). M\u00e1s tarde, en la historia
de Israel se encuentran divisiones militares semejantes (Nm. 31:5; 2. S. 18:1). <\/p>\n
La misma organizaci\u00f3n continu\u00f3 probablemente en el per\u00edodo de los jueces. En
tiempos de peligro nacional los l\u00edderes reconocidos del pueblo, los jueces,
enviaban mensajeros por el pa\u00eds y llamaban a los hombres de guerra de las
diversas tribus (Jue. 6:34, 35; 19:29-20:2; 1 S. 11:7). Tan pronto como pasaba
el peligro se ganaba la victoria, y los ej\u00e9rcitos enemigos eran expulsados,
todo el pueblo se dispersaba nuevamente y regresaba a sus hogares.
Aparentemente el ej\u00e9rcito no ten\u00eda un cuerpo de suministros durante ese tiempo;
cada soldado llevaba su propio equipo y obten\u00eda sus propias provisiones por
medio del pillaje u otros medios (cf 1 S. 17:17, 18). V\u00e9anse Arco; Caballer\u00eda;
Escuadra; Escuadr\u00f3n; Flecha; Honda; Infanter\u00eda; Lanza. <\/p>\n
181. Maqueta antigua de un cuerpo de ej\u00e9rcito egipcio compuesto por soldados
sudaneses. <\/p>\n
Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EJERCITO<\/a><\/b><\/p>\n EJ\u00c9RCITO seg\u00fan la Biblia: (a) EJ\u00c9RCITO. (a) EJ\u00c9RCITO. Parece que todos los de m\u00e1s de veinte a\u00f1os eran considerados como capaces de portar armas (Nm. 1:3). Durante la marcha por el desierto y la conquista acampaban en cuatro divisiones de tres tribus cada una, con un capit\u00e1n sobre cada tribu. Las subdivisiones eran en millares y centenas (Nm. 31:14) y en familias (Jos. 7:17). <\/p>\n Hab\u00eda convocatorias a golpe de trompeta (Nm. 10:9; cp. 1 Co. 14:8), y toda la apariencia de una organizaci\u00f3n cuidadosa. Hasta la \u00e9poca de los reyes parece haberse mantenido esta organizaci\u00f3n natural o tribal, pero en la \u00e9poca de Sa\u00fal encontramos una guardia personal (1 S. 13:2), y un general del ej\u00e9rcito (1 S. 17:55). <\/p>\n En la \u00e9poca de David los h\u00e9roes que se hallaban con \u00e9l en la cueva de Adulam formaron el n\u00facleo de sus \u00abvalientes\u00bb (2 S. 23:8-39). Estaban dedicados al servicio del rey puesto por Dios. M\u00e1s tarde, David organiz\u00f3 una milicia de 24.000 hombres bajo 12 capitanes (1 Cr. 27:1-15).<\/p>\n La graduaci\u00f3n general iba desde soldados, hombres de guerra, \u00abcriados\u00bb de Salom\u00f3n, capitanes, comandantes de carros, y gentes de a caballo (1 R. 9:22). Puede se\u00f1alarse que, al haber sido prohibidos los caballos (Dt. 17:16), no fue sino hasta la \u00e9poca de Salom\u00f3n que se organiz\u00f3 la caballer\u00eda, aunque David se hab\u00eda reservado caballos para cien carros del despojo de los sirios (2 S. 8:4). <\/p>\n Salom\u00f3n, comerciando con Egipto (1 R. 10:28, 29) aument\u00f3 su cantidad hasta que la fuerza lleg\u00f3 a ser de 1.400 carros y 12.000 jinetes (1 R. 10:26; 2 Cr. 1:14). Al estar sometidos a servicio militar todos los varones capaces, David dispon\u00eda de un ej\u00e9rcito de 1.570.000 hombres \u00abque sacaban espada\u00bb (1 Cr. 21:5). <\/p>\n Despu\u00e9s de la divisi\u00f3n, Jud\u00e1, durante el reinado de Ab\u00edas, dispon\u00eda de 400.000 \u00abhombres de guerra, valerosos, escogidos\u00bb, en tanto que Israel ten\u00eda, al mismo tiempo, 800.000 \u00abhombres escogidos\u00bb; Josafat, que se engrandeci\u00f3 mucho, dispon\u00eda de 1.160.000 hombres, aparte de los que estaban de guarnici\u00f3n en las ciudades fortificadas.<\/p>\n En el NT se hacen unas pocas referencias al ej\u00e9rcito romano. Una \u00ablegi\u00f3n\u00bb era un cuerpo de ej\u00e9rcito que conten\u00eda todas las graduaciones. Durante el imperio, no era, en n\u00fameros redondos, una fuerza de m\u00e1s de 6.000 hombres. <\/p>\n Cada legi\u00f3n ten\u00eda, te\u00f3ricamente, 10 cohortes de 600 hombres; cada cohorte, 3 man\u00edpulos de 200 hombres; y cada man\u00edpulo 2 centurias de 100. De ah\u00ed viene el nombre centuri\u00f3n o comandante de 100 hombres como hallamos en Hch. 10:1, 22, etc.<\/p>\n El cuartel de las tropas romanas en Palestina estaba en Cesarea, con una cohorte en Jerusal\u00e9n; pero en la \u00e9poca de la fiesta, cuando el temperamento rebelde de los jud\u00edos pod\u00eda manifestarse, se hallaban m\u00e1s tropas de refuerzo en la ciudad, aunque sin sus emblemas del \u00e1guila, etc., que eran especialmente ofensivos para los jud\u00edos. <\/p>\n Aunque los romanos eran la vara de Dios para castigarlos, no estaban dispuestos a humillarse ni a recibir el castigo como proveniente del Se\u00f1or.<\/p>\n (b) EJ\u00c9RCITO DE LOS CIELOS<\/p>\n (JEHOV\u00c1 DE LOS EJ\u00c9RCITOS). En un plano muy diferente, la Biblia habla tambi\u00e9n del ej\u00e9rcito celeste formado por los \u00e1ngeles (1 R. 22:19; Sal. 148:2; Lc. 2:13). El conjunto de las estrellas lleva tambi\u00e9n en ocasiones la denominaci\u00f3n de ej\u00e9rcito de los cielos (Dt. 4:19; 2 R. 23:5). <\/p>\n Los semitas daban este nombre al cielo, a sus potencias y a los cuerpos celestes; en tanto que por el t\u00e9rmino de ej\u00e9rcito terreno denotaban la tierra, todo lo que se halla en las fuerzas de la naturaleza: vientos, rayos, calor, fr\u00edo, fieras y cosas inanimadas (Gn. 2:1; Sal. 33:6). El mismo Dios es frecuentemente llamado Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos. <\/p>\n En ocasiones se afirma que esta expresi\u00f3n significa que Jehov\u00e1 es el Dios de los ej\u00e9rcitos de Israel; y para demostrar este extremo se pueden citar las palabras de David a Goliat: \u00abT\u00fa vienes a m\u00ed con espada y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de los escuadrones de Israel\u00bb (1 S. 17:45); tambi\u00e9n dijo el profeta Isa\u00edas: \u00abJehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos descender\u00e1 a pelear sobre el monte de Si\u00f3n\u00bb (Is. 31:4). <\/p>\n Sin embargo, esta aplicaci\u00f3n no agota el significado del t\u00e9rmino. Es cierto que Jehov\u00e1 guerreaba por Su pueblo, y que verdaderamente era \u00abJehov\u00e1 el fuerte y valiente, Jehov\u00e1 el poderoso en batalla\u00bb (Sal. 24:8). No obstante, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos significa mucho m\u00e1s que un Dios dando la victoria a los israelitas sobre el campo de batalla. <\/p>\n Las traducciones griegas vieron el profundo sentido de este t\u00e9rmino, y lo tradujeron por \u00abPantocr\u00e1tor\u00bb, el Todopoderoso. El t\u00e9rmino ej\u00e9rcito que figura en esta expresi\u00f3n se refiere a los ej\u00e9rcitos de toda la creaci\u00f3n, la cual, espiritual y materialmente, constituye un inmenso ej\u00e9rcito, con numerosas divisiones, compuestas de todo tipo de tropas, organizadas y mandadas por Jehov\u00e1. <\/p>\n Una de estas divisiones es la de los \u00e1ngeles. Fue Jehov\u00e1 Dios de los ej\u00e9rcitos quien se apareci\u00f3 a Jacob en Betel, cuando vio la escalera y los \u00e1ngeles de Dios que sub\u00edan y bajaban por ella (Gn. 28:12, 13; Os. 12:4, 5).<\/p>\n \u00abPorque \u00bfqui\u00e9n en los cielos se igualar\u00e1 a Jehov\u00e1? \u00bfQui\u00e9n ser\u00e1 semejante a Jehov\u00e1 entre los hijos de los potentados? Dios temible en la gran congregaci\u00f3n de los santos, y formidable sobre todos cuantos est\u00e1n alrededor de \u00c9l. Oh Jehov\u00e1, Dios de los ej\u00e9rcitos, \u00bfqui\u00e9n como T\u00fa? Poderoso eres, Jehov\u00e1, y tu fidelidad te rodea\u00bb (Sal. 89:6-8).<\/p>\n Otro ej\u00e9rcito es el de las estrellas, en su magn\u00edfico orden y su apariencia extraordinaria. Jehov\u00e1 las ordena. Isa\u00edas invita a quien quiera conocer a Dios a levantar los ojos al cielo, a contemplar las estrellas (Is. 40:26; 45:12).<\/p>\n Otro ej\u00e9rcito se compone de todas las fuerzas de la naturaleza. Est\u00e1n a disposici\u00f3n del Se\u00f1or, le sirven, proclaman Su gloria (Neh. 9:6). Es Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos quien env\u00eda la espada, el hambre, la peste (Jer. 29:17). \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1, que da el sol para luz del d\u00eda, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar, y braman sus ondas; Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos es su nombre\u00bb (Jer. 31:35). <\/p>\n Los griegos, admiradores de la b\u00f3veda celeste y de la tierra, dieron el nombre de \u00abkosmos\u00bb a todo el conjunto, implicando la idea de belleza y armon\u00eda. Los romanos, que observaron lo armonioso de los movimientos de las constelaciones y sus relaciones entre s\u00ed, dieron a la creaci\u00f3n el nombre de universo, que expresa bien la unidad del conjunto.<\/p>\n La revelaci\u00f3n ve, en este orden aparentemente inmutable, un ej\u00e9rcito de inmensas divisiones, numerosas y diversas, dispuestas en todo momento a obedecer la voluntad de su \u00fanico capit\u00e1n, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, dando se\u00f1ales portentosas a la orden de Dios (cp. Jue. 5:20; Is. 13:10; Ez. 32:7; JI. 2:10; 3:15; Mr. 13:25; Lc. 21:25, etc.).<\/p>\n Diccionario Enciclop\u00e9dico de Biblia y Teolog\u00eda: EJERCITO<\/a><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Significado de Ejercito Ver Concordancia (heb. ts>b>; gr. strati\u00e1). Israel no ten\u00eda un ej\u00e9rcito permanente antes del tiempo de los reyes. 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Soldados reunidos en tropas bien organizadas, bajo las \u00f3rdenes de un jefe (Gn. 21:22; Jue. 4:2; \u00c9x. 7:4; 12:41; Nm. 2:3; 1 R. 2:5).<\/strong><\/p>\n<\/h2>\n
Soldados reunidos en tropas bien organizadas, bajo las \u00f3rdenes de un jefe (Gn. 21:22; Jue. 4:2; \u00c9x. 7:4; 12:41; Nm. 2:3; 1 R. 2:5). Se debe recordar que Israel era la hueste de Jehov\u00e1, puestos a Sus \u00f3rdenes, y peleando Sus batallas (\u00c9x. 12:41; Jos. 5:14). <\/p>\n